Ton âme est admise sur la barque Neshem

avec Osiris;

Ton âme est divinisée dans la demeure de Seb. Tu es justifié à perpétuité et éternellement.

En sortant de la Salle des deux déesses Justice, et après avoir été purifié dans la Salle de Seb (la terre) et dans la Salle de Shu (le ciel), le défunt entre dans le Tiau ou ciel inférieur, où était placé le séjour des morts. Il y voit Ra sous la forme A Atum, le soleil nocturne. Ptah lui façonne un nouveau corps, auquel Amon donne le souffle de la vie.

1. E. de Rougé, Notice sommaire des monuments ègypt. du Louvre ,

LE LIVRE DES RESPIRATIONS

Cette nouvelle enveloppe n’a aucun rapport avec celle que le défunt a quittée. La doctrine de la réunion de lame à l’ancien corps, que proclame le Livre des Morts' , paraît donc avoir été profondément modifiée par l’école à laquelle appartient le Shaï-en-sinsin.

Le rôle d’Amon comme auteur de la seconde vie a été déjà signalé par M. J. de Rougé’; celui de Ptah3 4 comme créateur est bien connu.

Tandis que le défunt (c’est-à-dire les mânes) descend sous l’horizon avec le soleil, l’âme se joint à Osiris dans la

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barque solaire appelée Neshem1 2', , ^ ^ • H est difficile

de déterminer le véritable caractère de cette double existence des mânes et de lame. Ces deux êtres sont représentés comme vivant séparément et indépendamment l’un de l’autre. On les distingue, en effet, dans les vignettes des manuscrits funéraires, où les mânes sont figurés sous l’image du défunt, tandis que l’âme a la forme habituelle d’un épervier à tête humaine.

Signalons à la ligne 19 du texte hiératique une répétition

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fautive des groupes .

A la ligne 20, j’ai suppléé, avant le mot Atum, la particule que le sens paraît exiger. Atum est le nom du

soleil qui, pendant la nuit, éclaire l’hémisphère inférieur du ciel 5.

Le sens de véridique, persuasif, proposé par Th. Devéria