Naville, Einleitung, p

2. Le type de cette formule nous est fourni par la Stèle C 55 du Louvre. Elle a été publiée par Prisse d’Avennes, Choix de Monuments, pl. xvn, et par Pierret, Recueil d’ Inscriptions inédites, t. H, p. 90.

LE LIVRE DES MORTS

des funérailles ’. La traduction sortir pendant le jour, sortir de jour, a été proposée par M. Lefébure il y a une quinzaine d’années 2, et les raisons dont il l’appuie concordent si bien avec mes propres recherches que je l’adopte sans hésiter. Ce que les seize chapitres du début valaient au mort qui les avait appris, c’est cette faculté de sortir pendant le jour dont la possession décidait du bonheur de l’àme.

Le premier chapitre l’introduisait parmi les compagnons d’Osiris ou, comme le veut une rédaction abrégée publiée par Naville 3 4 5, faisait entrer la momie dans l’autre monde le jour de l’enterrement. Dès le second et le troisième chapitre., elle obtient l’autorisation de « sortir pendant le jour et de vivre après être mort1, » à quoi les Rituels de l’époque saïte joignent un sauf-conduit pour « cheminer au ciel et sur terre 3 ». Toutefois cette permission n’aurait pas suffi à elle seule. Les morts étaient corvéables comme les vivants : à l’appel de leur nom, ils étaient obligés de labourer les champs divins, de moissonner, de transporter les grains. Le chapitre v avait pour objet de les « dispenser de faire les travaux dans le Khri-noutri », ce qui leur procurait le loisir nécessaire pour sortir, et, comme les dieux n’étaient pas d’humeur à laisser leurs domaines improductifs, le chapitre vi leur rendait les ouvriers que le chapitre v leur avait enlevés. C’étaient ces petites figures de pierre, de faïence ou de bois qu’on ramasse par milliers dans les cimetières : armées de la houe et du sac à grains, non seulement elles gardaient le personnage dont le nom était tracé sur leur corps, et écartaient de

1. Ainsi au ch. xxxi, 1. 11-12 (édit. Lepsius, pl. xvi) , le mort sort pendant le jour et marche sur terre avec les vivants.

2. Le Per-m-hrou , Etude sur la vie future chez les Égyptiens, dans les Mélanges Égyptologiques de Chabas , III" série , t. n ,