Un ignorant croit vivre éternellement en

LES POÉMfiS 0*ODIM. t&9

éviuiU leis combais ; mais la vicUlesae De te fai»sera point en paix.

18. Le sot bâille quand il est en visite; il far le avec ignorance on s'assoupit; tout lui seraMe bien , potti*vu qu'il mange.

1 9. Celui-là seulement qui a beaucoup voyi^é et qui voyage encore , connaît les differens caractères des hoouues, s'il est doué de sagesse.

20. Prends la coupe et vîde«*la en entier :. dis ce qui est nécessaire ou tais* toi; persotme ne l'aeusera de malhonnêteié si tu te retires de b.Qisie beure pour dormir.

21. Le gourmand» s'il ne s'éprouve pas lui* même» se jetle dans les bras de la mort« Souvent Favîdité rend le sot ridicule quand il se troi;ive parmi les sages.

22. Les bestiaux connaissent le moment oii il faut rentrer à l'étable» et ils quittent le pâturage ; mais un bcHnme sans raison ne oonnatt point de bornes pour son estomac.

23. Un homme misérable et un méchant esprit rient de tout ; ils ^norent oe qu'ils devraient savoir : c'est qu'ils ne sont pas eux**mémes sans déÊmts.

24. Un homme sans (midence veille toutes les nuits et médite sur beaucoup de choses ; quand

le matin amye , il est fatigué et son chagrin lai reste.

. 25. Un homme sans raison croit voir des amis dans tous ceux qui lui sourient; maïs il n'en trouvera guère qui appuient sa cause devant le tribunal.

26. Un homme sans raison croit voir des amis dans tous ceux qui lui sourient; sa oonvicti<Hi ne change pas , lors même qn*on se moqoe de lui , quand il est assis parmi les sages.

27. Un homme sans raison croit tout savoir tant qu*il n'est pas dans l'embarras ; maisi il ne sait que répondre quand on le met à Tépreuve.

2ft. Lorsque Tbomme sans raison est en compagnie, il fait mîenx de se taire; on ne remarque son ignorance qu'après l'avoir entendu beaucoup parler.

29. Celui qui sait interroger et répondre parait sage ; fils des hommes, excusez les d^uts d'autrui.

30. Celui qui parle toujours dit bien des mots sans suite : si une langue l)avarde n'est pas contenue, elle se nuit à elle-même.

31. Que personne ,|mémc un étranger, ne soit ton jouet ; il est beaucoup de gens qui , après avoir trouvé du repos et des vetemens secs , te paraîtront des savans.

KES POÈMES d'oDIN. 161

32. Celui qui a vaincu, en paroles, le convive berné semble sage : l'homme bavard ignore s'il ne parle point à table avec un ennemi.

33. Il est des hommes qui se chérissent avec tendresse, et se rencontrent seulement sur FOcéan. Si un convive en trouble im autre, il en résultera toujours des querelles.

34. Prends tes repas de bonne heure^ si tu n*es pas invité hors de chez toi ; celui qui lésine passe pour avide , et apprend peu choses.

36. La route qui conduit chez un ami perfide doit te paraître longue , quand même cet ami serait dans ton voisinage. Mais tous les chemins paraissent courts, quand il s'agit de rejoindre un ami fidèle, quel que soit Féloignement de sa demeure.

36. Ne demande pas souvent l'hospitalité dans la même ville. Ce qui était agréable devient ennuyeux ^ Ton reste trop longtemps assis sur les bancs d'autrui.

37. Un nid, quoique petit, doit plaire quand on est madtre chez soi. Tu ne posséderais que deux chèvres et une salle couverte en chaume, que cela serait préférable à la mendicité.

38. Un nid, quoique petit, doit plaire quand on est maître chez soi. Le cœur saigne à celui qui mendie tous ses repas.

tltt.. KTBARG. BDDAS. ^f

162 LES POÈMES D*OMlf.

39. L'homme qui va dans la plaine doit emporter ses armes ; le moment où le javelot sera nécessaire est incertain.

40. Je n'ai point vu d'homme , quelle que iut sa gënërosité et son ho^italité , refuser tous les cadeaux et toutes les récompenses.

41. Celui qui possède des richesses ne doit pas endurer le besoin ; souvent on épargne pour Tennui ce qui était destiné à la jouissance : beaucoup de choses vont contre notre attente.

42. Réjouis tes amis, en leur donnant les armes et les habits qui te paraîtront les meilleurs. Les dons réciproques font durer Tamitié longtemps , quand ils sont ofTerts par le cœur.

43. Il faut être l'ami de son ami et rendre cadeau pour cadeau. Sois joyeux avec l'ami fidèle , et dissimulé envers l'ami perfide.

44. Il faut être l'ami de son ami et de l'ami de ce dernier ; mais on ne doit pas être Tami de Fami de son ennemi.

46. Si tu possèdes un ami , pense bien de lui , et si tu veux en retirer avantage, confonds ton esprit avec le sien ; faites échange de présens , et va souvent le trouver.

46. Si tu as un ami dont tu penses mal» et dont tu veuilles cependant tirer avantage, parle-

LES POÈMES d'oDIK. 163

lui agréablement et rends la dissimulation pour la ruse.

47. Encore un mot sur celui dont tu te méfies, et sur lequel tu ne peux compter : dis avec douceur plus que tu ne penses ; rends-Iui la pareille.

48. J'ai été jeune autrefois, et je m'égarai en voyageant seul. Je me croyais riche quand je renc(xitrais un autre voyageur : un homme est la joie de Fhomme.

49. L^ hommes généreux et doux sont rares et peu sujets au chagrin ; mais Thomine fou est irrésolu, et Tavare regrette le cadeau qu'il fait.

60. Sur la montagne , je donnai de mes habits à deux hommes de bois ; ils parurent des héros quand ils furent couverts. L'homme nu est craintif.

61. L'arbre qui est auprès de la maison se dessèche s'il n'est protégé par Fécorce et les feuilles. Il en est de même pour Xhoaime sans ami , comment fera-t-il pour vivre longtemps ?

52. La paix entre ennemis brûle comme du feu pendant cinq jours ; il s'éteint le sixième , et l'amitié s'envenime.

53. Il ne faut pas donner beaucoup ; on s attire souvent des louanges avec peu : avec un demi-

164 LES POËMF.S D*ODIlf.

pain et un plat sur la table de pierre, je me suis fait un camarade.

54. Les grains de sable sont petits ; les gouttes d*eau et les pensées des hommes sont petites ; nous ne devenons pas tous également sages: chaque siècle ne produit qu'un homme.

65. Chacun doit avoir un bon jugement , mais pas trop de sagesse; la vie a plus de charme pour les hommes qui savent beaucoup de choses et les savent bien.

66. Chacun doit avoir un bon jugement, mais pas trop de sagesse; car le cœur d'un homme instruit n'est pas toujours gai , si cet homme sait tout.

57. Chacun doit avoir un bon jugement, mais pas trop de sagesse. Ne sondez pas l'avenir, et votre esprit en sera plus libre.

68. Le feu a côté du feu brûle jusqu'à ce que tout soit consumé, le feu allume l'incendie : un homme se fait connaître par ses discours, et l'insensé par son orgueil.

59. Celui qui en veut à la vie et au bien d'autrui se lève matin. Le loup au repos saisit rarement une proie, et l'homme endormi, la victoire.

60. Celui qui a peu de travailleurs doit se lever de bonne heure et aller voir ses travaux. Celui

LES POÈMES d'O0IN. 165

qui dort le matin, néglige beaucoup de choses : de la surveillance du père de famille dépend la moitié de sa fortune.

61. L'esprit de l'homme ressemble à des co« peaux secs et à des écorces de bouleaux conservés ; avec des jours et des années , il pourrait atteindre l'essence de l'arbre.

62. Celui qui se rend à cheval aux assemblées, s'il n'est point paré, doit au moins être propre et habillé avec soin. Que personne ne rougisse de ses souliers, de ses habits, de son cheval , quand même ils seraient mauvais.

63. Questionne l'homme instruit et qui veut passer |K>ur tel, parle-lui. Donne ta confiance à une personne, mais non à deux; le monde entier sait ce qui est connu de trois individus.

64. Quand l'aigle atteint le rivage , il regarde l'Océan avec étonnement ; il en est de même pour l'homme qui se trouve au milieu d'un grand nombre d'individus parmi lesquels il n'a pas un ami.

65. Tout homme sage et prudent doit faire usage de sa puissance avec discrétion. Lorsqu'il se trouvera parmi les braves, il s'apercevra qu'on n'est pas fort aux yeux de tous.