FISCHER (Ernst-Kuno-Berthold
Diotima . Die Idee des Schonen . — Diotime, ou l’Idée du Beau. Lettres philosophiques. — Pforzheim, 1849, in-8.— 7 fr.
123. LÏBELT (Karol). Estetyka czyli umnictwo piqftne. — L’Esthétique ou la Connaissance du Beau. — Posen (Poznan), 1849; — 2e édit., corrig., St-Pétersbourg , 1854, 2 t. en 3 vol.
in-8.
Comme publiciste, comme homme politique, M. Libelt occupe une place distinguée dans l’histoire contemporaine de la Pologne, et sa place est également marquée parmi les philosophes et les écrivains de talent. Son Esthétique des Beaux- Arts est un livre remarquable, plein d’idées neuves, et qui paraissent d’autant plus originales qu’elles portent l’empreinte de la nationalité de l’auteur. Les compatriotes de M. Libelt admirent la clarté et la beauté de son style et croient que dans toutes les littératures son Esthétique ferait sensation. Malheureusement ce livre est complètement inconnu à l’étranger. — Le 1er tome porte en sous-titre : Partie générale , et le 2e : La beauté plastique de la nature.
124. HAY (D.-R.). The natural Principles of Beauty as developped in the human figure. — Des Principes naturels du Beau considérés dans leur développement dans la figure humaine. — Londres, 1852, in-8.
125. LÉVÈQUE (Charles). Quid Phidiæ Plato debuerit ? — Paris, 1852, in-8.
(Thèse soutenue à la Faculté des lettres de Paris.)
Phidias, dit M. Lévêque en terminant, reçut d’Homère son Jupiter , et Platon a puisé dans Phidias l’idée de la Beauté absolue, telle qu’il l’exprime dans le Banquet.
126. TOMMASEO (Niccolo). Dizionario estetico.— Dictionnaire d’esthétique.— Milan, 1852-53, 2 vol. in-4 (12 à 15 fr.).
127. BRATRANECK (F.-Th.). Æsthetische Studien. — Études esthétiques.
— Vienne, 1853, in-8, iv-195 pp. — 5 fr.
128. HAY (D.-R.). Proportion , or the géométrie Principles of Beauty analysed. — De la Proportion ou Analyse des principes géométriques du Beau. — — Londres, 1853, in-4.
129. TCHERNYSCHEVSRY (N.). 3cTe- TnqecKia OTHomema nccnyccTBa 4'fencTBnTeAbHOCTn. — Des Rapports de l’art avec la réalité au point de vue esthétique-— Saint-Pétersbourg, 1855, in-8; — 2e édit., ibid., 1865, in-8 (2 à 3 fr.).
130. ZEISING (Ad.). Æsthetische For schungen .— Recherches esthétiques.— Francfort, 1855, in-8. — 12 fr.
131. BAYER (Jos.). Æsthetik in Umrissen. — Esquisses esthétiques pour servir de guide philosophique dans le domaine de l’art. — Prague, 1855-63, 2 part. gr. in-8; — 2e édit, (réimpression), ibid., Merey, 1863, 2 part. in-8.
— 14 fr.
132. HAY (D.-R.). The Science of Beauty as developped in Nature and applied in Art , etc. — La Science du Beau développée dans la nature et appliquée dans l’art. — Londres, 1856, in-8, avec 23 pl.
133. PICTET (Adolphe). Du Beau dans la nature, l’art et la poésie. Études esthétiques. — Paris et Genève, 1856, in-12 (4 à 5 fr.).
L’auteur de cet excellent petit volume, connu depuis longtemps par son livre : De l’ affinité des langues celtiques avec le sanskrit , Paris, 1837, in-8 (ouvrage couronné par l’Institut) , présente ici à ses lecteurs une revue rapide des théories esthétiques les plus célèbres. Il termine ainsi : « L’universalité de l’idée du Beau, tel est le grand fait que je voudrais avoir rpis en lumière par ces Études trop incomplètes. Émanée comme un pur rayon de l’intelligence suprême , cette idée se révèle d’abord dans la nature ; puis, répétée par l’art qui la dégage des accidents de la matière pour la ramener à sa pureté primitive, elle éclate sous mille formes diverses au sein de l’humanité. »
134. VOSMAER (M.-E.). Eene studie over het Schoone en deKunst. ■ — Étude sur le Beau et sur l’art. — Amsterdam, 1856, in-8, vm-149 pp. (3 à 4 fr.).
135. WISEMAN (cardinal Nicholas). On the Perception of natural Beauty by the Ancients and the Modems , etc. — De la Perception de la Beauté naturelle par les anciens et par les modernes.
Rome ancienne et moderne ; deux leçons faites le 10 décembre 1855 et le 31 janvier 1856. — Londres, 1856, in-8.
136. BAELDEN (l’abbé P. -F.). Essai sur le Beau, ou Dieu principe, centre et fin du monde universel ; du Beau, de la littérature et de l’art. Ouvrage destiné à faciliter l’étude approfondie des lettres et des Beaux-Arts. — Bruxelles, 1857, in-8. — 5 fr. 50.
137. SYMONDS (J. -A.). The Principles of Beauty. — Les Principes du Beau.
— Londres, 1857, gr. in-8, avec fig.
138. VERONESl (Giovanni). Teorica del Bel Bello e delT aide. — Théorie du Beau et de l’art. — Modène, 1857, in-8.
139. CARRIÈRE (Moriîz). Æsthetik. Die Idee des Schonen und ihre Verwir-
ESTHÉTIQUE
klichung dur ch Natur , Geist , und Kunst , etc. — Esthétique. L’Idée du Beau et sa réalisation dans la nature, dans l’esprit et dans l’art. — Leipzig,
1859, 2 part. gr. in-8 (15 fr.).
Maurice Carrière est du nombre de ceux qui s’appliquent avec ardeur en Allemagne à la philosophie des Beaux-Arts, et qui vont chercher en Italie le développement et l’application des théories qu’ils ont creusées dans les universités. C’est un esprit souple et actif, embrassant beaucoup de choses et qui aborde les plus hautescomme les plus délicates questions sans hésiter. Maurice Carrière est professeur d’Esthétique à l’Université et professeur d’histoire de l’art à l’Académie des Beaux-Arts de Munich, Académie dont il est membre et dont il inspecte les études.
HO. VOITURON (Paul). Recherches philosophiques surlesprincipes delascience du Beau, par P. Voituron, avocat à la cour d’appel de Gand. — Paris et Bruxelles, Lacroix, 1860-62 , 2 vol. in-8. — 12 fr.
Ouvrage qui a valu à l’auteur une mention honorable de l’Académie des sciences morales et politiques (Institut de France) , au concours de
1860. — Le chapitre vme du 2 vol. renferme une t héorie générale des Beaux-Arts. Suivant l’auteur, l’esprit humain s’élève dans l’art au-dessus de la nature, et la théorie de l’imitation est impuissante à expliquer son véritable but. L’art n’est point une application de la pensée à un sujet indifférent au point de vue moral; il exprime d’une manière déterminée ce qu’il y a de plus élevé en nous. L’art n’est pas à lui-même son but suprême.
141. LÉYÊQUE (Charles). La Science du Beau, étudiée dans ses principes, dans ses applications et dans son histoire , par Ch. Lévêque, professeur de philosophie grecque et latine au Collège de France, ancien membre de l’École française d’Athènes; ouvrage couronné par l’Académie des sciences morales et politiques, par P Académie française et par l’Académie des Beaux-Arts. — Paris, Durand, 1862, 2 vol. in-8. — 15 fr.
M. Charles Lévêque nous a donné l’Esthétique d’un philosophe artiste. Il définit l’art : l’interprétation de la belle nature au moyen de ses formes idéales, c’est-à-dire les plus expressives. Produire dans l’âme la noble délectation du Beau, c’est le but propre et essentiel de l’art. Le suffrage de trois Académies nous dit assez quelle est la valeur de ce livre, écrit par un esprit délicat et d’une grande justesse.
142. ECKARDT (L.). Vorschule der Æstlietik, — Introduction à l’Esthétique.
— Carlsruhe, Bielefeld, 1863-64, 2 vol.
in-8, avec 176 grav. s. bois, musique, etc.
143. KUHN (Adalb.). Die Idee des Schônen in ihrer Entwickelung bei den Alten bis in unsere Tage, Fortrâge an die Künstler. — - L’Idée du Beau dans ses développements, depuis les anciens jusqu’à nous, présentée aux artistes. — Berlin, von Warnsdorff, 1863, in-8, vn- 119 pp. — 2 fr.
144. KÔSTLIN (Karl-Reinholdt). Æsthetik. — Esthétique. — Tubingue, Laupp, 1863-66, 1 vol. en 2 part. in-8.
— 12 fr. 50.
Depuis 1863, M. Charles Kôstlin professe à Tubingue l’Esthétique et l’Histoire de l’art.
145. MILSANT (J.). L’Esthétique anglaise. Etude sur M. John Ruskin. — Paris, Germer-Baillière, 1864, in-18 j.
— 2 fr. 50.
M. ltuskin est une puissance en Angleterre ; il y exerce le pouvoir que donne une imagination forte sur les esprits. C’est là ce qui justifie le titre à? Esthétique anglaise donné à des Études sur M. Ruskin, qui le premier, il faut bien le reconnaître, est parvenu à intéresser ses compatriotes à des questions de ce genre. Sa théorie sur la Beauté peut se réduire à ces termes : chaque espèce de beauté n’est que le reflet d’une perfection divine dont le Créateur a laissé l’empreinte sur son œuvre; ou plutôt c’est l’œuvre même de Dieu, c’est chaque réalité qui, dans sa manière d’être, garde positivement une analogie avec un attribut de Dieu, et qui par là possède la puissance d’attirer la partie divine de notre nature, etc., etc. Une fois lancé dans ce platonisme réaliste , ajoute M. Milsant , l’imagination de M. Ruskin s’enivre de toutes les ressemblances que son ingénieux esprit peut découvrir entre les formes ou les mélanges de teintes et les qualités morales; aussi M. Milsant est-il autorisé à nous montrer la doctrine de M. Ruskin comme le dernier mot de l’esprit littéraire appliqué aux choses de l’art, comme une tentative pour renouveler la peinture en assimilant entièrement les tableaux aux livres, et l’expression complète du bien et du mal que peut faire l’influence littéraire aux arts du dessin.
146. QEHLMANN (W.). Die Elemente des Schonen und die Geisteskrdfte des Menschen. — Les Principes du Beau et les forces intellectuelles de l’homme, ou l’Esthétique considérée au point de vue physiologique. — Dresde, Ehlermann, 1864, in-8, iv-46 pp. — 1 fr.
147. CAMPAUX (Ant.). Des Rapports de la Beauté plastique et de la Beauté morale. — Strasbourg, 1865, in-8, 22 pp.
148. LEMCKE (Cari). Populctre Æsthetik , etc. — Esthétique populaire, par le docteur C. Lemcke, professeur à l’Université d’Heidelberg. — Leipzig, Seemann, 1865, in-8. — 9 fr.; — 3e édit., augm. et amél., ibid ., 1870, in-8, avec 53 grav. sur bois.
La 3c partie de cet ouvrage, très-goûté en AUemagné, s’applique aux Beaux-Arts ; voici le titre de quelques chapitres : La Force créatrice ; — L’Artiste; — Le Style et la manière; — L’Ornementation et les Arts industriels; — l’Architecture et ses différents styles; — La Peinture et la représentation pittoresque de la nature inanimée; — Delà Nature animalesque et humaine.
149. ZIMMERMANN (Robert). Allgemeine Æsthetik als Formwissenschaft.
— Esthétique générale , ou la Science
