Voir E. de Rougé, Chrestom., § 363 et

Au lieu de

LE LIVRE DES RESPIRATIONS

° 1 2 chaque jour (lig. 19),

° ^ comme Ra.

le manuscrit

Denon et n° 3291 portent

Aux basses époques, Shu était le dieu de l’air'. Sur le Sarcophage n° 11 du Musée du Louvre, il porte une voile enflée, symbole des souffles de la vie. Dans un papyrus du même Musée on lit : Shu dit : Moi, je donne les souffles au gosier aride, et la vie est en lui \ A la fin de la phrase : l’âme de Shu remplit tes organes respiratoires, le Papyrus Denon ajoute | de doux souffles, mais il faut

remarquer que ces mots devraient être reliés à la phrase qui précède par la préposition , qui manque.

Page III

§ 7. Lig. 1.

O Osiris un tel!

Ton âme respire dans le lieu que tu aimes.

Tu es dans la demeure d ’ Osiris;

Khent-Ament est ton nom.

Hapi, l’aîné [des dieux], vient à toi d’Éléphantine ;

Il remplit ta table d’offrandes de provisions de bouche.

Khent-Ament, 17$ ( j , lift. : celui qui réside dans l’oc-

cident, est un des titres d’Osiris infernal.

Le dieu Hapi, c’est-à-dire le Nil, dont la source était placée entre deux abîmes ou rochers près de 1 lie d’Éléphantine, apportait au défunt des provisions de bouche et de l’eau. La même idée est exprimée comme suit dans le Papyrus de Boulaq n° 3 (page VII, lig. 19) :