ÂRY Â-T USRTSN NB ÂMAH

gardien de la maison Osortasen, seigneur de l’hommage (litt. de la dévotion).

1’. ÂMAH’Y-T IFR ÂNP ÂPY... -F

La décote à Anubis, chef (de sa montagne ?)

2’. NB[-T]-PA SA-T-SBK’ MÂ-T’AU.

la dame Set-sebek justifiée.

Au-dessous, à gauche, un homme ('-2) debout, les bras pendants; à droite, une femme (1’-2’) également debout, sentant le parfum d’une fleur de lotus; au milieu, une quantité d’offrandes déposées les unes sur les autres.

1. C’est-à-dire : Qui créez toutes choses et qui pouvez les anéantir.

2. Contrée funèbre, cf. n“ 88, bas, 1. dernière. C’est encore à M. E. de Rougé que nous devons l’interprétation d’une partie difficile de ce petit texte qui s’éloigne, d’une manière remarquable, des formules habituelles aux monuments funéraires.

N° 95. — stèle funéraire. XVIIIe ou XIXe dynastie.

En haut, à droite et à gauche, un œil symbolique; une fracture a fait disparaître le symbole qui devait être au milieu; au-dessous, de chaque côté d’une table chargée d’offrandes, un homme ('-1’) et une femme (2-2’) assis sur un siège à pieds en forme de pattes de lion, et auprès d’eux une jeune lille Q-3’) accroupie à terre. Dans le champ, leurs légendes hiéroglyphiques gravées en creux :