PRÉDICATEURS ANGLAIS

morale de son sujet à l'Eglise romaine. Qui ne croiroit qu'une matière si touchante va lui inspirer un sentiment tendre et même généreux? Voici pourtant ce qu'il conclut, après avoir prouvé longuement la nécessité d'aimer tous les hommes : «Toutes » les fois que nous parlons de la charité et de l'obli- » gation de s'aimer les uns les autres , nous ne sau- » rions nous empêcher de penser à l'Eglise ro- » maine ; mais elle doit se présenter à notre esprit , » particulièrement aujourd'hui, qu'ellevientdenous » découvrir tout fraîchement, et d'une manière » authentique , les sentiments où elle est à notre » égard , par le complot charitable qu'elle tramoit » contre nous (prétendue conspiration de 1678), » complot qui est tel , qu'il doit faire bourdonner » les oreilles de tous ceux qui l'entendront raconter, » décrier éternellement le papisme , et le faire re- » garder avec horreur et exécration jusqu'à la fin » du monde. » Quel style î quels sentiments ! quelle bonne foi ! quelle logique !

Au jugement des Anglais eux-mêmes , les autres prédicateurs venus après Tillotson ne tiennent qu'un rang inférieur. Sarp, Robert South, ne pouvoient intéresser leurs auditoires que par la liberté souvent séditieuse de leurs discours. Alterburj est plus vanté pour ses lettres que pour ses sermons. Clarcke n'a qu'un genre de mérite, c'est celui de l'argumentation. Sherlock est plus animé, plusélé-