H’-T NB (?) NFR U AB KBH ÂRP ÂRT (?) NF NT’M N

K’ A ÂMN-NB

toutes les choses bonnes et pures, des libations, du vin, du lait (?) et les souffles suaves (de la vie éternelle ) à l'être d' Amenneb .

N° 96. — stèle funéraire. Style antérieur à la XIIe dynastie.

En haut, deux lignes horizontales d’hiéroglyphes :

Bibl. ÉGYPT., T. IV. 7

SU[TN]-TA-IITP IIS-ÂR FNT ÂMNT NTR ÀA NB ÂBT TA-F PA T'AU T HK AHA APT MNH’ II’-T-U NB-T N FR- T

Proscjjnème à Osiris qui est dans l’Amenli, dieu grand, seigneur d'Abgdos, quil donne une demeure approvisionnée d'aliments et de boissons, des bestiaux et des volailles, des vêtements et toutes les choses bonnes

UAB-T ANIF-TÂ NTR (UÀ) ÂM N K’ A N HÂ NS NTR- HN-U NHY MÀ-T’AU SA-F HÂ ÀPP MA-T’AU HM- T F NB [-T] PA ÂNNU

et pures dont vit un dieu, à l'être du chef, préposé aux prophètes, Nehg, justifié. Son fils le chef Apep, justifié. Son épouse, la, dame Annou

Premier registre. — Un personnage debout présente diverses offrandes à un autre personnage assis sur un siège dont les pieds ont la forme de pattes de quadrupède; derrière lui, un enfant se tient debout, et une femme accroupie <i terre sent, comme le personnage assis, une lleur de lotus. Au-dessus du premier, une ligne horizontale d’hiéroglyphes :

ÂRI IIBS’-U ÂPPÂ MÀ-T’AU NB ÂMAH’ Le gardien des vêtements (?) Apepa justifié, seigneur de l'hommage.

Deuxième registre. — Une femme debout présente diverses offrandes (1-s) à un personnage (3) assis sur un siège semblable à celui qui est; figuré dans le premier registre, à l’exception du dos (pii est moins élevé, et à une femme (l) accroupie à terre derrière lui; tous deux respirent le parfum d’une fleur de lotus. Dans le champ, deux colonnes et une ligne horizontale d’hiéroglyphes :