HYMNE À OSIRIS

Adoration d’Osiris par l’intendant des troupeaux Amencm-lia, fils de la dame Nefer-t-ari; il dit :

Salut à toi, Osiris, seigneur de la longueur des temps, roi des dieux, aux noms multipliés, aux saintes transformations, aux formes mystérieuses dans les temples: être auguste résidant dans Tattou, grand providentiel dans Sokliem, maître des invocations dans le nome d’Ati, jouissant de la félicité dans On; à qui il appartient de commander dans le lieu de la Double Justice; âme mystérieuse; seigneur de

1 . Le poète égyptien constate ici que la véritable image du dieu reste inconnue; toutes les figures sous lesquelles on le représente ne sont que des symboles.

2. Le mofek est un métal ou bien un minéral. On a d’abord pensé que c’était le cuivre natif. M. Brugsch a trouvé au Sinaï des mines de turquoise en exploitation, dans le même lieu où s’exploitait jadis le mofek , et il propose de traduire mofek par turquoise. Cette solution s’accorderait peu avec la comparaison qu’emploie notre texte.

HYMNES ET INVOCATIONS

Kker-ti; le saint du Mur-Blanc'; l’âme du soleil, son corps lui-même, reposant dans Souten-Khen-nen ; l’auteur des invocations dans la région de Nar1 2 ; dont l’âme est faite pour s’élever; le seigneur de la grande demeure dans Sesennou; le plus grand des êtres dans Shas-hotep; le seigneur de la longueur des temps dans Abydos. Le chemin de sa demeure est dans le To-Sar; il est stable de nom dans la bouche des humains; le créateur du monde, Atoum, qui parmi les dieux comble les êtres de félicité; esprit bienfaisant dans le lieu des esprits.

De lui l’abîme céleste tire ses eaux; de lui provient le vent, et l’air respirabîe est dans ses narines, pour sa satisfaction et pour les goûts de son coeur; il fait que le sol de la terre enfante ses produits délicieux; le ciel et ses astres lui obéissent.

Il ouvre les grandes portes; c’est le maître des invocations dans le ciel méridional et des adorations dans le ciel du nord; les Akhimou-Sekou sont sous le lieu de sa face; ce sont ses demeures,. ainsi que les Akhimou-Oertou. A lui est présentée l’offrande par l’ordre de Seb; les dieux l’adorent; ceux qui sont dans le ciel inférieur se prosternent; les divins capitaines s’inclinent; tous sont en supplications. Ceux qui sont parmi les vénérables (les défunts, les élus) l’aperçoivent dans sa majesté imposante, et la terre entière lui rend gloire lorsque sa sainteté combat. Sahou illustre parmi les Salions, grand de dignités, permanent d’empire ; c’est le maître excellent des dieux, beau de visage, aimé de qui le voit. Il impose le respect â toutes les contrées, afin que son nom soit exalté au premier rang. Il pourvoit â tout. Il est maître de commander au ciel et sur la terre. Des