FRAGMENT D'UN POÈME : LA RAISON

Owj, prends tous les plaisirs, mais prends-les m,odérez. Tous modérez pourtant que tu les puisses prendre,

310 POÉSIES ET l'IÉCES (l'UOSE ET VERS) DES UECUEII.S COLLECTIFS

S'ils te sont de/fendus songe à te les deffendre.

En quelque lieu qu'on vive, on vit sous quelque toy.

Et la loy la plus douce exige plus de toy.

Sa souveraineté souvent me fait injure.

Souvent mesme elle attente aux droits de la nature.

Mais quand de mon aveu tu pourois la haïr,

Elle a le glaive en m.ain il luy faut obéir,

De ses ordres du moins dépendre en apparence

Et jouïr en secret de ton indépendance.

Son pouvoir et le m.ien en ta faveur unis

Ecarteront de toy des chagrins infinis.

De ta tranquililé l'établiront le Maistre

Et te rendront heureux si mortel le peut estre.

Mais veux-tu te sauver d'un essaim de malheurs

Fuy ce fantasme vain qui porte mes couleurs.

La folle opinion, Reyne des fanatiques.

Source de tant de Biens et de Maux chimériques;

C'est elle qui de l'homme augmentant les besoins

Multiplie avec lui ses travaux et ses soins.

Qui luy faisant haïr le repos et la joye

Aux avares soucis donne son âm.e en proye.

Qui luy fait de la gloire ensanglanter l'autel.

Et courir à la mort pour se rendre immortel ;

C'est elle qui corruinpt les Mœurs et les Maximes,

Abaisse les Vertus et relève les Crimes.

Selon ses intérests règle les sentiments.

Juge des actions par tes événements ;

Mesprise un vertueux quand le sort l'abandonne.

Révère un scélérat quand le sort le couronne.

Aux peuples inquiets vante des nouveautés

Et leur fait un tiéros d'un chef de révoltés.

Enfin. Damon, enfin, c'est par son imjjosture

Qu'on n'est jamais content des biens de la Nature,

Et que chacun s'en forme à son gré de nouveaux

Qui deviennent souvent les plus grands de nos maux.

Avant qu'on eut au tnonde admis cette chimère.

Du faste et de l'orgueil l'exti-avagante mère,

Ces sujierbes palais, ces forts audacieux.

Qui gourmandent li terre et menacent les deux

Ces temples, ces tnitels, si riches, si parez

Oit les Dieux cependant sont si mal adorez

Enfin ces grands /inrtails, ces magnifiques dômes

El ces tours d'où les Grecs auraient veu vingt royaumes,

De nostre vanité, momimenis éternels

N'auroîenl pas apparu mesme en songe aux Mortels,

Sous un rustique toit lambrissé de feuillages.

Sur un Ut de gazon ou sur un tas d'herbages.

Le berger, la bergère, unissant leurs désirs.

S'abandonnaient sans crainte aux innocens plaisirs ;

Leur cabane bâtie et de jonc et d'argile,

Esloit contre les vents à peine un si'ir azile.

Mais contre les soucis c'en estoit un certain ;

On y vivait en paix sous un mesme destin.

On n'y craignait jamais ny vol, ni/ violence

Et la nuit s'y passait dans un profond silence.

Tandis qu'ils sommeilloient tout leur cœur sommeilloit

Et jatnais en sursaut rien ne les éveilloil.

Des songes bienfaisants les images flatteuses

Ne faisoient qu'enchanter leurs âmes amoureuses.

Les taureaux mugissants, et les bêlants troupeaux

Finissaient sans alarme un si charmant repos.

Les rappelloient aux champs au lever de l'aurore

Et les rendaient au sein de Pomone et de Flore.

Dans un fond de forest par leurs vœux consacré

Dieu sans cérémonie estait d'eux adoré.

Et content d'un autel jonché de fleurs et d'herbes

Ne voyait point encor d'adorateurs superbes ;

Nul n'avait entrepris de luy donner des noms, .

Ny de l'etttretenir d'hymnes et de chansons ;

Nul n'estait entesté du dessein de luy plaire,

Ny troublé de la peur d'attirer sa colère.

Ils ne fcignoient en luy nul défaut des Mortels

Et, supportant toujours ses ordres éternels.

Ils le considéraient comme un souverain Maistre

Qui n'avait avec eux rien de comm,un que l'estre.

Que pouvoit-il m,anquer à leur félicité

Avec tant d'innocence et de simplicité !

Vous qui demandez plus que ne veut la Nature,

Inquiets de la vie et pt^ésente et future.

Vous avez beau chercher de quoy vous faire heureux

Vous ne saurez jamais le devenir com,me eux.

Toutes vos passions ne sont plus naturelles.

Toujours quelque intérest en corrompt les plus belles.

L'Amour mesme chez vous 7%'est plus qu'ambition, (1)

(1) Noire manuscrit s'arutnit ici après 86 vers, tandis que celui de la Bibl. Nat. n« 12793 n'arrivait qu'à ''16. On voit que ce dernier nous a fourni los 9 vers suivants qui terminent ce fragment.

312 l'OliSIES ET PIÈCES (l'HOSE ET VEHS) DES liECUElI.S COI.I.ECTIES

Tesméraires, craignez le destin d'Ixion, Vous ne sauriez aimer à moins d'une déesse ; Mais vous ne possédez qu'une vaine maîtresse. Un brutal insolent, un prince sans vertu, Triom,pfient à vos yeux sans avoir combattu, L'Objet qui vous captive et qui fuit l'indigence Est bien-tôt subjugué par leur m,agniflcence ; L'ingrate dans leurs bras rit de votre courroux Et rougit de l'amour qu'elle feignit pour vous.

Nous avons dit T. II, note 1, p. 255, que le sonnet de l'Avorton paru en 165S, contrairement à l'opinion universellement acceptée, ne concernait pas M*"' de Guerchy, en nous aptsuyant sur un passage des Mémoires d'Amelot de La Houssaie (Amsterdam 1737, T. ni, p. 337) qui fixe la mort de cette « fille de la Reine » en Juin 1660. Cette date est confirmée par une lettre de Guy-Patin à P'alconet du 22 Juin 1660 : « On fait grand bruit de la mort de M»"" de Guerchy. On avoit mis prisonnière dans le Chateletla sage-femme, elle a été traduite dans la Conciergerie par arrest de la Cour. Le Curé de Saint-Eustache a refusé la sépulture au corps de cette dame. On dit qu'on l'a porté dans l'Hôtel de Condé, et qu'il y a été mis dans la chaux, afin de le consumer plus tost et qu'on n'y puisse rien reconnoître si on venoit à la visite. La sage-femme s'est assez bien défendue jusqu'à présent ; mais « Aliœadmovebentur machinœ, aliœartes adhibebuntur ad eruendumverum». Je crois qu'elle sera mise à la question ; les vicaires généraux et les plénipotentiaires se sont allés plaindre à M. le Président que depuis un an six cents femmes, de compte fait, se sont confessées d'avoir tué et étouflé leur fruit, et qu'ils y ont particulièrement pris garde sur l'avis qu'on leur avoit donné ».

Ce sonnet ne serait même pas d'Hesnault si on en croit le Ms. 9364, fonds fr.,Bibl. Nat. qui l'attribue à Madame de La Suze avec le titre suivant : « Sur un enfant dont la mère s'est fait avorter pour sauver son honneur », cependant cette assertion doit être erronée.

Voici uu sonnet signé H. du Mercure galant (Extraord. de Janvier 1678). Notre Ms. le donne formellement à d'Hesnault :

A des cœurs délicats l'amour fait trop de peine, Iris, n'aim.ons jamais, c'est le meilleur party. De n'avoir point aim,é nul ne s'est repenty, La chaîne la plus belle est toujours une chaîne.

Quand on s'est trop commis à la faiblesse humaine, Jamais d'un repentir on ne s'est garanty. Le plus constant amour s'est enfin détnenty, Et le plus violent a fait place à la haine.

Mais pourqvoy vous donner des conseils superflus ? Dès que vostre raison ne vous servira phus, Vous vous servirez mal de la raison d'un autre.

PUBLIÉS DE 1()()2 A 1700. CLASSEES 1>AH NOMS D'AUTEUKS.

Que servent les oonseils où régnent les appas ? N'ay-je pas consulté ma raison et la vostre ? En suis-je mieux. Iris ? ne vous ainiay-je pas ?

Le suivant, sur les Hollandais, est extrait du Ms. 3208 de la Bibl. Sainte-Geneviève :

Non^ non, vous n'estiez nés que pour la servitude-. Révoltés, affranchis, indignes souverains, La vertu fut toujours l'objet de vos desdains Le soucy d'amasser fit tout seul vostre étude..

Deux grands Roys offensés par vostre ingratitude Veulent détruire en vous l'ouvrage de leurs mains^ Peu de ^ours vous vont rendre à vos premiers desti)iSj Mais vous devez tomber d'une cheute plus rude.

Que devient à présent la barbare fierté

Qui vous donnait l'amour de votre liberté.

Où sont tous ces héros qui vous dévoient défendre?

Si tost qu'à vos Estais, mon Prince s'est fait voir De tout ce qu'autrefois vous eûtes de pouvoir Il ne vous est resté que celui de vous rendre. (1)

Les recueils collectifs édités de 16ô2 à 1700 contiennent 5 poésies d'Hesnault :

Les pièces marquées d'un astérisque se trouvent dans les Œuvres diverses... par le sieur D. H*** 1670.

Rhx. MOETJb'Ns, T. 11, 1694. ïrad. du conimencenient Déesse dont le sang a formé nos ay eux {n. s.)

du poème de Lucrèce.

RKC. LA FONT., T. III, 1671. Imil. du II" chœur de La nature à la fin fait cesser nos alarmes *

Thiesle de Sénèque.

B.\MAS DE POÉSIES, 1689. Sonnel sur Culberl (2). Ministre avare et Idche, esclavemalheureux {n. s.)

REC. LA suzE, T. III, 1668. SuT la naissance du duc de Prince le plus pur sang n'est pas le plus fertile *

Bourbon. Sonnet. {n. s.)

PORTEFEUILLE L D F )69i l Los doucBurs de la vlo pri- S'élève qui voudra par force ou par adresse {n. s.)

} vée. Iinit. de Sénèque.

RKC. MOETJENS, T. II, 169i. ( Sonnet (3)

A consulter (suite) : Sainte-Beuve : Portraits contemporains. T. I, p. 364. Perrens : Les Libertins en France au XVII' siècle, 1899.

(1) Var. du même Ms;

Louis du moindre effort vous a presque soumis, Ah ! foibles orgueilleux, hastez-vous de vous rendre, Vous sere:i ses sujets mieux que ses ennemis.

(2) Voir la rép. à la table des pièces anonymes : Presque seul accablé du fardeau de l'Estat

(3) Ce sonnet figure également dans le Ms. des Poésies de Charpentier (N°5/i5, Bibl. du Musée Condé, Chantilly).

DIEREVILLE

Diéreville, né à Pont-l'Evêque, vivait encore en 1708. On ignore sa profession exacte, Tournefort le fait chirurgien, Haller négociant, et le Père Le Long officier. Il s'embarqua à La Rochelle le 20 Août 1699, en qualité de subrécargue, sur un navire en destination de l'Acadie ; arrivé le 13 Octobre à Port-Royal, il resta en Acadie jusqu'au 6 Octobre 1700, et était de retour à La Rochelle le 9 Novembre. Il rapporta de l'Amérique septentrionale plusieurs plantes nouvelles, entr'autres un arbrisseau à belles fleursjaunes que Tournefort a nommé Diéreville.

On a de lui :

Relation du voyage de Port-Royal de l'Acadie, ou de la Nouvelle-France, dans laquelle 011 voit un détail des divers mouvemens de la mer ; la description du pais, les occupations des François qui y sont établis, les manières des différentes nations sauvages, leurs superstitions et leurs chasses... Ensuite de la relation, on a ajouté le détail d'un combat donné entre les François et les Acadiens, contre les Anglois. Rouen, J.-B. Besongne, 1708. In-i2 de 4 ff. et 236 p., 1 ff. bl. et 7 p. —Il y a une éd. de Paris datée également de 1708. — Autre éd. : Amsterdam. 1720.

Cet ouvrage, composé d'abord tout en vers, fut ensuite écrit en prose mêlée de vers.

Diéreville a publié jusqu'en 1701, six sonnets dans le Mercure galant (Verrières (de) : Monographie du Sonnet, T. II, p. 79).

RFX. MOETJENS, T. III, 1695.

Id.

V, If

La vengeance de Mad. la Duch. de Bourbon ou le poète puni. Imité du latin.

Le Hibou et les Vautours.

Fable.

A moi. Muses, venez, ô Ciel quelle disgrâce

Dans un hameau, certain hibou

D. L. voir LINIERES

UAX.-Loi.\ d'auour, 1667. Elégie. Injurieux respect, silence insupportable

D. L. G. (Mad.)

MAX.-LOix d'amour, 1667. Rép. au berger Sylvandre. J'oprends par vostre Villanelle (sig. Diane)

PUBLIÉS DE 1(5(52 A 1700, Cl-ASSIÎES PAR NOMS D'aUTIîUUS. 315

D. L. M. fMad.)

Nouv. AiBs DE couit. 1670. Couranle. De bonne foy, je n'en }iuU plus

Id. Air de Baliste. Interrompez vos badinages

DÉL. poés.gal.(a), IIP, 1664-. Au Roy. Sur la naissance Miraculeux héro.'^, qu'une gloire immortelle

du Dauphin. St.

Est-ce Montreuil ouïe Marquis de Montausier?

BEC. P. B. VERS. Il P., 1668. Gavotte de M. U. M. Jamais je n'ay dit encore

REC. CONQ. HOLLANDE, 1672. Madrigal. Je ne suis point surpris de tous ces grands expiais

REC. p. B. VERS, Il p., 1668. Gavotte. Je sçay bien que la beauté [sig, M. D. M.)

DÉL. POÉS. GAL. (Al,llP.,i66i. REC. p. B. VERS, iil P. (b), S. D.

I Paroles pour un air. La jeune Iris sans cesse me suit

De M' C. ?

MAX.-LOix d'amour, 1667. Avis à deux belles baigneuses. Madrigal. On dit que le Dieu de la Seine

D'OLONNE (Comte)

Louis de La Trimouille, Comte d'Olonne, fameux gourmet, tut avec Saint-Evremond et Laval-Boisdauphin, un des premiers profès de l'ordre des Costeaux. Il est connu surtout à cause de sa femme, objet des médisances de Bussy-Rabutin. Saint-Evremond lui a adressé une lettre remplie de conseils d'un épicuréisme raffiné.

REC. BOUHOuns, 1693. Rondeau fait dans son exil Je ne saurais qu'admirer simplement

sur les rondeaux de Benserade.

A consulter : Tallemant des Réaux : Historiettes, éd. Paulin Paris. T. II, p. 429, T. IV et V.

316 POÉSIES El- l'IÉCES (l'KOSIÎ KT VERS) DES RECUEILS COM-ECTIFS

D'ORLÉANS (le Père)

Pierre-Joseph d'Orléans, de la Compagnie de Jésus, né à Bourges le 3 Novembre 1641, entra au noviciat le 13 Juillet 1659, professa plusieurs années la rhétorique et fut appelé à la prédication. Il mourut à Paris le 31 Mars 1698.

La bibliographie de ses ouvrages se trouve dans la Bibl. de la Compagnie de Jésus, éd. Carlos Sommervogel. T. V, 1894.

REC. Ei'iG.FR ,T.i, lOOS. Siir le mausulée d'Henri dft Bourbon, prince de Condé. Passant, ce riche Mausolée