Hammer, Redekûnste

Socrate s'est retiré du monde, se faisant une habitation d'un tonneau. Les courtisans le trouvant un jour occupé à se débarrasser de sa vermine, il les prie de ne pas se mettre dans son jour, puisque ce n'est pas d'eux qu'il tient la lumière du soleil dont il jouit. On veut alors l'écarter de la route pour que son aspect n'otlense pas la vue du roi, qui va passer. Il répond que leur maître n'est pas le sien, mais l'esclave de son esclave. Le roi survenant, il lui explique qu'il est maître de sa volonté tandis que le roi obéit à la sienne. Qu'il ne craint pas non plus sa gloire .• celle du passé n'existe plus : celle de l'avenir est chanceuse cl éventuelle ; reste celle du présent, qui ne dure qu'un instant.

Le roi défend qu'on le moleste , car il reconnaît que c'est un serviteur de Dieu.

Schmidt, 161-162. — Dunlop-Liebrecht, 213, 484 et 487. — Hist. litt. de la rVance, 19, 828. — Novellino (Romania, 3, 178.) - Steinschneider, Manna, 104 et 105. — Burheus(Lit. Ver., n" 177) 196. - Knust, a. d. Rskurial, 59-61 et 144-145. — Nie. Pergamenus (Lit. Ver., n^* 148), 152.

36 Le voleur dans V embarras.

Histoires analogues. Sir., 21. — Flûgel, H. Hal., 2,607, 11^4145; 4, 12, n** 7406 et 14, n<* 7411. — Gulistan, Semelet, 105-106; Defrémer}', 81-82; Schummel, 60-62 : (iraf, 52-53. — Galland, Paroles, 86-87 (D'Herbeloi, Suppl., 213.)

S'il ne se contentait pas de légumes, il devrait servir. Val. Maxim, IV, 3, extcrna 4. — Mouh., 1, 323.— Burhcus, 198-199. — Zeit. d. deut. morg. (îes., 52, 382, n° 22. — Pauli, 516. — Bret, Fables orientales, 55-56.