AVANT-PROPOS
On trouvera dans ce volume le commencement des résumés des contes contenus dans les différentes collections des Mille et une nuits, dans les Mille et un jours, les Cent nuits, Oayius et Digeon.
Ils sont rangés suivant Tordre alphabétique, les contes connus ayant conservé leur titre (p. ex. Ali-Baba^ Le Pourvoyeur, etc.), les autres étant rangés sous certaines rubriques générales (p. ex. Amoureux, Aumône, Facéties, etc.). Toutefois nous avons réuni tous les contes qui ne sont que des formes différentes d'une même histoire (p. ex. Aminé, le faux calife, le bimaristan^ etc.)
Chaque résumé est précédé de quatre classes d'indications.
Sous le numéro 1 sont relevés tous les manuscrits où figure le conte.
Sous le numéro 2 sont énumérés tous les textes arabes imprimés.
Sous le numéro 3, toutes les traductions en quelque langue que ce soit.
Sous le numéro 4, enfin, nous avons rassemblé tous les contes identiques qui ne sont pas empruntés au texte même des Mille et une nuits.
Le résumé est fait d'après le texte égyptien, sauf indication contraire. Dans le corps de ces résumés, nous renvoyons à tous les numéros où se retrouve l'un ou l'autre élément utilisé par le conteur.
Après le résumé, nous citons tous ceux qui ont parlé du conte
VI AVANT-PEOPOS.
en question et nous ajoutons toutes les indications complémentaires qu'il nous a été possible de découvrir. Nous avons accordé une attention particulière à tout ce qui intéresse le folklore ; mais, pour cette matière, nous avons surtout utilisé les sources orientales qui nous étaient accessibles ; quant aux sources occidentales, nous en avons fait, tout naturellement, un moins grand usage.
On ne manquera pas de trouver des erreurs dans notre travail et Ton constatera, surtout, de nombreuses lacunes. Qu'on veuille bien nous les pardonner en se rappelant que c'est la première fois qu'on tente de faire un travail d'ensemble complet sur les Mille et une nuits.
Nous bornant d'ailleurs à notre rôle de bibliographe, nous citons tout ce qu'on a dit, à notre connaissance, sur les Mille et une nuits, sans nous prononcer sur la valeur de ce que nous citons. C'est au lecteur à faire son choix et à juger. Et souvent il sera déçu : Burton, p. ex., que nous mentionnons tant de fois, donne à mainte reprise des renseignements ou des observations dont la futilité n'est guère rachetée par la pompe avec laquelle il les présente. De même, nous n'avons pas à faire ressortir la haute valeur de certains écrits. Sans cela, nous aurions, p. ex., à louer continuellement M. René Basset, dont les innombrables et savants écrits ont fait faire le plus de progrès à l'étude des Mille et une nuits.
Les textes imprimés des Mille et une nuits que nous citons sont ceux que nous indiquons à la p. 187 de notre quatrième volume.
Quant aux traductions, voici les éditions dont nous nous sommes servi : Burton, n" 229 du tome quatre de notre Bibliographie. — Caylus , n' 335 F. — Chavis , n" 234 A. — Galland , n' 21 Q. — Habicht, n' 253.— Hammer, n*^ 257. — Lane, n^ 268. — Loiseleur, n" 274. — Mille et un jours, Lille, n" 312 E ; Loiseleort n* 318; Pajot, n*^ 310; Rapilly, n" 312.- Scott, n« 284.— Weil, n • 295 A.
AVANT-PKOPOS. Vli
^ Les ouvrages cités en abrégé sont les suivants :
Damni, édition de 1305.
Oawzi, Adkiyâ, 1277.
HaWat, 1299.
Plant, 1300.
Motihâdarât (Mouh.), voir Bibliog. ar., 1, n* 34.
Monhammad Efendi, 1307.
Moxisiatraf (Mous.), 1 308.
Nafhai (Naf.), 1305.
Qalyoxéi (Qal.), édit. Lees, 1856.
Qazmni, en marge de Damîri.
Sirâg, 1306.
. Tamarât (Tam.), en marge du Moustatraf.
Tazyîne al astvâq, 1279.
Tib7\ en marge du Sirâg.
— Alarawiyah. Taies of the Caliph. London. Fisher Unwin. 1887.
Ce livre, dont ont rendu compte l'Academy, 30, 425 et TAthensdum, 1887, 1, 159, est un pastiche assez insignitiant des contes orientaux.
— Bibliothek des Frohsinns. IX* Section. Arabische Màhrchen.
Stuttgart, 1839. Kôhler. 2 vol. 130 et (4), 110.
Ce sont des extraits des tomes 7 et 11 de la Blaue Bibliothek.
— . Chalatianz =Armeni8che Bibliothek. IV. Mârchen und Sagen. Leipzig. (C. R. Bruchmann, Zeit. f. Vôlkerpsych., 18,
— Clouston. Seul, ce nom renvoie à Popular Taies and Fictions.
Avec " Flowers „ ^ Flowera f rom a Persian Garden. 2* édit. Lond. 1894.
Vni AVANT-PBOPOS.
— Elberling. Seul, ce nom renvoie au n" 180 de notre Bibliog.
arabe, tome 4. Avec ** Aladdin, „ c'est l'ouvrage cité p. 67 ci-après.
— Grrimm. Nous citons ainsi le 3" volume de la 2'* édition des
Kinder u. Haus Mârchen. Berlin. 1822. Reimer.
— Houwara.= Der arabische Dialekt der Houwara des Wad Sus
in Marokko von Albert Socin... u. Hans Stumme. (Âbhandll. de l'Acad. de Saxe, 1894. (2) et 144.)
— W. Irving. Alhambra. Nous citons la traduction allemande de
la collection Hendel à Halle. (Bibl. der Gesamt-Litteratur, n*^' 198-200.)
— Inatula = Contes Persans, par Inatula de Delhi traduits de
l'anglois (de Dow.) Amsterdam. 1769. 2 vol.
— Meletaon. = Die wohlangerichtete neuerfundene Tugend-
schule... Zwey Theile Mit vielen (25) Kupfem. Frankfurt u. Leipzig, in der Raspeschen Buchhandlung. S. d. In-8. 1, (8) et 1-272; 2, (2) et 275-588.
Meletaon est le pseudonyme de Job. Leonbard Kost (1688-1727). La première édition du livre est de 1739 ; il y en a une autre de Breslau, 0. Pietsch, 1755. In-8, 18 et 20 feuilles. Lessing en a parlé (Edit. Hempel, 12, 616.)
— Oestrup, cité seul = Bibliog. arabe, tome 4, n* 19 M.
— Socin, Maroc =Zum arab. Diçtlekt von Marokko, von Alb.
Socin. (Abhandd. de TAcad. de Saxe, 1893, tome 14, 151-204.)
— Stumme , Tripoli = Mârchen und Gedichte aus der Stadt
Tripolis in Nordafrika... von Hans Stumme. Leipzig, Hinrich. 1898. In-8. X; 317 et (3).
— Stumme, Tunis = Tunisische Mârchen und Gedichte... Leipzig,
Hinrich. 1893. In-8. 2 vol. LX-116 et Vni-158.
— Tamazratt = Mârchen der Berbern von Tamazratt in Sûdtu-
nisien von D' Hans Stumme. Leip. Hinrich. 1900. Li-4.
— Tawney « The Kathâ Sarit Sâgara or Océan of the Streams
of story translated from the original Sanskrit . by C. H.
