PONCET

guet , payé de leurs deniers , n'eût plus d'autre fonction que de servir d'escorte à ces ennemis de Dieu et des hommes (1). Le plus violent e'toit frère Jean de Has, minime, qui tenoitla chaire de Saint^Barthélemi. Le prince de 3a Roche-sur- Yon le fit enlever de son couvent au milieu de la nuit , et conduire secrètement dans les prisons de Saint-Germain. Le peuple s'attroupa , força les portes de la prison , et le ramena en triomphe dans son Eglise (2). »

Boucher (Jean) , curé de Saint-Benoît , l'un des plus ardents promoteurs de la ligue. Ses sermons , prêches contre Henri IV, ont été conservés sous ce titre : Sermons de la simulée conversion , et nullité de la prétendue absolution de Henri de Bourbon , prince de Béarn } en i5g4. Ils furent brûlés.

Pokcet, religieux bénédictin, curé de Saini- Pierre-des-Arcis , en la Cité. « Voici ce qu'on peut lire dans le Journal de l'Etoile, sous le règne de Henri III, année i583. Deux jours après la procession, burlesquement scandaleuse, à laquelle ce prince fit assister avec lui ses mignons , les principaux Seigneurs de la cour, agréés à sa nouvelle

(1) Du Pin a pris la peine d'exhumer les noms des sermonnaircs de cette époque. [Bibliothèque Historique du quinzième siècle , pag. 7c 2. )

(3) Anquetil , Esprit de la ligue, liv. v, tom. 11 , pag. 226.

58û S. FRANÇOIS DE SALES, S. CHARLES BORROMÉE.

confrérie de pénitents ; le dimanche, 27 mars, le roi fit emprisonner le docteur Poncet, qui prêchoit le carême à Notre-Dame, pour ce que trop librement il avoit prêché le samedi précédent contre cette nouvelle confrérie , l'appelant la confrérie des hypocrites et des athées. Eh! qu'il ne soit vrai (dit-il en propres ternies) , j'ai été averti de bon lieu qu'hier soir vendredi , jour de leur procession, la broche tournoit pour ces bons pénitents, et qu'au retour ils mangèrent le chapon gras... Ah! malheureux hypocrites ! vous vous moquez donc de Dieu sous le masque, et portez par contenance un fouet à votre ceinture ! Ce n'est pas là , de par Dieu , où il faudroit le porter, c'est sur votre dos et sur vos épaules, et vous en étriller très bien. Il n'y a pas

un de vous qui ne l'ait bien gagné Le roi , sans

vouloir autrement parler à lui, disant que c'étoit un vieux fou , fit conduire Poncet en son coche par le chevalier du guet, en son abbaye de Saint-Pierre, à Melun , sans lui faire autre mal que la peur qu'il eut qu'on ne le jetât dans la rivière (1). »

(1) Essai sur l'éloquence de la chaire, par M. le cardinal Maury , tom. 1, pag. 49;> 49^ > Anquetil, Esprit delà ligue, liv. v , tom. i: , pag. inG. Au même ouvrage, on lit : « Les pre'dicateurs déchoient en chaire ces calomnies, et il y en eut un assez, hardi pour appeler le roi en plein sermon , tyran, et ses ministres , fauteurs dhére'liques. » ( Ibid. , pag. 3o4. )

S. frRAHCÔÏS L>E SALES, S. CHARLES BORROMÉE. i)8l

xxxvm. Saikt François de Sales, saint Charles Bokromél;.

Bossuct s'exprime ainsi dans un panégyrique du saint évèque de Genève, prononcé avant sa canonisation : « Je trouve dans ces derniers siècles deux hommes d'unesaintetéextraordinaire, saintCharles Borromée et saint François de Sales. Leurs talents

étoient différents, et leur conduite diverse; car chacun a reçu son don par la distribution de l'Esprit ; mais tous deux ont travaillé avec même fruit à l'édification de l'Eglise , quoique par des voies différentes. Saint Charles a réveillé dans le clergé cet esprit de piélé ecclésiastique, l'illustre François de Sales a rétabli la dévotion parmi les peuples. Avant saint Charles Borromée, il sembloit que l'ordre ecclésiastique eut oublié sa vocation , tant il avoit corrompu ses voies; et l'on peut dire qu'avant François de Sales, l'esprit de dévotion n'étoit presque plus connu parmi les gens du siècle, etc. (1). » L'archevêque de Milan seconda puissamment les vues et les décrets du concile de Trente, parFinstitution des séminaires , des synodes et des conférences , par la publication de ses lettres pastorales , par les saintes ardeurs d'un zèle aussi prudent qu'éclairé, surtout par l'autorité de ses exemples,

(i) Panégji-., t. vi, pag. 35, édit. Le Bel.