RECUEILS ET OEUVRES D' AUTEUR S
Recueil de plusieurs farces tant anciennes que modernes. Paris, Nie. Roussel, 1612, petit in-8 de 144 pp. Baron d'Heiss, 84 fr.; Veinant, 45 fr. — Contenant 7 farces en vers, toutes de la fin du XVI* siècle : Farce joyeuse d'une femme qui demande Us arrérages à son mari, à 5 personnages. — Le Débat d'un jeune moine et d'un vieil gendarme par-devant le dieu Cupidon pour une fille.
La fille désire moins d'honneur et plus de profit; Cupidon juge le procès en faveur du moine, qui lui parait mieux convenir à la fille. — Farce nouv. du Médecin, a 4 pers., très-libre et qui a donné lieu vraisemblablement au conte du Faiseur d'oreilles.— Farce nouv. des Femmes qui aiment mieux suivre et croire Fol-conduit et vivre à leur plaisir que d'apprendre aucune bonne science, a 4 personnages, etc. Ce rec. a été réimpr. par Caron, même format, a 55 exempl.
Recueil de (74) farces, moralités et sermons joyeux, publ. d'après les mss. de la bibliot. royale, p. Leroux de Lincy et Francisque Michel. Paris, Tech., 1831-37, 4 vol. petit in-8, tiré à 76 exempl. — Ces mss. sont ceux du n« 3304, du catal. La Vallière. Du Roure, 92 fr.; Veinant, 101 fr.; Tripier, 1:20 fr.; Chaponay, 79 fr.
Ancien théâtre françois, ou Collection des ouvrages dramatiques les plus remarquables depuis les mystères jusqu'à Corneille, publ.
par Viollet- Leduc. Paris, Jannet, 1854 et ann. suiv., 10 vol. in-IU, de chacun 5 fr.
Les 3 premiers vol. contiennent 64 farces, soties, moralités et sermons joyeux, publ. d'après les exempl. uniques trouvés récemment er> Allemagne et conservés aujourd'hui au British Muséum; voici l'indication de*
BELLES LETTRES — THÉÂTRE FRANÇAIS
plus analogues à notre sujet. A 2 personn.:
Le Conseil du nouveau marié. — L'Obstination de* femme*.— La Confession de Margot.
A 3 personnages : Jéniot (et le mari et la femme). — Colin (sa femme et l'amant). — Pernet qui va au vin (sa femme et l'amoureux). — Les Femme* qui font escurer leur* chaulderon*. — Ung Savetier nommé Calbain (sa femme et le galland). — Le Savetier Audette (sa femme et le curé). A 4 person.:
Un amoureulx d'homme, la Femme et le médecin) — Deux homme* et leur* femme* dont l'une a malle teste et Vautre e*t tendre du cul. — Frère Guillebert (le vieillard, sa femme jeune, la commère). — Ung mary jaloux qui veult csprouver sa femme. — Le mary, la femme, le badin et V amoureulx. — Farce du nouveau marié qui ne peult fournir à l'appoinctement de *a femme.— Les Chamberières qui vont à la messe de cinq heure* (Johanties, Troussetaqueue, la Nourrice et Saupiquel). Aîipcrs.: Les Femme* qui font refondre leur* mary*. — Les Femme* qui demandent les arrérage* de leur* mari*, etc.
— Nous citerons une petite analyse d'une de ces pièces, celle du Gentilhomme, a trois personnages : Lison, Naudet et la damoyselle, donnée par M. Paul de Saint-Victor dans la Pre**e du 21 septembre 1863 :
• ... Le bonhomme Naudet est tin manant taillable et corvéable, qui laisse tranquillement son seigneur séduire sa femme; il le sert même à table lorsqu'il lui fait l'honneur de venir le tromper dans sa métairie, et ne réclame pas quand il le congédie, au dessert.
Naudet, monte sur mon cheval, Et t'en va au long de ce val Bien douloement te promener.
Ainsi fait Naudet ; seulement, au lieu d'aller rêver par la campagne, au chant du coucou, Naudet se dirige vers le château de son doux, maître, où s'ennuie la damoiselle délaissée. Je ne sais trop comment se fait la chose ; mais la revanche est complète. Tandis que Jupiter enjôle la femme du Satyre dans sa hutte de chanvre, le Chèvre-pieds le remplace auprès de Junon, sous les lambris de l'Olympe. Le gentilhomme, trouvant au retour sa place prise, veut se fâcher, mais Naudet lui répond par cette moralité
II ne faict pas bon d'estre ensemble Naudet et monsieur, ce me semble.
Ce vous serait grand déshonneur Qu'on fist un Naudet de monsieur.
Quand de Naudet tiendrez le lieu, Naudet sera monsieur, par Dieu !
Gardez donc votre seigneurie Et Naudet sa naudeterie.
Si tenez Lison, ma femelle.
Naudet tiendra madamoyselle.
Ne venez plus naudetiscr, Je n'iray plus seigneuriser.
Chacun à ce qu'il a se tienne ; Et, affin qu'il vous en souvienne, Croyet moy qu'il faut, mon aray,
A trompeur trompeur et demy.
Pourtant, que plus ne vous advienne.
Les 3% 6' volumes et une partie du 7 e contiennent le théâtre de Larivey. Il y a un glossaire dans le 10 e volume. M. Magnin a consacré à cette publication, dans le Journal de* Savant* de 1838, de judicieux articles remplis de recherches curieuses.
Le Théâtre de la Foire, ou l'Opéra Comique, recueilli par Le Sage et d'Orne val. Paris, 1721-57, 10 vol. in-12, flg.
Théâtre de campagne, ou le* Débauche* de tetprit (par Granval père et Granval fils).
Londres et Paris. Duchesne, 1735, 1738, 1767, in-8; contenant: l'Eunuque, ou la Fidèle Infidélité; Agathe, ou la Chatte Princeue; Sirop au cul, ou l'Heureuse Délivranec; le Pot de chambre cassé; Mad.
Engueule, ou le* Accord* poissards; la Mort de Bucéphale ; le* Deux Biscuits. Chaque pièce a une pagination particulière.
Théâtre de* boulevard*, ou Recueil de parade*, p. Fagan, Moncrif, Collé, Sallé, Piron, etc., publ. par Corbie. Mahon (Paris), 1736, 5 vol. in-12, front, gr. Veinant, 19 fr. — L'Amant poussif; la Mère rivale; Léandre grosse ; Léandre hongre (dont le vrai titre était Razibus). sont défigurés dans ce recueil. Collé, auteur de ces pièces, a laissé des mss. dans lesquels on retrouve le véritable texte. On trouve encore dans ce recueil : Isabelle grotte par vertu, parade en un acte, par Fagan, etc. Voici, pour échantillon de ces parades, quelques couplets du vaudeville final de Razibus :
CILLES.
Icna, dans ces climats, Plus que chez les Calmuques, De beaux Messieurs t'unuques,
Qui ne s'en vantent pas ; Ceux dont le poil est ras, Ceux-la qui sont trop gras, Les gens qui n'ractlcnt
Rien que leux rabats, Marguilliers, avocats, Colonels, magistrats, Le sont, s'ils me l'permettent,
Maisnot' clergé n' l'est pas.
(En parlant) « Mesdames,
Qu'on ne vous trompe plus Par l'apparence des vertus;
J'ai vu quelques gens barbus, Fourbus, Et semblables à Raribus.
Mais, parguenne, et pourquoi Vais-je vous dire cela, moi?
Chacun est ici, ma foi, Pour soi.
Mon plaisir est ma seule loi.
Pour mon bien, je voudrais Que tous nos beaux François, D'vtnssent d's uuuqu's infâmes; Excepté moi z'et deux ou trais.
Alors j'espérerois,
Je croirais, oh ! oui, j'aurais A moi seul toutes les femmes :
J'sais ben c' que j'en ferais. ■
