ZZ Z?OT
une multitude de jours
^p ■XT-'ro.
et l’éternité.
Au-dessus de la déesse :
Paroles cTHathor, la grande déesse d’or des dieux, qui est auprès de l’un d’eux s : « O Osiris, père sacré, prophète d’Amon-Soleil, roi des dieux, Osor-oër justifié, je fais ta sépulture (?) éternelle. »
1. ® = pt. Birch, Archceologia, 1853, vol. XXXV, The A/mals of Thothmes III, p. 35.
2. C’est-à-dire auprès d’Osiris lui-même, représenté par la momie du défunt, qui lui est complètement assimilée, et au-dessus de laquelle la vache divine est placée comme protectrice des sépultures. Cependant, on pourrait lire aussi : Paroles cl' Huthor à quelqu'un d’elle, à quelqu’un qui lui est dévoué.
NOUB LA DÉESSE D’OR DES ÉGYPTIENS
Au-dessus du défunt :
O OsiriSj père sacré, prophète d’ A mon- Soleil, roi des dieux, prophète de Khem et d’Amon, Osor-oër justifié, Jils de Nsa-pat-to le justifié , ta vie est la vie de ton âme; la vie de ton âme est ta vie pour les siècles et pour l’éternité.
Comme on a pu le voir, ce texte est singulièrement compliqué par les licences permises pour le choix des caractères, à l’époque de la domination romaine; c’est encore à l’extrême obligeance de M. E. de Rougé que je dois la solution des principales difficultés qu’il renferme, telles que les
groupes | quelqu'un, un tel; ^ pour
souvent abrégé en ^.inj. Cf. Hor-Apollon, liv.
OU
I, chap. i
’Aaxr^p Ttap’ A’.'y'JTrttotç Ypa<pôp.£vov, ttot'e |a.'£V Ôeov <rr)jjcafvEi, x. x. X.;
^ l 'éternité, cf. Hor-Apollon, liv. II, chap. i : ’Aiùva <rr)p.aî-
vovxeç, tjXiov xat asX^vfjv ■ypiifouai.
Champollion avait déjà reconnu les caractères et “t) pour des homophones de à , dans les inscriptions de cette époque de décadence.
Quoique nous trouvions dans la Grammaire de Champollion, p. 417, la qualification d’or des dieux et de toutes les déesses donnée à Isis dans les inscriptions du pronaos de Dakké, construit par Évergète II, je crois que les mots Hathor la grande déesse d'Or des dieux, que nous lisons sur le papyrus d’Osor-oër, ne peuvent laisser subsister aucun doute sur l’identité des deux déesses A7ou b et Hathor.
Remarquons encore, avant de terminer, que l'image d’une vache exactement semblable à celle qui représente la déesse d’Or est placée en tête du chapitre clxii du rituel funéraire et désignée par les mots :
