Lepsius, Todtenbuch, ch. iv, pl. ii

LE LIVRE DES MORTS

lui ce qui aurait pu lui nuire \ mais elles répondaient en ses lieu et place., d’où leur nom d’ouashbiti ^ C3aj xJj’ ^es répondants, et couraient piocher la terre ou manier la rame \ Dans le chapitre vu, le mort « passait sur le dos du serpent Apôpi, ce maudit1 2 3 4 » qui lui barrait le chemin ; après l’avoir percé de sa lance, il « sortait pendant le jour et pénétrait au Dait » parla vertu des chapitres vin etix‘. Les prières suivantes insistent sur le même ordre d’idées que le chapitre vu, mais en se tenant toujours dans les généralités : elles assurent au mort la justesse de voix nécessaire à prononcer les invocations 5 qui lui vaudront la victoire sur les ennemis 6, lui accordent une fois de plus « d’entrer au Khri-noutri et d’en sortir » à volonté 7, « d’entrer dans l’Occident et d’en sortir 8, » elles « détruisent tout ce qui pourrait soulever le dégoût contre lui dans le cœur du dieu9». Ces quatorze formules suffisaient amplement et composaient un volume complet, terminé par un quinzième chapitre analogue, pour le sens et pour l’intention, à celui que nous rencontrons à la fin du livre

1. Maspero, Sur une tablette appartenant à M. Rogers, dans le Recueil, t. h, p. 16 sqq.

2. Ch. v, de dispenser le défunt de faire les travaux au Khri-noutri (Naville, 1. 1, pl. vu , Einleitung , p. 117) ; ch. vi, de faire exécuter par les ouashbiti les travaux du mort dans le Khri-noutri (t. i, pl. vin, Einleitung, p. 117-118).