Cette expression désigne le jour et la nuit
4. Il s’agit ici des morts. Le texte dit seulement « dans la vallée ». Mais on voit par une foule d’exemples recueillis dans les excellentes publications de M. Diimichen, que le mot an, vallée, Qorfjc de mon-
HYMNES ET INVOCATIONS
était clans les ténèbres; tu as adouci la souffrance d’Osiris, et ceux cjui n’existaient pas ont goûté le souffle respiratoire1; ils te célèbrent par leurs acclamations et par leurs danses, sous cette forme qui est la tienne de seigneur des formes; ils adressent leurs adorations à ta puissance, sous ton apparence, cette apparence magnifique du matin2.
Les dieux tendent leurs bras vers toi, eux qu’a enfants ta mère, la déesse Non.
Viens au Pharaon! accorde-lui sa félicité au ciel et ses richesses sur la terre !
O Râ! en toi se réjouit le ciel !
O Râ ! devant toi la terre est dans la crainte !
O toi, l’excellent, Rû-Har-em-Akhou ! <
Tu as soulevé le ciel en élevant ton âme divine!
Tu as caché le ciel inférieur sous tes mystiques emblèmes !
Tu as élevé le ciel à la longueur de tes bras !
Tu as élargi la terre par ton embrassement2 !
Le ciel se réjouit en toi, à cause de la grandeur de ton âme !
La terre est saisie de crainte devant toi, à cause de la sainteté de ton image divine! Épervier auguste, à l’aile de taken 1 ; divin oiseau symbolique aux couleurs multipliées!
Grand lion divin, se protégeant lui-même; toi qui rends accessibles les voies de l’arche divine !
tagnc, remplace souvent les expressions occident , ciel inferieur , etc., pour désigner le tombeau.
1. Ce texte est très remarquable : Ammon y remplit le rôle du dieu unique; les soins qu’il donne à Osiris sont l’emblème de la création et de la conservation des êtres.
2. Le chapitre xvii du Rituel explique, en effet, que Râ est le matin , c’est-à-dire la vie qui commence. Osiris est le passé, la vie qui s’est achevée et qui recommence par l’action de Râ.
3. Le ciel soulevé, la terre étendue au-dessous, tel est le premier tableau de la Genèse égyptienne.
4. Le tahen est un minéral précieux, peut-être le cristal de roche.
HYMNES ET INVOCATIONS
Ton rugissement frappe tes ennemis et fait avancer la grande bari divine. Par toi, les hommes se livrent à l’allégresse: les dieux te redoutent.
Par toi tombent les impies sur leurs faces.
Coureur du ciel, qu’on ne. saurait atteindre, qui illumines la terre à ta naissance, qui es plus élevé que les dieux et les hommes, brille pour nous qui ne connaissons pas ton corps1 !
O toi, l’excellent, Râ-Har-em-Akliou !
Tu t’approches, toi, le mâle pour les femmes, l’épervier d’or, taureau la nuit, seigneur le jour; beau disque de mofek 2; roi du ciel; chef suprême de la terre, divin symbole à l’horizon céleste.
C’est Râ, qui a créé les êtres; Totnen, qui donne la vie aux intelligences.
