‹ Bibliothèque égyptologiqueChapitre 20 sur 159 · Lepsius, Denkm., ii · texte numérisé non relu

Lepsius, Denkm., ii

3. Non Minièh, comme on le répète depuis Champollion ( Notices , t. ii, p. 432-433), mais les ruines d’El-Anbagé, en face Beni-Hassan (Maspero, Notes au jour le jour, dans les Proceedings de la Société d’Archéologie Biblique, 1890-1891, p. 503 sqq.).

4. Les signes, indécis dans l’original, semblent être une déformation

de h .

5. i J ouâbit ; le texte de Siont nous prouve que le déterminatif de ce mot est une variante de Ç 9*

prêtre de double.

DE QUELQUES DOCUMENTS

» j’instituai des repas funéraires de pain, de bière, de gâ- » teaux, de bœufs, d’oies, pour chaque fête de la Nécropole, » pour la fête du commencement de l’année, pour la fête de » la grande année, pour la fête de la petite année, pour la » fête de la fin de l’année, pour la grande fête, pour la fête de » la grande flamme, pour la fête de la petite flamme, pour » les fêtes des cinq jours épagomènes, pour la fête où l’on » jette (?) le sable (?) , pour les fêtes des douze mois, pour » la fête des douze demi-mois, pour chaque fête des vivants » et des morts; que si un prêtre de double ou quelque autre » individu y trouble rien, puisse-t-il cesser d’être et que son » fils ne soit jamais en sa place ! » Nombre de textes et de peintures éclaircissent suffisamment le sens de ce passage. Dans les tombes de Ràshopsîsou (ve dynastie), de Ti (vie dynastie), de Thothotpou (xne dynastie), le transport de

dire à la tombe’, est représenté et décrit. Dans les tombes d’un grand seigneur anonyme (ive dynastie) et de Hàpi- Zaoufi (xne dynastie), on a trouvé des actes entiers ou des fragments d’actes relatifs aux devoirs d’un prêtre de double , et à l’institution des sacrifices pour la statue d’un prince mort.

Dans les tombes de Ràshopsîsou et de Ti, les statues sont de moyenne taille. L’image de Ti était en bois d’acacia

acune

d elles est placée sur un grand traîneau en bois, qui porte

aussi un prêtre « offrant de l'encens» , et est

traîné par douze hommes *, sous la conduite de deux offi-

1. Maspero, Sur le sens des mots Nouit et Hait, dans les Procecdings, 1889-1890, p. 149 sqq.

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