C. R. Litbl. f. nmi. u. engl. Phil

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202 La livre de chair.

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Le })r<K'ès do Shylock dans le Marchtind de Venise (do Shakespeare), conlc-

(') Mornand dit que le conte est tiré d'une ♦chronique musulmane retrouvée, il y a quolques années, à Calcutta, et dont l'auieur est resté inconnu ».

La livre de chair. 20^

rencc de M. Paul Huvelin. Dans Bullet, de la S<»c. des amis de ri-niv. de Lyon, 15* année, 173-1980.

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Le cadi d*/inusse. Basset, 185-186. — Mous., 2, 217. — Hamnier, Rosenol,

2, 315-316: cfr. 317.— Kiickerl, 6, 27-28. — De Lorral, (^ntes arabes, ^3-7 '• — Clouston (Rev. d. trad. pop., 7, 640.) -Cfr. Dussaud, Xosaïris, 157. — Decourdemanche, Sottisier, 305-306. (*)

(') Pour compléter ce remarquable travail de M. Huvelin, il conviendrait, d'une part, de remarquer que Graetz considère l'anecdote de Secchi c<minie historique {32 et suiv.) et, d'autre part, de réunir encore d'autres faits inconnus. En voici deux :

La loi des Cagots : * Le parlement de Toulouse décréta.. . qu'à l'avenir les cagots ne pourraient entrer dans la cité de Lourdes que par la porte Capdet, qu'ils seraient contraints de marcher sous les gouttières, et qu'on ne leur permettrait, sous aucun prétexte, de l)oire, de manger ou de se reposer dans la dite ville. Si l'un d'eux venait à enfreindre l'une ou l'autre de ces injonctions, le parlement ordonnait qu'à l'instar de Shylock, im enlevât de chaque côté de l'èchine du délinquant une tranche de chair dont le poids ne devrait, en aucune circonstance, excéder deux cmces. * (Mrs. (raskell. Autour du Sofa.... Paris, Hachette, 1889, 252-253.)

Dans un conte tunisien, un pèlerin de la Mecque menace un juif de couper de la chair de son fils, de la rôtir et la dimner à manger au mutilé. (Stumme, Tunis, 2, 121.)

(*) ('fr. les imàmes des Vaiiahadès de Macédoine. « (Juand ils montent aux minarets pour annoncer aux fidèles l'heure de la prière, au Heu de la formule

ao4 /'^^ trois voleurs.