Que chacun soit raisonnable , prudent et

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cinxMispect dans rintimité; souvent on expie chèrement les paroles confiées à autrui.

67. Je suis arrivé beaucoup trop tôt en hiea des endroits , et trop tard en d'autres ; tantôt la bière était épuisée, tantôt elle n'était point préparée. Le convive qui déplaît arrive rarement dans un instant opportun.

68. Ici chacun m'aurait invité si j'eusse manqué de vivres; mais il iaut laisser deux morceaux chez l'ami fidèle où on en prend un.

69. Le feu et la lumière du soleil scmt ce qu'il y a de mieux chez les enfans de la terre, pour l'homme qui jouit de son bien et vit sans

charges.

70. Personne n'est complètement misérable quoique malheureux; l'un a du bonheur par ses fils, un autre par ses parens, ou par ses biens, ou par ses bonnes œuvres.

71. Il vaut mieux vivre que mourir dans son Ht ; celui qui vit pourra faire l'acquisition d'une vache. J'ai vu le feu flamber dans la salle du riche ; mais près de la porte , en dehors , se tenait la mort.

72. Le boiteux peut monter à cheval , le sourd peut combattre vaillamment, le manchot peut mener les troupeaux au pâturage. Il vaut mieux

LE8 POÈMES d'o01N. 167

être aveugle que brûlé; la mort n*e8t utile à personne.

73. Quand un homme meurt, il est bon pour lui d^avoir un fils, même né tardivement. I^es pierres tumulaires se trouvent rarement sur le bord du chemin , si un fils ne les a point élevées à la mémoire de son père.

74. Deux Einhaerjars ont la tête pesante quand la mort est près de leur lit. Celui qui a des vivres pour la route se réjouit de la nuit quand la fatigue le gagne.

76. Les meurtres sur le navire Nuit d'automne inconstante ; le vent change souvent durant cinq jours , et encore plus pendant un mois.

76. Il sait peu de choses celui qui ne sait rien ; beaucoup de gens sont trompés. Un homme est riche, un autre est pauvre, sans que. ce soient des indices de sagesse.

77. Tes parens, tes bestiaux mourront; tu mourras toi-même; mais la mémoire de ceux qui (Mit acquis une bonne renommée ne périra jamais.

78. Tes parens, tes bestiaux mourront, tu mourras toi-même ; mais je sais une chose impérissable, c'est le jugement porté sur un homme après sa mort.

79. J'ai vu les granges pleines des enfans de la richesse, maintenant ils portent le bâton de Tespërance; la fortune est fugitive, c'est une amie volage.

80. L'homme ignorant, quand il acquiert des richesses ou la faveur des femmes, sent accroître son arrogance , mais jamais sa raison ; il s'avance avec orgueil.

81. On s'en aperçoit lorsque tu lui adresses des questions sur les runes universellement connues, composées par les dieux, et que les grands poètes ont gravées. Il vaut mieux alors se taire.

82. Ne vante la journée que le soir , la femme que lorsqu'elle aura été brûlée, le glaive qu'après l'avoir éprouvé, la vierge qu'après son mariage, la glace qu'après avoir passé dessus, la bière qu'après l'avoir bue.

83. Il faut un vent favorable pour abattre du bois et pour voguer sur la mer. Il faut de l'obscurité pour causer avec la jeune fille , car les yeux du jour sont nombreux. Sur le navire on doit chercher à avancer. Il faut se servir du bouclier pour se défendre, du glaive pour frapper : on embrasse la jeune fille.

84. Que personne ne s'avise de croire qu'il faut boire la bière près du brasier, glisser sur

LES POÈMES d'ODIU. 169

la glace » acheter un cheyal maigre et un glaive rouillé, nourrir le cheval à la maison et le chien à la campagne.

85. Ne te fie pas aux paroles des jeunes filles et à ce que disent les femmes, cai' leur cœur est monté sur des roues : la ruse a été déposée dans leur sein.

86. Un arc cassant, une flamme pétillante, un loup la gueule béante , une corneille qui crie , le porc qui grogne, Farbre sans racines, la vague qui se gonfle, et la marmite qui bout.

87. Le dard qui vole, le flot creusé, la glace d'une nuit, le serpent roulé sur lui-même, les paroles dites par la fiancée dans le lit nuptial , le glaive brisé, les gentillesses de Tours et les fils de roi.

88. Un veau malade, un esclave indépendant, la diseuse de bonne aventure qui parle à souhait, Tennemi récemment battu sur le champ de bataille, un ciel clair, un seigneur souriant, Taboiement d'un chien , et la douleur de la pécheresse.

89. Des champs ensemencés de bonne heure , toutes ceschoses ne méritent aucune confiance. Ne sais pas trop prompt à croire ton fils. Le temps dispose des champs et Tesprit de ton fils ; l'un et l'autre sont mobiles.

170 LES POÈMES D*ODl!f.

90. Que personne ne s'avise d'avoir confiance dans le meurtrier de son frère , quoiqu'il en fasse la rencontre sur la grande route; qu'il ne se croie point en sûreté dans une maiscm à demi brûlée, avec un cheval trop vif» car un cheval devient inutile s'il se casse la jambe.

91. La paix avec les femmes, c'est une pensée fugitive, une conrse sur la glace peu épaisse avec un cheval entier âgé de deux hivers et mal dressé ; cette paix ressemble encore à la navigation d'un vaisseau sans agrès pendant la tempête, à une halte de la chasse aux rennes dans la montagne de neige qui dégèle.

92. Je trace un tableau fidèle, car je connais les unes et les autres ; l'amour des hommes est une déception pour les femmes. Quand nos paroles sont le mieux arrangées, c'est alors que nous pensons le moins ; l'esprit le plus fin y serait trompé.

93. Celui qui désire l'amour d'une jeune fille doit parler avec grâce , qu'il offre des richesses et admire le corps de la vierge blonde ; la persévérance réussit.

94. Ne blâmez jamais l'amour d'autrui ; les couleurs de la volupté plaisent souvent au sage , mais elles n'enchaînent pas l'insensé.

LES POÈMES d'oDIN. 171

95. Que personne ne blâme ce dëÊiut attribue à plusieurs. Le puissant amour transforme souvent, parmi lesenÊins des hommes» les ss^es en fous.

96. La pensée connaît seule ce qui peut nourrir le cœur ou l'esprit. La plus mauvaise de toutes les maladies pour le sage, c'est de ne se contenter de rien.

97. Je lai éprouvé lorsque j'étais assis dans les roseaux en attendant ma bien-aimée : cette bonne fille était ma vie, mon âme, et cependant je ne la possède plus.

98. J'ai trouvé la vierge de Klling qui était blanche comme la neige, dormant dans son lit J'aurais renoncé à toute la magnificence des princes pour vivre avec elle.

99. c Odin , si lu veux te fiancer avec la jeune fille, viens à la maison vers le soir. Tout serait perdu, si d'autres que nous connaissaient ces relations. »

100. Je m'en retournai promptement ; je me sentais plus heureux que je ne l'étais en réalité ; je croyais avoir obtenu son approbation et son amour.

101. Je vins ensuite, lorsque tous les hommes propres à porter les armes étaient déjà éveillés ; je vins avec une lumière éclatante et chargé de

172 LES POÈMES D*ODIIf.

bois : c est ainsi qu'elle avait voulu recevoir ma visite.

102. £t le premier jour où je revins ensuite , tons les gens de la maison étaient endormis ; alors je trouvai un chien de cette bonne fille attaché au lit.

103. 11 est peu d'individus assez forts pour qu'on ne fasse point chanceler leurs sens ; mainte bonne fille, quand elle est bien connue, devient perfide envers son amant.

104. Je m'en aperçus lorsque j'eus expose au danger la jeune fille adroite ; elle me railla de toutes les manières, et je ne l'eus pas.

105. Chez lui, Thomme sage doit être ^i, hospitalier; mëmoralif et causeur, s'ilveut passer pour instruit; il doit parler souvent de ce qui est bien.

106. On appelle Fimbulfambi celui qui a peu de choses à dire ; c'est la manière de Tignorant. Je suis allé chez le vieux géant ; maintenant me voici de retour : j'y reçus peu de choses en mendiant, mais j'ai fait mon profit d'un grand nombre de paroles dites dani les salles de Suttung.

107. De son trône d'or, Gunnloed me donna une rasade de son précieux hydromel. Je la récompensai mal ensuite de sa fidélité et de son douloureux amour.

LES POÈMES d'oDIN. 173

10S> Je trouvai un endroit accessible à la tarière, et lui fit ronger le roc : au*-dessus et en dessous de moi passaient les routes des géans ; je hasardai ainsi ma vie.

109. La poésie, chèrement acquise» m'a donné bien des jouissances : tout réussit an sage , car Odraerer est remonté maintenant sur la vieille terre.

110. Je ne serais peut-être pas encore sorti de la demeure des géans, sans Tamour de Gunnloed ; je la repoussai du bras.

111. Le jour suivant, les Hrimthursars se rendirent a rassemblée des dieux dans les salles élevées, pour savoir si Boelverk était parmi eux, ou si Suttung Tavait tué.

112. Odin, je m'en souviens, avait prêté serment silr son anneau ; qui peut maintenant compter sur lui ? Suttung a été trahi , Thydromel est volé, et Gunnloed pleure.

LE CIUNT DE LODFAFNER.

1 . n est temps de donner le discours prononcé près de la fontaine d'Urd; j'étais la, assis et si-

174 LES POÈMES d'oDIN.

lencieux ; je voyais ce que faisaient les Ases » et réfléchissais en les écoutant.

2. Il fut question de runes pendant le jour ; il en fut question encore pendant la nuit. Près du palais des dieux et dans leurs salles , j'entendis parler de la sorte :

3. Voici nos conseils, Lodfafner; fais attention à ces avis, ils te seront utiles si tu les comprends.

Ne sois pas dehors la nuit, si ce n'est pour espionner ou pour chercher un endroit néces* saire.