L’ART ET LE PAGANISME

(réimpr.) ; Leipzig, 1850, 2 vol. gr. in-8, avec 7 pl. (3 à 4 fr.).

Une des vues principales de Bottiger a été de faire ressortir le lien qui existe entre les croyances et les œuvres de l’art. Ainsi, indépendamment des généralités mythologiques, l’auteur consacre plusieurs chapitres aux statues de Jupiter avant Phidias, par Phidias, et aux statues et bustes qui existent encore. La Junon de Polyclète, la signification de la statuaire colossale, la fable de l’Amour et Psyché, les monuments qui s’y rattachent, lui fournissent un grand nombre d’observations. Antiquaire, homme de lettres, homme d’esprit, Bottiger a eu son moment d’éclat et de vogue, et il se fit connaître à l’étranger par Sabine , ou la Matinée d’une dame romaine.

160. RÜCKER (Aug.). Gotter und Heroen der Grîechen und Rômer nach alten Denkmaiern bildlich dargeslellt.

— Les Dieux et les héros des Grecs et des Romains, représentés d’après les monuments antiques. — Berlin, 1826, gr. in-8, avec 47 pl. au trait.

161 . GERHARD (Odoardo). Venere Pro serpina. — Vénus-Proserpine. — Fiesole, 1826, in-8, 15 pl. (Extrait du t.IV,

2 part, de la Nuova collezione di opus coli e notizie di scienze , lettere ed arti , pubblicata dal cav. Francesco Inghirami.)

Application de l’érudition et de la critique à toute une classe de monuments précédemment négligés ou mal interprétés, et bien dignes d’intéresser ceux des artistes qui aiment à trouver une signification dans les œuvres d’art.

1 62 . Hyperboreisch - R'àmische Studien für Archâologie. — Études hyperboréo-romaines pour l’archéologie, publiées par Édouard Gerhard avec le concours de R.-O. Müller, Th. Panofka, de Stackelberg et F. Welcker. — Berlin, 1833-52, 2 vol. in-8.

Ce recueil se rattache aux Annales de l’Institut archéologique de Borne, et il en aurait été à quelques égards la partie toute spécialement allemande. On y remarque une étude d’Édouard Gerhard sur les bases de l’archéologie ( Grundzüge der A rcheiologié). Là , l’éminent antiquaire, faisant ressortir le lien qui unit l’art à la religion, trouve dans les monuments figurés le point d’appui pour la recherche scientifique des idées religieuses de l’antiquité. La seconde partie est consacrée aux fouilles faites à Rome et dans diverses localités en Italie, et renferme plusieurs mémoires de Welcker, de K. O. Millier, de Panofka, sur des points de mythologie.

163. LAJARD (Jean-Baptiste-Félix), membre de l’Institut. Recherches sur le culte, les symboles, les attributs et les monuments ligurés de Vénus en Orient et en Occident. — Paris, 1837-49, in-4, avec un atlas de 40 pl. gr. au trait et un tableau lith. (30 à 35 fr.).

Jamais homme ne se montra plus convaincu que Lajard. Il eut foi dans ses idées à ce point qu’il résista à Letronne et brava le ridicule que jetait sur lui son spirituel et savant adversaire.

Les rapports entre les langues de l’Orient et de l’Occident l’amenèrent à supposer l’existence d’une alliance aussi intime entre les religions, et une fois entré dans cette voie, il ne sut plus s’arrêter. Ce fut surtout dans les monuments figurés qu’il essaya de découvrir cette alliance, et voilà pourquoi les titres de ces ouvrages figurent dans notre Bibliographie des Beaux-Arts.

164. GERHARD (Ed.). Ueber die Lichtgottheiten auf Kunst denkmaiern. — Les Dieux de la lumière sur les monuments de l’art. — Berlin, 1840, in-4, avec 4 pl. (Extrait des Mémoiresde l’Académie des sciences de Berlin.)

Ces dieux de la lumière sont: Sélène (la Lune), — Eos (l’Aurore) , — Hélios (le Soleil), — Apollon, etc., représentés sur les vases peints.

165. LAJARD (Jean-Baptiste-Félix), membre de l’Institut. Introduction à l’étude du culte public et des mystères de Mithra en Orient et en Occident. — Paris, 1847, in-fol. , avec 107 pl. gr. au trait.

Cet ouvrage, couronné par l’Académie des inscriptions et belles-lettres, devait avoir 2 vol. gr. in-fol. Les planches seules ont paru. Le texte n’a pas été imprimé.

166. OVERBECK (Joli.). Die Bildwerke zum thebischen und troischen Heldenkreis, etc. — Monuments figurés du cycle héroïque thébain et troyen soigneusement étudiés, par le docteur Jean Overbeck, professeur à l’Université de Leipzig. — Halle et Brunswick, 1852-53, gr. in-8, avec un atlas de 35 lithographies. — 30 fr.; — Stuttgart, 1837, in-8, et atlas in-4.

Les planches sont très-mauvaises, mais le texte est savant et bon à consulter.

167. BRAUN (Aug.-Emil). Die Vorschule der Kunstmythologie\ etc. — Introduction à l’étude de la mythologie d’art. — Gotha, 1854, in-4, 65 pp., avec 100 pl. gr. (10 à 12 fr.); — trad. en anglais par J. Grant; Gotha, 1856 (12 à 15 fr.).

Peu d’antiquaires ont fait preuve de plus d’activité et d’une plus grande connaissance des monuments qu’Emile Braun. Successeur d’Édouard Gerhard, comme secrétaire de l 'Institut de correspondance archéologique de Rome, rédacteur principal du Bulletin de l’Institut et des Annales pendant près de 17 ans, Braun a attaché son nom à l’interprétation et à la mise en lumière d’un grand nombre d’œuvres d’art antiques. Il avait le zèle et l’enthousiasme et une certaine dose d’originalité. Il a été enlevé à la science le 12 septembre 1856.

168. STEINER(Max-). Ueber den Amazonen-Mythus in der antiken Plastik.

— Mythe des Amazones dans la plastique antique. — Leipzig, 1857, in-8, 134 pp.,avec 5 pl. — 7 fr. 50.

169. RATHGEBER (Georg). Gottheiten der Aioler, etc. — Divinités Éoliennes, aperçu de l’histoire de l’art et esquisse delTiistoire de la philosophie grecque.

L’ART ET LE CHRISTIANISME

— Gotha, Thienemann, 1861, in-4. — 30 fr.

170. BIARDOT (E.-Prosper). Explication du symbolisme des terres cuites grecques de destination funéraire. — Paris, Humbert, 1864, in-8 , 73 pp. (Voy.

Terres cuites.)

171. SCHRADER (Herm.). Die Sirenen nach ihrer Bedeutung, etc. — Les Sirènes, ce qu’elles signifient, et comment elles ont été représentées par les artistes dans l’antiquité. — Berlin, G. Reimer, 1868, gr. in-8, ni-119 pp. — 2 fr. 50.

172. FERGUSSON (James). Tree and Serpent IVorship , or Illustrations of Myihologij and Art in India in the fir stand fourt/i centuries after Christ.

— L’Adoration de l’arbre et du serpent, ou l’Illustration de la mythologie et de l’art dans l’Inde au 1er et au ive siècle après J. -Ch , tirée des sculptures des temples boudhistes à Sanchi et Amravati, préparée sous les auspices du secrétaire d’État pour l’administration des l’Inde; accompagnée d’essais préliminaires et de descriptions de planches.

— Londres, 1868, in-4, avec 99 photogr. et lith.

173. SEEMANN (Otto), supérieur du gymnase à Essen. Die Gotter und Ileroen , etc. — Les Dieux, les héros, les coutumes religieuses des Grecs, introduction à l’étude de la mythologie d’art. — Leipzig, Seemann, 1869, gr. in-8, avec 153 grav. sur b. — 8 fr. 50.

Ce livre a été annoncé comme faisant ressortir le lien qui unit les créations de l’art et les mythes dans l’antiquité.

B. l’art et le christianisme.