Cfr. Hartmann, FrOchte, 1, 263-266. — N

Un paysan, en labourant, trouve quarante vases pleins d'or et dont le sommet est éclairé par des pierreries. (M. N., n® 443.) Ne sachant s'il peut confier ce secret à sa femme, il la met à l'épreuve : il lui avoue qu'il lui est sorti une corneille du corps et lui fait promettre de n'en rien dire à personne. Mais on le sait tout de suite et on exagère le nombre des corneilles.

Le paysan se décide alors à recourir à la ruse pour pouvoir jouir en paix de son trésor sans avoir à craindre le roi. Il porte trois lingots à un forgeron et lui demande d'en fabriquer une charrue, disant qu'il lui remet pour cela le fer nécessaire. Le forgeron, s'emparant de l'or, lui fait une charrue de fer. Le paysan réclame, disant que la couleur de son fer était autre et, le procès ayant été porté devant le roi, le forgeron est condamné et restitue. Le roi ne garde qu'une partie du trésor (*). Mais la crainte que le paysan éprouve au sujet de sa femme l'empêche de jouir en paix de son bien et il meurt de chagrin. Et le trésor reste enseveli.

Montanus (Lit. Ver., n« 217), 592.— Matheolus (Bull, de Techener, 82, 561-562.) — La Fontaine, édit. Renier, 2, 238-241 ; Guillon,2, 99-102. — Lévi, Trois contes juifs, 19. — Rev. d. trad. pop., 18, 393 et 14, 557. — Gôtt. gel. Anz., 1871, 124-128; 1868, 109-110.— Cosquin, 2, 317-322.— Pitre, Proverbi siciliani, 4, 372-374. — Cfr. n® 244.

(0 Dès lors on peut croire que les dépenses du paysan sont faites au moyen de ce que le roi lui a laissé. Cfr. M. N., n^ 437, § dernier,

Chaque chose en son temps, 169