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53o SAINT JEAN DE CAPISTRAN .

De retour à Sienne, il s'appliqua à revoir ses ouvrages. Outre ses sermons, ce sont des Traités de pieté', qui ont principalement pour objet la prière, l'amour de Dieu, l'imitation de la vie de Jésus-Christ et les fins dernières (i). Casimir Oudin n'en porte pas un jugement bien avantageux (2).

En parlant du temps, il dit qu'il vaut, en un sens , autant que Dieu même : Tantum valet quantum Deus , parce que le temps bien employé conduit à Dieu, et nous rend maîtres de son royaume : Quia tempore hene consumpto comparatur Deus (5).

On trouve encore son nom cité chez plusieurs de nos sermonnaires , entre autres le P. de La Colombière (4).

Il mourut en i444> âgé seulement de soixantequatre ans, et fut canonisé, en i45o, par le pape Nicolas V.

Saint jean de Capistran l'avoit pris pour modèle , et poussa le zèle encore plus loin ; car il leva une armée contre les Bohémiens , et une autre con-

(1) Le recueil en a été publié à Paris, en i636 , en 5 vol. in-fol. Il en a été donné une nouvelle édition à Yenise , en i?45 ; même nombre de volâmes que la précédente.

(a) Ce critique lui reproche uu langage barbare, mêlé de plaisanteries dégoûtantes, et faites pour révolter même la plus abjecte populace. ( De Script, cccles., lom. m, pag. 2398. )

(3) Collet , sur remploi a'u temps , Serm., tora. il, pag. 102.

(4) Serm. , torn. n , pag. 192 , 333 , 33g , etc.

SAINT ANTONIN , SAVONAROL1Î. 53 1

tre les Turcs , se mit à la tête de cent mille combattants, et força les infidèles à lever le siège de Belgrade.

Saint Ain ton in , né à Florence, nommé, en i446, à l'archevêché de Naples. Nous avons de lui une Somme théologique et une Somme historique, ou Chronique tripartite , depuis le commencement du monde jusqu'en i45g.

vi. Savon arole (Jérôme), né à Ferrare en i452. Etonnant dès son enfance par sa mémoire et son érudition, Savonarole prit, à l'âge de 2 2 ans, l'habit de saint Dominique, contre l'aveu de sa famille, et se distingua dans cet ordre par la véhémence et la fécondité plutôt que par le talent de ses prédications. Elles mirent l'Italie tout entière en combustion ; ce furent elles qui ouvrirent au roi de France, Charles VIII , les portes de Pise , de Florence et de Rome , et préparèrent les triomphes depuis si funestes aux vainqueurs et à lui-même. Son enthousiasme lui donnoit l'air de prophète. Philippe de Commines l'appelle un homme divin , et rapporte sérieusement plusieurs deses prédictions, que l'événement justifia contre toutes les probabilités humaines (1).

Nous n'entrerons pas dans l'hisioire des démêlés

(1) Mém de Phil. de Comm., liv. vî; , chap. n.