C»4] BIBLIOGRAPHIE
diocèse. Les auberges sont devenues moins nombreuses et ont même disparu entièrement dans quelques comtés ; le plus grand nombre des fidèles sont restés fidèles à la croix de tempérance, les désordres qui sont la suite de l'intempérance ont di^^paru ; mais voilà que le démon de l'ivrognerie cherche à détruire tout cela : des auberges s'établissent, on vend de la boisson sans licence, les désordres reparaissent en plusieurs endroits. " Plusieurs causes ont contribué à favoriser les efforts du démon contre la belle société de la croix : l'amour sordide du gain chez les uns ; la faiblesse ou le mauvais |;>enchant des autres ; et, le dirons-nous, dans bien des cas, le peu de vigilance des amis de la tempérance." L'évêque supplie fidèles et pasteurs de réagir promptement et vigoureusement.
27. Pastoral letter 1 1 of His Grâce the Archbishop of Québec, || to || revive the zeal of the friends of tempérance. || [Québec, 2 avril 1854]. 8 pp. in-4.
Edition anglaise du numéro précédent.
28» Lettre Pastorale || des || Pères du Second Concile provincial de Québec [tenu à Québec en 1854] || [Québec, 4 juin 1854]. 8 pp. in-4.
Les Pères du Concile traitent dans leur lettre collective de la tempérance. Ils exhortent les fidèles à y rester fidèles et à s'enrôler dans la Société de la Croix.
" Dans le but de soutenir les associés de la croix et de les diriger dans leur louable entreprise, nous souhaiterions voir se répandre une utile publication commencée à Montréal depuis près d'un an, sous le titre à' Annales de la Tempérance..." Il ne parut que deux numéros des Annales [janvier et avril 1854].
20. Pastoral letter 1 1 of the 1 1 Fathers of the Second Provincial Council of Québec. || [Québec, 4 juin 1854]. 8 pp. in-4.
Edition anglaise du numéro précédent.
80. Règlement disciplinaire 1 1 adopté dans le f| second Concile Provincial de Québec.
[Québec, Pentecôte 1854]. 8 pp. in-4, la dernière blanche.
Plusieurs articles du règlement concernent la tempérance. A noter les points disciplinaires suivants :
" Il faut regarder comme indignes de l'absolution : Preniièretrienf, les personnes qui s'enivrent presque chaque fois qu'elles vont à l'auberge ; Secondement, les cabaretiers et autres qui, contre les lois civiles et la défense de l'Eglise, débitent des liqueurs enivrantes, au grand préjudice des mœurs publiques, et au grand scandale du peuple ; Troisièmement, les citoyens qui, par leurs suffrages, contribuent efficacement à faire accorder des licences d'auberges à des personnes qu'ils savent entretenir de grands désordres dans leurs maisons, comme de vendre les dimanches et les fêtes, de souffrir des excès de boisson, des jeux défendus, des jurements et autres choses scandaleuJ^es ; Quatrièmement, les
ofi&ciers publics qui accordent des licences d'auberge à des hommes qu'ils savent ou qu'ils devraient savoir n'être pas qualifiés pour cela par la loi ; Cinquièmement, les personnes qui passent une partie des jours consacrés à Dieu à boire et à jouer dans les auberges ; Sixièmement, ceux qui, y étant tenus ex officio, négligent, par craiate ou par quelqu'autre motif, de faire punir, par l'amende ou la destitution, les aubergistes qui violent, d'une manière notoire, la loi réglant leur trafic ; Septièmement, les commis et autres employés qui contribuent directement aux désordres énumérés ci-dessus ; Huitièmement, la femme et les enfants qui, aidant dans son commerce le chef de la famille, sont aussi cause des mêmes excès, à moins qu'ils n'y soient forcés par une crainte grave."
Cette discipline est toujours en vigueur.
31. Wine — A scriptural drink. || Views of the Rev. Dr. Cumming. || S. l. n. d. (vers 1854, Québec). Feuille vol. in-foL, blanche au verso.
Ex. décrit : Bibl de l'Ass. Lég. de Québec : B. C. Série A, vol. 3, C.
Le Dr Cumming était un médecin réputé de Londres. Il se décldre en faveur de l'usage du vin.
S2. Lettre pastorale de Mgr F Administrateur
[Mgr Baillargeon] || pour encourager le
culte de la Ste-Vierge, || Dans l'Eglise de
Notre-Dame des Victoires de la Basse- Ville
de Québec. || [Québec, 1er mai 1855]. 16
pp. in-4.
Ex. décrit ; Bibl. de l'Ass. Lég. de Québec : B. C. Série A, vol. 2, B.
Mgr Baillargeon invite les fidèles : Enfants de Marie, navigateurs, voyageurs, etc., à fréquenter ce sanctuaire, puis il s'adresse aux membres de la Société de Tempérance :
"Et vous, membres de la Société de Tempérance, associés de la croix, connaissez- vous les épreuves auxquelles votre fidélité est exposée, lorsque vous venez en ville ? Avez- vous considéré les pièges sans nombre que le démon de l'intempérance vous y a dressés ? N'avez-vous pas encore appris par la triste expérience que vous y avez faite de votre faiblesse, — ou du moins par le hideux spectacle que d'autres vous y ont donné de la leur, — que vous y courez le plus giand risque d'être surpris et de succomber, si vous n'êtes sur vos gardes, et puisamment soutenu d'en haut ? Oh ! quel besoin vous avez alors du secours de Marie ! Hâtezvouti donc, en entrant en ville, de vous rendre à son temple, et de la supplier d'être elle-même votre force, de vous environner de sa protection, et de vous préserver de toute chute. Ah ! c'est pour vous, associés de la sainte croix, oui, c'est surtout pour vous qu'elle a préparé, et qu'elle tient en réserve, dans ce sanctuaire, un trésor de lumières et de forces ; et sa charité vous invite à venir y puiser avec confiance..."
33- La Loi du Maine || ou de || tempérance || aux Etats-Unis. || Par || A. Marsais || Véritable ami de la Tempérance. || [Epigraphe :] In Vino Veritas. || Prix : 12 sous. || En vente chez les principaux libraires || de Montréal et de Québec. || 1855. || 12 pp.
in-12.
Poème satirique contre la fameuse Loi du Maine, et contre les prohibitionnistes et les abstinents :
Messieurs les Tempérants, dont l'âpre intolérance Montre dans leurs journaux fort peu de tempérance.
Dans un but vertueux, l'amende, la prison. Domiciles forcés et confiscation.
Tout est juste et légal aux yeux de ces puristes. Quakers, épiscopaux, luthériens, méthodistes.
M. Marsais était un Français. Il a aussi écrit d'autres ouvrages, entr'autres des Romances et chansons [Québec, 1854] en l'honneur du Canada, qu'il aimait.
Exemplaire décrit : Bibl. de la Légii^l. de Québec, B. C. 106. Dans un autre exemplaire consulté il y a un appendice de 4 pages d'addenda, avec sa pagination propre.
84. Constitution et règlements de la Division Montcalm, No 37, des Fils de la Tempérance, C. E. Instituée à Québec le 17 mars 1858. [Au titre de la couverture il y a le sceau de la Société, Division Montcalm : Une colonne (prob. le monument Montcalm) flanquée de deux feuilles d'érable, et aux pieds un castor.] Québec : Des Presses du National, rue des Jaidins, Haute- Ville. 1858. 27 pp. in-18.
" Préambule : Nous, dont les noms sont annexés, désirant former une société pour nous protéger contre les maux derintempérance,9e prêter assistance mutuelle en cas de maladie, et élever nos caractères comme
hommes, nous engageons à être gouvernés par la Constitution et les Règlements qui suivent,
" Article II. Engagement. A icun Frère ne fera, ne vendra, achètera ou emploiera comme un breuvage aucunes liqueurs spiritueuses ou drèches, vin ou cidre."
Article I des Règlements. '• Assemblées. Sr-ct. 1. Cette Division s'assemblera 1«^ mercredi soir de chaque semaine, pour s'occuper des affaires regardant généralement ladite Division, et pour répandre les {principes de Tempérance et de Bienveillance. La Division ouvrira à huit heures P. M., précisément, par une prière..."
?^x. décrit: Bibliothè<^ue de l'Université Laval, Québec. Bruchures, Section des Règlements [uon classifié].
35. Tempérance Odes and Miscellaneous Poems. By Archibald McKillop. Québec.
1860. 96 pp. in-8.
Connu par l'Inventaire de M. N.-E. Dionne. [1860]
36. Constitution and By-Iiaws of St. Lawrence Division, No. 1 6, Sons of Tempérance, C. E. Instituted, 13th February, 1852 ; Incorporated by Act of Parliament, 18 Vict., And Registered at Québec, 3rd October, 1855. [Entourant un triangle étoile, la devise : Love, purity, fidelity.] Québec : Printed by Thompson & Co., St. Ursule Street. 18t0. 32 pp. in-18.
Cette édition est augmentée d'une Introduction sur l'orig ne, la nature et le fonctionnement de la Société des Fils de la Tempérance, fondée en 1842.
" AU our purposes, plans and movements, are based upon THE Pledge, relying for its fulfilment upon the honor of each brother, as a man, not to make, buy, sell or use as a beverage, any spirituous or malt liquors, wine or cider. This simply is our obligation. We hâve no oaths, no unmeaning rites...
... " This, then, is our Order ; this the simplicity of the organization under whi.h we hâve prospered and strenghtened, until, froui the pioneer brotherhood of sixteen individuals in an " upper-room, " we hâve extended and number about seveu hundred and forty five thousand pledged and true men, and can tell of sixteen thousmd five hundred indépendant Subordinate Divisions. As an organizcd Association, we court investigation and si.rutiny."
Ex. décrit : Bibliothèque de l'Université Laval, Québec. Brochures, Section des Règlements [non classifié.]
«T. Ned Fenton's || portfolio. || By J. Morpliy. Il Québec : || William Palraer. || Printed by Hunter, Rose & Co.,St. Ursule Street. || 1863. || 141 pp. in-8.
Publié et broché avec un autre ouvrage du même auteur : Recollectiona of a visit to Great Britain and Ireland in the Summer o/ 18U4. Québec, W. Palmer, 1863 [95 pp.]
J Morphy, né en Irlande, émigré au Canada, établi à Québec, voulut revoir l'Ile d'Emeraude, après 19 ans d'absence. Ce sont les observations recueillies durant son voyage qui furent pubhées sous le titre de
Recollections, etc., après avoir d'abord paru dans la Québec Gazette.
Le Ned Fenton's portfolio est lui aussi une gerbe de souvenirs de la chère patrie, mais coosacrés à la tempérance et à la prohibition des liqueurs enivrantes.
Ned Fenton, brave jeune homme, passe les longues soirées de certain hiver au foyer de Tom Turner, entre celui-ci et la digne Mrs Turner, et auprès do leur jeune fille Sally... Dans ce cercle familial et teetotaliste Ned Fenton — en jeune homme avisé — ouvre son portfolio gonflé d'aperçus, de réflexions, d'anecdotes prohibitionnistes. M. J. Morphy les a sans doute entendus, et il nous les raconte dans son livre,
38. Lettre pastorale || des || Pères du Troisième Concile Provincial de || Québec, etc. || [Québec, 21 mai 1863.] 10 pp. in-4, pag. de 1 à 10.
Une page est consacrée à la tempérance.
Exhortations à la tempérance ; moyens d'y être fidèles. Les élections, par leur retour fréquent, sont signalées comme une des principales causes de la recrudescence de l'ivrognerie dans notre pays et " de la démoralisation qui se répand partout d'une manière si alarmante."
89. The II culture of the wine || and || émigration. Il By J. M. de Courtenay. || Quebec : Il Printed by Joseph Darveau, 8, IVIountain hill. || S. d. (prob. 1864). 47 pp. in-8, La même année paraissait à Mont-
réal une édition française de cette brochure.
Le mot wine au titre est fautif; le titre de la couverture porte vine.
L'auteur préconise la culture de la vigoe dans la Prorince de Québec. Le chap. VIE, où il veut établir que le vin chasse l'alcuol et l'ivrognerie, intéresse la présente bibliographie.
Ex. décrit : Bibl. de la Législature de Québec : B. C.
40. Recueil || d'ordonnances || S3^nodales et épiscopales || du || diocèse de Québec || etc. Publié II par monseigneur l'administrateur du diocèse || seconde édition, revue et corrigée Il Québec || de l'atelier typographique de Léger Brousseau || imprimeur de l'archevêché, 7, rue Buade || haute ville || 1865 ||. 363 pp. in-8.
Tempérance. Il faut encourager la Société de la Croix. Ce que l'on doit penser des auberges mal réglées. Personnes qu'on doit regarder comiue indignes d'absolution. [Pag. 151 à 153] Indulgences accordées à la Société de tempérance. [t*ag. 176.]
41. L'ivrognerie || est l'œuvre du démon |1 mais la || sainte tempérance || de la croix || est l'œuvre de Dieu. || Hommage d'un
dévouement profond || offert aux associés de la croix |{ par Al. Mailloux || vicairegénéral de l'archidiocèse de Québec. || Québec, || typographie d'Augustin Côté et Cie II 1867 ||. VIII + 440 pp. pt in-8.
La mémoire du missionnaire de la tempérance que fut l'abbé Mailloux n'a pas cessé d'être en bénédiction auprès de nos populations. Donnons à cet homme de Dieu, à ce véritable apôtre, l'hommage de quelques notes.
" Un petit enfant, né de parents peu fortunés, se trouvait condamné à passer sa vie dans l'ignorance des sciences humaines, et à occuper une des plus humbles positions de la société. Un jour, un prêtre vénérable, digne de vivre éternellement dans la mémoire d'une foule d'hommes éminents dans toutes les professions de la société canadienne, qu'il a instruits avec une capacité et une constance dignes des plus grands éloges ; un prêtre, que la Providence conserve encore pour la gloire de la maison qu'il a tant honorée par ses travaux, rencontra ce petit enfant, dans une petite île, et lui offrit de le faire instruire gratuitement. Ce petit enfant accepta cette offre bienveillante, qui lui donnait l'inappréciable avantage de faire un cours complet d'études. Ceci se passait dans l'automne de 1841.
" Ce prêtre vénérable et bienfaisant, c'était M. le Grand Vicaire Jéiôme Demers. Ce petit enfant, c'était moi...
Ainsi s'exprime l'abbé Mailloux, dans la dédicace de La Croix présentée, etc., à M. Louis Gingras, supérieur du Séminaire de Québec.
Le "petit enfant", né le 9 janvier 1801 dans une "petite île," l'Ile-aux-Coudres, dont il écrira plus tard l'histoire con amore, fut ordonné prêtre le 28 mai
1825, par Mgr J. 0. Plessis. D'abord desservant de la paroisse naissante de Saiat-Roch, il en fut nommé le premier curé, quatre ans plus tard. En 1833, il est curé à la Rivière-dn-Loup, A peine installé à cette cure il est chargé [1834] de la direction du collège deSàinte-Anne-de-la-Pocatière. Il se donne tout entier à cette œuvre. A la mort de M. Painchaud, en 1838, il accepte la cure de Sainte- Anne, qu'il dessert durant dix années, tout en demeurant attaché au collège. Nommé la même année [1838] Vicaire Général par Mgr Signay. C'est pendant qu'il était à Sainte-Anne que l'abbé Mailloux commença sa croisade contre l'intempérance. Voici comment lui-même raconte ses premiers triomphes: "Je me rappellerai toujours avec quelle anxiété on attendait mon retour à Sainte-Anne, lorsque, réuni à d'autres coiifrères, nous allions donner des missions de tempérance dans les paroisses environnantes. Quelle joie apparaissait sur tous les visages, lorsque, de retour, je rendais compte à ma paroisse des succès et des triomphes remportés, pendant lu semaine, sur le vice de l'intempérance. Il me semblait, chaque fois, voir une nouvelle vie circuler dans les veines de ceux qui m'écoutaieiit. Mes paroissiens s'identifiaient à ces triomphes, ils bénissaient It-urs compatriotes des autres paroisses devenus tempérants comme eux, associés avec eux, comme eux ayant reçu la croix pour étendard de leur belle société. Ils étaient heureux de leur bonheur qui semblait devenir leur propre bonheur. Ih n'étaient plus seulement compatriotes, ils étaient devenus des frères, associés, réunis, chaque soir, au pied de la même croix pour prier les uns pour les autres, se soutenir, s'entr'aider dans le grand combat contre le grand vice qui avait fait tant de malheureux.
" C'était un spectacle ravissant. Le peuple de nos campagnes était content, triom[ihait de joie de se voir délivrer du vice hideux qui, pendant de si longues
[1867] BIBUOGRAPHIE
années, avait troublé son repos, appauvri les familles, ruiné l'avenir d'un grand nombre et semé partout le désordre, la division et le crime. On s'appelait les CROISÉS, réunis, enrôlés pour la guerre sainte de la sobriété contre l'intempérance. On se rencontrait avec une joie inconcevable, on se serrait cordialement la main, on s'aimait, on se sentait heureux. Encore une fois, c'était beau à ravir de bonheur." {Uivrogneriey etc., p. 341).
En 1848, le grand- vicaire Mailloux se fit exclusivement l'apôLre de la tempérance et des retraites, œuvre que Mgr de Forbin- Janson avait royalement inaugurée au pays, en 1841-1842. Le missionnaire interrompait parfois ses travaux pour s'accorder quelques jours d'un repos nécessaire, chez son ami M. Pierre Villeneuve, curé de Saint-Charles. Il voulut aussi encourager l'œuvre de la colonisation. " Oq le vit un jour à la tête d'une nombreuse colonie de défricheurs, aller travailler, pendant plusieurs semaines, à l'avancement de ce township qui porte son nom et où se sont établis maintenant des cultivateurs à l'aise. On rapporte que pendant cette expédition si ardue, après de pénibles journées, il passait encore une partie de ses nuits en oraison, voulant, disait-il, prier à la place de ses chers compagnons qu'il voyait accablés de fatigue, et qui plus que lui avaient besoin de repos." {Notice biographique, 1877). En 1857, à la mort de son ami le curé Villeneuve, il fut envoyé dans l'illinois pour y sauver les âmes que Chiniquy entraînait dans sa chute. De retour de cette mission en 1862, après avoir remis dans le droit chemin une foule de familles séduites par l'apostat, l'abbé Mailloux se donne de nouveau à l'œuvre des; retraites, puis, pendant deux ans [1863-65] se charge de la paroisse de Saint- Bonaventure, à la Baie-des-Chaleurs. Cependant la santé du vaillant apôtre étant devenue chanc^^lante, l'oblige à mener
désormais jusqu'à sa mort une vie plus trauquille. De 1866 à 1870 il se retire chez le curé Martineau, à Saint-Charles. De 1870 à sa mort il vit à Saint-Henri de Lauzon, auprès de ses dtux amis de cœur, le curé Grenier et l'abbé Côté. En 1875, la population de rile-aux-Coudres fête avec enthousiasme les noces d'or sacerdotales du vénéré grand-vicaire. En 1 877, l'abbé Mailloux, pour accomplir un vœu, prêche, au mois de mai, 'àO sermons, les derniers de sa vie. Le 4 août de la même année il mourait à riln-aux-Coudres, où son corps repose sous le chœur de l'église. Son désir eût été de dormir au cimetière, au pied de la croix, qu'il avait tant aimée et tant prêchée. (*)
L'abbé Mailloux, outre ses deux ouvrages sur la tempérance, a publié un Recueil de Messes, etc., Le Manuel des parents chrétiens — un pur chef-d'œuvre que l'on a heureusement réédité l'année dernière — un essai sur Le Ivxeà&uB nos campagnes, Le P>-tit Arsenal, manuel de controverse élémentaire, et l'Histoire de l'Ile aux Coudres. Il a légué ses manuscrits au Séminaire de Québec. On s'est demandé en ces derniers temps s'il y a une littérature canadienne. Eh bien ! après avoir lu les ouvrages de l'abbé Mailloux, on ne peut s'empêcher de dire que jamais Français n'eût conçu ni écrit de cette manière. C'est canadien, c'est national.
A l'époque où le grand-vicaire Mailloux écrivait L'ivrognerie, etc., la Société de la Croix, établie et propagée par le vaillant athlète, dont le bras n'était plus assez fort pour maintenir son œuvre, allait dépérissant. D'où ces cris de douleur, d'indignation, d'où ces supplications, ces exhortations, d'où cette véhémence et
(') Mgr Tanguay {Répertoire du Clergé canadien) a commis dans sa notice sur M. le Grand Vicaire Mailloux plusieurs erreurs, que celui-ci corrige dans une note de la page 86 de son Histoire de Vile aux Coudres.
cette chaleur dont est plein cet ouvrage, écrit pour " soutenir le zèle de MM les curës ; ranimer le courage des membres de l'admirable Société de la Croix, et convaincre les ennemis de la tempérance qu'ils doivent se rauger du côté de ceux qui l'ont embrassée... " (Avertissement de l'auteur, vii).
C'est un livre presque étrange de forme et de ton, qui ne saurait se résumer et se prêterait mal à une réédition abrégée. C'est la conviction qui a fait renoncer Mgr Gauvreau, curé de Saint-Roch, à l'idée à lui suggérée par Monseigneur l' Archevêque de Québec, en 19u5, de rééditer cet ouvrage en le résumant et le modernisant. Ce livre est vivifié par un esprit qu'on ne morcelé pas, et il porte en lui-même une giâce, une force, une onction particulière, qu'une réédition intégrale seule saurait lui conserver.
42. Lettre pastorale || des || Pères du quatrième Concile de Québec. || [Québec, 14 mai 1868J. 22 pp. in-4.
L'article VIII est consacré à la tempérance. Exhortations à s'enrôler dans la Société de la Croix.
43. Pastoral Letter || of the || Fathers of the Fourth Provincial Council of || Québec. || [Québec, 14 mai 1868]. 22 pp. in-4.
Version anglaise du numéro précédent.
44. Military Tempérance Society || Québec. || S. l.n. d. [ISl, .^. Carte ou pledge à signer. 5 X 3è pcs. Au bas de la carte, blanc pour la signature du : " Chaplain to the Forces."
Cet aumônier était pour lors Messire Edouard Bonneau ; c'est lui qui administrait le pledge aux militaires de la citadelle.
" Aumônier des troupes de Sa Majesté de 1865 k 1870, il fit briller dans ce ministère difficile un tact, un dévouement et une habileté difficiles à égaler. Aussi eut-il la consolation de constater les effets heureux que ses vertus et ses travaux produisaient dans l'âme de ses soldats. T)( s conversions nombreuses du vice à la veitu, même de l'hérésie à la vraie foi, couronnèrent ses efforts et apportèrent à son âme ces consolations délicieuses que les apôtres seuls connaissent et que seuls ils peuvent apprécier. Ce fut avec douleur qu'il se sépara de ses braves militaires, qui eux-mêmes lui étaient attachés. Il leur avait montré tant de douceur, une bonté si paternelle; il les avait traités avec une si grande courtoisie, que plusieurs d'entre eux ne purent, sans verser des larmes,s'éloigner de ce Father Bonneau qu'ils aimaient et avec qui ils avaient créé des relations bien intimes." {^Notice biographique, par l'abbé Th -G. Eouleau). L'abbé Bonneau fut aumônier des Sœurs de la Charité de 1870 jusqu'à sa mort, arrivée le 19 février 1888.
45. Cap. XXVI. Il Acte pour pourvoir à l'interdiction et à la guérison des || ivrognes d'habitude. || [Sanctionné le 1er février 1870.] Il Pag. de 55 à 59. In-8 royal. Québec, 1870.
46. Cap. XXVI. Il An Act to provide for the interdiction and cure of || Habituai Drunkards. Il [Assented to Ist February, 1870.] || Pag.de 52 à 56. In-8 royal. Québec, 1870.
Verfiion anglaise du numéro précédent, [1870]
47, (Extrait du Courrier du Canada?) \\ Etude || sur les II industries de Québec || par || Hubert Larue || Québec. || Atelier typographique de Léger Brousseau, || 7, Rue Buade, || 1870. || 47 pp. in-12 oblong.
Le chapitre V est consacré aux brasseries. " Il y a aujourd'hui, à Québec, deux grandes brasseries : celle de Boswell et celle de McUallum. Toutes deux furent fondées la même année, en 1795 — la première par l'Hon. J. Eacey, le seconde par l'Hon. John Young. Elles doivent être les doyennes de toutes les brasseries de la Puissance, et peut-être de tout le Canada ! "
48- Cap. IL II Acte pour refondre et amender la Loi relative aux || Licences, et aux droits et obligations des personnes || tenues d'en être munies. || [Sanctionné le 24 décembre 1870.] Pag. de 11 à 72. In-8 royal. Québec, 1871.
Première refonte de la Loi des licences de Québec sous la Confédération.
4». Cap. II. Il Au Act to Consolidate and Amend the Law respecting || Licenses, and the duties and obligations of persons || bound to hold the same. jj [Assented to 24th December, 1870.]. || Pag. de 11 à 66. In-8 royal. Québec, 1871.
Version anglaise du numéro précédent.
50. Lettre pastorale || des || Pères du cinquième concile provincial || de Québec. || [Québec, 22 mai 1873.] 24 pp, in-4, pag. de 1 à 24.
Une page est consacrée à la tempérance.
" ...L'intempérance, en appauvrissant les familles et en diminuant l'esprit de foi, pousse un certain nombre de nos compatriotes à aller aux Etats- Unis... Nous désirons et nous voulons que dans les retraites paroissiales, on consacre un exercice public et solennel à cette sainte vertu [de tempéranct-] ; qu'on érige des sociétés en son honneur, là où elles ne sont pas établies, et qu'on ranime, par des prédications, par de3 messes auxquelles on donne quelque solennité, et par d'autres moyens, le zèle et la bonne volonté des membres de la tempérance."
51. Stadacona Band of Hope. Organized 2nd February, 1874. Rules, Ritual, and Odes. Québec : Printed by Middleton & Dawson,
at the Québec Gazette General Printing Establishment. 1874. 40 pp. in-12.
" Article 1. This Association shall be koown as the VictoHa Band of Hope.
" 2. Its object shall be to induce young persons to abstain from, and discountenance the use, purchase, and sale, of ail intoxicating liquours ; also to abstain from and discountenance the use of tobacco, and ail indécent and otherwise immoral language, and to disseminate and promote tempérance principles wherever the influence of its members extends.
" 3, The Association shall be under the management of a Board of seven l'irectors, including a Superintendent ; four of such Directors to be chosen semiannually from the Teachers of the Sunday Schools to which the Band belongs, and three to be femaled."
Ex. décrit : Bibliothèque de l'Université Laval, Québec. Brochures. Section des Règlements [non classifié].
52. Mandement || de || monseigneur E.-A. Taschereau, || Archevêque de Québec, || promulguant les décrets du cinquième concile || provincial de Québec. || [Québec, 16 juin 1875] . 15 pp. in-4, pag. de 1 à 15. No. 45 des mandements du cardinal Taschereau.
Une page est consacrée à la tempérance. Le mandement annonce que le S. Pontife vient d'accorder des indulgences plénières et partielles aux associés de la tempérance. La concession, demandée par les Pères du cinquième Concile, est du 8 avril 1875 ; elle est valable
[1875] BIBLIOGKAPHIE
à perpétuité. Le décret qui l'accorde est à la page 96 des appendices aux Ada et Décréta du 5e Concile (Québec, 1875).
58. Pastoral letter || promulgating the decrees of the seventh provincial council of Quebec Il . [Québec, 16 juin 1875J. 12 pp. in-8, pag. de 1 à 10.
Version anglaise du numéro précédent.
54. Circulaire au Clergé. 1 1 No 46 des mandements et circulaires du Cardinal Taschereau. [Québec, 10 septembre 1875]. 6 pp. in-4, pag. de 1 à 5.
La circulaire traite diverses matières, dont les indulgences de la Société de tempérance.
" Durant la retraite, on m'a demandé si nos sociétés de tempérance jouissent encore des quatre indulgences plénières accordées eu vertu de Tin luit du 23 juin 1844. [Voir Ordonnances dioc, p. 176, No 25 ]
" Je réponds 1" que le dit induit étant personnel à Mgr Signai, les seules paroisses auxquelles il a accordé ces quatre indulgences, peuvent en jouir ; et qu'elles participent aussi aux privilèges accordés le 8 avril 1875 ; 2" que les autres paroisses et missions ne jouissent que des indulgences accordées par ce dernier induit."
55. Acta et décréta 1 1 quinti concilii quebecensis II in Quebecensi civitate || anno Domini
MDCCC LXXIII II celebrati || a sancta Sede revisa et recognita. || [Gravure : Armes du diocèse de Québec] Quebeci || apud P.-G. Delisle, typographum || 1 Port Dauphin || 1875 ||. 127 pp. in-8.
Decretum XIX. De temperantia [p. 63.]
A l'Hppendice : Decretum S. C. de Propaganda Fide.
Indulgentise concessae societatibus a temperantia. Datum
Eomae, die 8 aprilis 1875. [up. 96 à 97].
56. Notice biographique || sur le || très-révérend Il Alexis Mailloux,|| vicaire-général, || Décédé à l'Ile-aux-Coudres, le 4 août 1877. j j Québec: || Imprimerie A. Côté et Cie || 1877. Il 22 pp. in-18.
Ex. décrit: Bibl. de la Législature de Québec, B. C.
Nous avons utilisé cette Notice pour la rédaction de nos notes sur le Grand Vicaire Mailloux.
57. Cap. III. 1 1 Acte pour amender et refondre Pacte des licences de 1 1 Québec, et ses amendements. Il [Sanctionné le 9 mars 1878.] || Pag. de 6 à 71. In-8 royal. Québec, 1878.
Seconde refonte de la Loi d«-s licences de Québec. [1878]
58. Cap. m. Il An Act to amend and consolidate the Québec Li censé || act and its
amendments. || [Assented to 9th March, 1878.] Il Pag. de 6 à 72. In-8 royal. Québec, Version anglaise du numéro précédent.
