SECOND DÉCRET

« Sous le pontife Clinagoras, dans l'assemblée du printemps, il a semblé bon aux pylagores et à leurs adjoints, attendu que les Locriens d'Amphisse ont partagé entre eux un terrain consacré, qu'ils le cultivent, qu'ils y font paître des troupeaux, que voyant qu'on s'opposoit à leur impiété ils sont venus les armes à la main, ont repoussé avec violence ceux qui composent l'assemblée auguste de tous les Grecs , en ont blessé quelques uns 7 entre autres Gottyphe l'Arcadien, général des amphictyons : on a jugé à propos d'envoyer

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des députés à Philippe, de l'inviter à secourir Apollon et les amphictyons , à ne point permettre que le dieu soit insulté par les impies Locriens , de lui faire savoir que les Grecs qui jouissent du droit amphictyonique l'ont choisi pour leur général. »

Lisez aussi la date des événements, elle s'accorde avec le temps où cet homme-ci fut député à Delphes.

« Sous l'archonte Mnésitide, le seizième jour d'avril. »

Lisez-nous à présent la lettre que Philippe écrivit à ses alliés dans le Péloponnèse, quand il vit que les Théhains n'entroient pas dans ses vues. Vous verrez , Athéniens , par cette lettre, qu'il cachoit la vraie cause qui le faisoit agir, le dessein de vous attaquer, vous, les Thébains et tous les Grecs , et qu'il faisoit valoir le prétexte de travailler au bien commun , d'exécuter les décrets des amphictyons. Celui qui ménageoit à Philippe ces ressources, qui lui fournissoit ces prétextes , c'étoit ce traître. Lisez.

LETTRE DE PHILIPPE

«Philippe, roi de Macédoine, aux magistrats supérieurs et inférieurs des Péloponnésiens qui sont dans mon alliance, et généralement à tous mes autres alliés, salut. Attendu que les Locriens , surnommés Ozoles , habitants d'Amphisse , ont commis des impiétés envers le temple d'Apollon qui est à Delphes, qu'ils ravagent les armes à la main une terre qui lui est consacrée, je veux secourir le dieu conjointement avec vous , je veux punir des impies qui violent lé respect justement dû aux choses regardées comme saintes parmi les hommes. iUnsi assemblez-vous en armes dans laPhocide avec des vivres pour quarante jours, au commencement du mois prochain, appelé Lotis en Macédoine, Boedromion chez les iVthéniens, Panémus chez les Corinthiens (*). Nous consulterons ceux qui se trouveront au rendezvous , ceux qui ne s'y trouveront pas seront punis. Adieu.

Voyez- vous comme il élude les motifs partiel) Ce mois, qui a voit différents noms chez les trois peuples cités, répondoit à notre mois de novembre-

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culiers qui le font agir , comme il se rejette sur les prétextes du bien commun des amphictyons? Quel est donc le citoyen qui lui ménagea ces ressources, qui lui fournit ces prétextes, qui fut la cause principale des maux qui nous ont accablés tous? n'est-ce pas ce perfide? Ne dites donc plus, Athéniens, en vous promenant dans les places : un seul homme a causé tous les maux de la Grèce ; non , ce n'est pas un seul homme, mais une infinité d'hommes pervers répandus chez tous les peuples, j'en atteste la terre et le ciel : Eschine étoit de ce nombre , et même , s'il faut parler sans feinte, je ne crains pas d'assurer qu'il est le fléau commun qui a fait périr ensuite hommes , villes et républiques : on doit, en effet, imputer le progrès des maux à quiconque en a fourni le principe. Ce qui m'étonne, c'est qu'à son aspect vous ne détourniez pas aussitôt les yeux ; mais sans doute la vérité se dérobe à vous sous un nuage épais.

Les menées nuisibles de cet ennemi de l'état me conduisent naturellement aux projets utiles que leur opposa mon zèle. Vous devez m'écouter, Athéniens, pour plusieurs raisons, et surtout parcequ'il seroit honteux que j'eusse pu

pour vous porter le poids des travaux donc vous ne pourriez soutenir le re'cit.

Gomme je voyois les Thébains, et presque vous-mêmes, séduits par les agents mercenaires que Philippe s'étoit ménagés dans Thêbes et dans Athènes, négliger l'objet le plus à craindre pour les deux peuples, le plus digne de votre attention, l'accroissement dé sa puissance ; vous porter à des inimitiés funestes prêtes à éclater, je travaillois sans cesse à prévenir cet éclat , et je n'étois pas le seul convaincu qu'il importoit de vous réunir. Je savois qu'Aristophon et ensuite Eubulus (*) s'étoient occupés, dans tous les temps, de cette réunion utile, toujours d'accord sur ce point, quoique souvent opposés sur les autres. Vous les flattiez, cœur faux et perfide, vous leur faisiez la cour pendant leur vie, et vous n'avez pas honte de les accuser après leur mort; car tous les reproches que vous me faites au sujet de notre alliance avec Thêbes ne tombent pas si directement sur moi que sur

( * ) Aristophon et Eubulus, citoyens d'Athènes > ministres de cette ville.

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eux qui l'approuvèrent avant moi. Mais reprenons le fil de notre discours.

Lorsque ce traître eut allumé la guerre d'Amphisse, lorsque d'autres citoyens, associés dans sa trahison, eurent réussi à diviser les deux peuples, Philippe, et c'étoit là le but de leurs intrigues , commençoit à marcher contre nous ; et si l'alarme causée par sa marche n'eût un peu réveillé notre indifférence, à peine aurions-nous eu le temps de nous reconnoître, tant leurs manœuvres étoient bien conduites. Vous allez voir, parles décrets d'Athènes et par les réponses de Philippe, comment vous étiez avec les Thébains. Greffier, prenez ces pièces et faites-en la lecture.

« Sous l'archonte Héropythe, le vingt-cinquième jour de mai , pendant la présidence de la tribu Érecthéide, de l'avis des sénateurs et des généraux : attendu que Philippe s'est emparé de quelques villes qui confinent à nos états , qu'il en a ruiné d'autres , qu'enfin , au mépris des traités et des serments , il se prépare à marcher contre l'Attique , à rompre la paix qu'il a faite avec nous , à violer la foi qu'il

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nous a donnée : il a semblé bon au sénat et au peuple de lui députer à l'instant des citoyens pour traiter avec lui, pour l'exhorter sur-tout à conserver l'union et la paix qu'il nous a jurées: sinon, qu'il nous laisse le temps de délibérer, qu'il nous accorde une trêve jusqu'au mois de juillet. On a choisi pour députés, parmi les sénateurs, Simus d'Anagyre, Eutidème de Phlyes, Boulagore d'Alopèque (*). >»