DES
-Ὁ NS LA \ \ 4 " δ 7 ἐναργῶς διηγήματα. τὶς γὰρ τὴν πρὶν ἄχοσμιον ἔρημον οὕτως χαθορῶν
= = ἌΧΟΣ les \ A : À »
ἕ ; Re TES à ; Ξ ἔ
ἀχοιρπίχ ψυχῶν εἰς λίμνας a πηγὰς δάτων μετασχευχσθεῖσαν ἀθρόον, VAE Arr
οὐχ εὐχαριστίαν προσάξε: τῷ HE πρότερον ve διὰ TO τοῦ τόπου
τος, νῦν εἰς τοσοῦτον πλῆθον οἱ ἐν αὐτῇ χατοιχοῦντες ne. ὡς πληὕσθα! χαὶ ἐν τούτοις τὸ ἱερογραφιχὸν λόγιον: « Ὡς χαλοί σου οἱ οἶχοι
ρουσναι χαν ἐν TOUTOL τὸ ἐρογρ pro γ ς χαλο ΐ LOL,
, ὩΣ € r ᾽ ΄ \ ΄ , SNS A Lu206, ai σχηναί σου, ᾿Ισραήλ: ὡσεὶ νάπαι σχιάζουσαι ». οὐχ ἔστι γὰρ
ε Ὁ ! \ \ ΄ , - -- LA r » < x “- DPELY τύπον τινὰ TO TAOATON ξεν τῷ θαυμαστῷ opel τουτῷ, ἐν ᾧ μὴ τὰ TA:
= RE Er 5
μοναδιχὴς πολιτείας φιλοσοφεῖται παρὰ τῶν τοῦ χόσμου γωρισάντων La » - La #
GUOYATL δὲ οὐδὲ χαχοποιθείας χωρίς, ὡς ἂν εἴποι τις, ὁ μέγας πατὴρ
" ΕΣ \ Le LL δὰ - -
ἡμῶν τὴν τοιαύτην ἐπόλισεν ἔρημον, ἀλλὰ πόνοις μεγάλοις χα πολλοῖς UNS ONE ε \ ι N / U SAN 5.4
τῶν ἀδελφῶν σωτηρίας Pr ὅλος ἔπνευσε AT’ αὐτοῦ, χαὶ πάντα
; ATP ; :
λίθον (τὸ τοῦ λόγου) κινήσας εἰς τὸ Tapeu »ποδίσα: τὸν τοὺ θεοῦ ἄνθρωπον
χαὶ μ. vil 60/0016 GAL T 0 μέγα τοῦτο za θεῖον ξἕργοὸν ἐξενεχθῆναι, κατΊσχυμ.-
Ι προσώρμισε V || 13. λαὸν τὸν περιούσιον ΞΞ Tit. 2, 14 || 18. προφητιχῶς εἰπεῖν, cf. 15.35, 1. || 23" wc x τ οἵ — σχιάζουσαι — Num. 94, 5.
5 ER # = δ᾿ 1 τ
μένος ἀπῆλθε χαὶ ἄπραχτος, παθών τι μᾶλλον Ἢ δράσας χαθ’ οὗ παρε- , * -Ὁ- » - “- \ LS -Ὁ-Ὁ δ. ε N/ ς᾽
ἀνδρὸς νοητὴν φλόγα οὐδὲ τὴν ἐχ πυριπνόου αὐτοῦ στόματος ἐχπεμπο- 5. μένην ὑπέμενε λαμπηδόνα. τί γὰρ ἐχείνου τοῦ στόματος ἱερώτερον, ὃ ὅρχου μὲν ἢ οὐδένα προήνεγχε πώποτε, λόγον δὲ Papi οὕτως ἐθδελύξατο χαὶ ἐμίσησεν, ὡς ἐγγὺς εἶναι θεοῦ τὰ τῆς ἐχείνου φωνῆς ἀπ᾿ τοφθέγματα ; οὐδ᾽ ὀργισθέντα τις ἐχεῖνον ἑώρακεν, εἰ μή ποτε ἄρα τοὺς θεϊχοὺς νόμους διεχδιχῶν ὡς ὁ θεόπτης Μωσῆς τοὺς ἀδιχοῦντας ἠμύνετο" ἀλλ᾽ οὐδὲ 10 μνησιχαχοῦντά τις χατεῖδεν αὐτόν, χαίτοι πολλῶν ἀφορμὰς εὐλόγο"» παροξυσμοῦ χαὶ λύπης παρεχόντων αὐτῷ. μᾶλλον μὲν οὖν χαὶ ὑπὲρ τῶν ἀδιχούντων χαὶ παροξυνύόντων (εὐαγγελικῶς εἰπεῖν) ηὔχετο χαὶ τοὺς ἐχθροὺς ἠγάπα καὶ εὐεργεσίαις ἡμείόετο. χαὶ γὰρ οὕτως ἦν συυνπαθὴς χαὶ φιλάνθρωπος, ὡς μὴ δύνασθαί τινα τεθλιμμένον ὁρᾶν, ἀλλὰ χατὰ συλλυπεῖσθαί τε χαὶ τὰς ὀδύνας συνεπιμιερ ρίζες σθαι, τοῖς ἀδικουμένοις συναδιχεῖσθαι χαὶ ἰδίαν ἡγεῖσθαι τὴν χάχωσιν τοῦ πλησίον, ἐπὶ δὲ τῶν ὑστερουμένων HAL πενομένων πάντα ποιεῖν τε χαὶ πραγματεύεσθαι, ὡς
20 τὰς ἀνθρώπους καθ᾽ ἑχάστην ὡς εἰπεῖν εὐποιίχι TE χαὶ δαψιλεῖς ἔλεημοφῆναι" καὶ τούτων αὖ πάλιν μειζόνως care γεγονώτερον χαὶ εὐηχέστερον ἀναχηρύττει τὸ φιλάνθρωπον χαὶ φιλάδελφον τοῦ ἜΣ τὸ χοινὸν ταμιεῖον χαὶ σωτήριον χαταγώγιον, τὸ μέγιστον λέγω £evodo χεῖον, ἐν ᾧ πᾶς τις ὁ χατὰ πάροδον χαταλύων, ἀναπαύσεώς τε μεγίσ
“5 ἠξιωμένος χαὶ ταῖς τῶν ἐπιδόσεων χορηγίαις τὸν ἐχ TAC ὁδοιπορίας χπον ἀποθέμενος, οὕτω τὸ ἑξῆς τῆς ὁδοῦ γεαρὸς ἀνύει χαὶ πρόθυ-
- τ ταν ἢ AMEN \ = ; ee Γ΄ Θὗτος ὁ μέγας πατὴρ ἡμῶν χαὶ τοῦ μεγίστου τῆς ἱερω- ᾿ 7 r , - # - EU ᾿
2. ῥαδέως ἢ] [[9. ὡς ὁ θεόπτης Μωσῆς, cf. Exod. 32, 19 Ne [| 12. εὐαγγελικῶς εἰπεῖν, Οἵ. Mt. 5, 44 || 14. χατὰ τὸν θεῖον ἀπόστολον, cf. 2? Cor. 11, 29 || 16. συνεμερείζεσθαι H || 21. αὖ] où H | γεγονότερον UH || Le ne ἀναχηούττει se on ἃ dans V : τῶν ἰχνῶν
ἐλχμόάνετο, Cf. page suivante, 1. 24. Il y manque donc un f uillet entre 211-242
[BL ἐν καθέδρα — τὸν χύοιον, — ἀπ τ 106 (107), 32.
Puf. 1447
ὡς ἀληθῶς, ὅτι πάντως συνεζεῦχθα!: προσήχει ἱερωσύνην τε * χαὶ μονα-- : 5 2 VE δικὴν χατάστασιν χαὶ ἀχρίοειαν. ἐκ δὴ τούτων χαὶ τῶν τοιούτων (τί γὰρ
N ΄ ᾿ \ ᾿ ᾽ ñ δεῖ μιηχύνειν τὴν γραφὴν χαὶ μαχροὺς ἀποτείνειν λόγους) TE
“εἰ du
ἢ NES NRA NES εν ed προς ἡδονὴν χαὶ ὠφέλειαν τῶν
= ve z TE τ τ : Σ 7 Ξ Ἀδελφός τις ὀνόματι Κυριαχὸς ἐχ τῆς τοῦ πατρὸς λαύρας
Pr NE - an PE ἐπάοχττε θοουθῶ
2 Ἐς 5Ὰ -“ , pe Ὁ = ᾽ r à νουθετούμενος UTO TOU μεγάλου και ἀποστῆναι τῆς ἀτοπίας ταυτὴς
᾿ > NT 2 τόπου, χαὶ h χεὶρ μὲν παρείθη, τὸ δὲ ξ ξίφος ἐξέπιπτε. τοῦ δὲ πατρὸς ἔνδ (or πρχείχ τῇ φωνῇ προσειπόντος" « Ἰίἴσελθε, τέκνον, χαὶ ἀπόθου ὃ χρύπτων χατέχεις D, εἰσῆλθε, χαὶ τὴν μάχαιραν ἀποθέμενος τὸ « 1e »
s D 4 τ ΄ NN = Σ A .
[μέγας Âoeutia τῇ φωνῇ ἀπεχρίνατο᾽ « L πελθε, τέχνον, καὶ πρόσε Ἐχε τὸ (= - Ν N , -“ τοῦ λοιποῦ, ὅτι ταχινή σου ἐστὶν ἡ ἀπὸ τῶν ὧδε μετάθεσις ». ὅπερ χαὶ
ταχέως τέλος ἐλάμο JOUVE" τεσσ αράχοντα vao παοελθουσῶν ἡμερῶν, -π
δε WTA î pos
ὶ , NE IE χύριον ὁ ἀδελφὸς Se nuncey.
πά 0 ΄ / NS ΄ Ÿ πρὶ τρόπον, ᾿Ησυχίου δὲ φερωνύμως προσχγορευομένου, διά τινα ἀναγχαιο- À 4 ᾿ - ;
MY τινὸς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐπιειχοῦς μὲν τὸν
, — Ps 3 “2 αἰ τάτην χρείαν πρὸς τὰ μέρη τοῦ ποταμοῦ [άλλου ἀποσταλέντος χαὶ διὰ τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἐπανελθεῖν ὁρισθέντος, συνέφη ὑετὸν ῥαγδαῖον χαταρραγῆναι χαὶ ὀψισθῆναι ἔν τινι τύπῳ βαραθρώδε: καὶ δυσδιοδεῦτῳ τὸν
δὲ € » , 2 AE τ 0 LLVAULOVE ευθέντα Ἡσύχιον. ὡς δὲ ἑώρα ἐν ἀπορίᾳ πολλῇ ἑαυτὸν χατεχό-
μένον χαὶ τὴν τοῦ πατρὸς ἐντολὴν ἐχπληρῶσαι ἐμποδιζόμιενον, τῇ εὐχῇ θαρρήσας χαὶ τῇ δυνάμει τοῦ ἀποστείλαντος; τὸ «Αγιε Μιχαήλ, βοήθει μοι» μετὰ πίστεως ἀνεθόησε: wat εὐθὺς ὁ μέγας ἐπιφανεὶς αὐτῷ ἔλυσε μὲν τὴν ἀπορίαν, τὰ δὲ δυσχερὴ ἐξευμάρισεν" ἐν γὰρ τῷ πέραν φῶτα χατέχων ἐδείκνυτο, μέχρις αὐτοῦ τοῦ πυλῶγος προπορευσίμενος. οὕτως οὖν ἀθλχύῶς οἴχαδε διχσωθεὶς ὁ Ἡσύχιος καὶ τὸ « Εὐλόγησον » προσ- TOY τῷ πατρὶ zut τὸ « Εἰς τί ἐδίστασας, ὀλιγόπιστε D, παρ᾽ ἐκείνου ἀχούσας, ἀντέφησεν, ὅτι « Εἰ μὴ αὐτὸς ταχύ, ὦ πάτερ, εἰς τὴν ἐμὴν παραγένου βοήθειαν, πάντως ἂν ἀπωλόμην χαὶ εἰς χίνδυνον προφανῆ
2 \ LA 1 τ € NS » LS \ -Ὁ χατωλίσθησα ». συνεὶς οὖν τὸ λεχθὲν ὁ διορατιχὸς ἐχεῖγος χαὶ πρᾶος
om
D A e me \ Le \ € a δ δὲ ἦν ὥρα χαὶ τῆς μεσημύρίας τὸ ἀχμαιότατον) καὶ ὑπό τινι δένδρῳ ἀναποαιυομιένῳ ψμιχρῶν, πένης τις ἐκ τῶν προσοικούντων ἀγροίχων ὄγχνας αὐτῷ προσήνεγχε τρεῖς, ὡραίας μὲν εἰς ὅρασιν, χαλὰς δὲ εἰς γεῦσιν" ὃν ἠρώτησεν ὁ μαχάριος ποῦ καὶ πόθεν εὑρεῖν τε ταύτας καὶ προσενέγχειν, στενάξαντα δὲ ἀποχρίνασθαι, ἐχ γονιχοῦ χαρποφόρου δένδρου ταύτας - > e \avesle » - " ΄ a \ χεχτῆσθαι, « ἐξ οὗ μοι χαὶ ἡ ὅλη ᾧχονομεῖτο ζωή, ὃ χαὶ φθονηθὲν χαὶ
εἰς ἀχαρπίαν μεταῤληθὲν ὀδυνᾷ με σφοδρῶς ὑπὸ πενίας τρυχόμιενον ». -Ὁ \ / 4 » / - er \ ur τοῦ δὲ συμπαθεστάτου πατρὸς ἐπιχλασθέντος τοῖς ῥήμασι χαὶ « Δεῖξόν \ δέ N , ’ ns € > NN 5 » A δὲ »
LITE ë ᾿ > ἙἜ à ? NDS:
20. — ἩΝνίχα κατὰ Βουλγάρων ὁ ῥωμαϊχὸς στρατὸς ἐξωπλίζετο ἐν τοῖς χρόνοις Kovoravrivou τε χαὶ Ζωῆς τῶν βασιλευόντων (17) καὶ à 240! ἡμᾶς οἰχουμένη διεχλονεῖτό τε χαὶ σφοδρῶς ἐταράσσετο, ἐγένετό τις πρεσθεία πρὸς τὸν ὅσιον παρ τινων φιλοθέων ἀνδρῶν, ἐχλιπαρούντων ἐνδελεχῶς πρὸς τὸ ἐχ θεοῦ τὸ τέλος τοῦ ὀυγχροτουμένου πολέμου μαθεῖν. ὃς χχὶ διὰ τὴν τῶν παραχαλούντων ἀξίωσιν πρὸς τὸν μέγαν ἐχεῖνον ἀγῶνα ἀποδυσάμενος, εὑρέθη ἐν μιξ σχυθρωπάζων καὶ ὀδυνηρῶς ἀποχλαιό-
1. εἰς τί — ὀλιγόπιστε, Mt. 14, 31 || 13. ὥρα τῆς μεμεσημίρίας | 15. αὐτῷ deux fois répété dans C || 18. ὠχονομῆτο H || 27. ἀντιδοξάσαντα H.
-Ὁ δι A ” ΕἾ 02 , , nr
μένος" τοῦ δὲ τὸ θαρρεῖν εἰς αὐτὸν ἔχοντος τὴν αἰτίαν πυνθανομένου τῶν Η ΄ -“ ΄ « « » NS
Bio. μόλις ἐξεῖπε τὸ θεαθέν. ἔφησε δέ, ὡς εὑρέθη ἔν τινι πεδίῳ
r € ΄ N & 1 3N7 D CT ἱστάμενα χατιδεῖν, τρίζοντα τοὺς ὀδόντας χαὶ ar!
STE 52 © SA = ἀλλήλων ἐξαρτυόμενα, ἐξ ὧν χύνες δύο παυμεγέθεις ἀπολυθῆναι, λευχόν
τε χαὶ μέλανα" οὕτω δὲ τὸν μέλανα χαταφαγεῖν τὸν λευχόν, ὡς Un ev ὅλως τῶν ἐχείνου ὑπολειφθῆναι σαρκῶν" τῶν δὲ ὄχλων θορυσιηθέντων σφοδρῶς, θεάσασθαι πάλιν ἐχ δευτέρου ἄνδρας δύο φοδεροὺς τῇ εἰδέα χαὶ τῷ μεγέθει ἐχπλήχτους, τὸν μὲν λευκὴν στολὴν περιοεσλημένον, τὸν δὲ μέλανα, ἐξ ἑκατέρου μέρους ἀποσταλέντας συρ AE ἀλλήλοις χατὰ τὸ μέσον ἐχείνου τοῦ πεδίου, χαὶ οὕτω τὸν μέλανα εἰς γὴν χχταδαλεῖν
LL = Ὑπῆρχε δέ τις μαθητὴς τῷ ὁσίῳ, Καὶ ὠνσταντῖνος τὴν χλῆσιν,
A x ’ , σώματ' ἀσθενέστερο 4 ὡς χα! τῇ OUGTIGTIH τρεφόμενος τρια ἕν ἑαυτῷ νη-
Ἴ υἱσματα περιέσῳζε ἐν, " ὑπὲρ ὧν ὁ μέγας ἐλεήμων πατὴρ ἡμῶν οὐκ ἐπαύετο ῃ-: θ᾽ € , \ - \ =" ’ νουθετῶν 240" ἑχάστην, μὴ ἐπ᾽ αὐτοῖς, ἀλλ᾽ ἐπὶ θεῷ χαὶ τῇ θεοτόχῳ ν ἐλπίδα προσανατιθέναι. τοῦ δὲ un πειθομένου ταῖς παραινέσεσι,
συνέθη χρείαν ἐν τὴ λαύρᾳ γενέσθχι ὀδολῶν δώδεχα, καὶ μὴ PTE.
TO LS y 5 ; , 4 Ὁ 3 RS
« Oix μοι συνεθούλευεν ὁ πατήρ, ὁ δώδεχα μὴ εὐπορῶν ὀβολῶν, τρία
ru τ Ἔ 2 = ?
χον, ἑορτῆς δῆθεν ἐχτελουμένης, χαὶ FU αὐτῷ πάντας συντρέχειν
, - "» - -Ὁ \ Ὁ ἐχεῖσε, ἐν οἷς φανῆνα: τὴν θεομήτορα, τῇ μιᾶ μὲν χειρὶ τὸν ἐξ αὐτῆς RE : τ ἐπ δος δὲ ἢ τὰ ΞΡ τ ἊΣ
ἀρρήτως προελθόντα HO τῇ ἑτέρᾳ ὁὲ ὑπὸ τοῦ ὁσίου στηριςο-
μένην χαὶ περιπατοῦσαν εἰς τὸ εὐχτήριον" ὡς δὲ ἐν τῷ τοῦ νχοῦ νάρ-fn: 2 ᾿ ᾿ 74 = πος ARE ES LL 7γηχι προσεπέλασαν, τὴν μὲν προστάξαι τῷ πατρί, TOUS ἑαυτοῦ χόλπους
ΓΤ L Ὁ Al \ 3 ΄ κῶν τς εἰπεῖν: « Ὦ ἄπιστε σὺ χαὶ τὸν τρόπον ἀσυμπαθέστατε,
90). τὸν εὐχτήριον CH || 39. χέρμαι CH
- + - # τ " Ὁ e οὐχ ἀρχοῦσί σοι ταᾶῦυτὰ εἰ ς διατροφήν »; £ZT2010€ OUV €ZX TOU UTVOU
διαναστάς, τὸς ὁραθέντα τον χαὶ Dr ἡτεῖτο λαβεῖν, ἐφ᾽
T δ 72 - ΄ 4 - οις οὕτω διστζζων των βραχυτάτων ἐχείνων χθυσινὼν 97 00US περιεί--
΄ - N = \ ᾽ ὃ ms SE # τ ΞΞς- Τούτῳ τῷ διορατιχῷ TATOL OLZO OTLELV AOSAULEVC) οἰῶν
υϑξγιστον πρὸς δόξαν μὲν θεοῦ τε χαὶ τῆς αὐτοῦ παναχράντου μητρός, ἢ $ Ξ εἶ ἕ ἌΟΡ ἀνάπαυσιν δὲ τῆς ἐν Χοιστῷ ἘΝ 5ῈΣ ὁ τὰ τῆς οἰχοδομεῆς ξύλα ὧφε εἴλων δ Ξ ᾿ > n\ » \ 5 ἰχχομίσαι μαθητὴς εἰς ἐλθὼν εἰς τὸν ἅγιον χαὶ EU: " L » Ὁ , ΄ \ >» , mevoc, ἤχουσε map αὐτοῦ: « [looceye, τέκνον, un ἐξ ἀπιστίας à - ; a Là -"Ὕ \ La δὶ 7 Ὁ γογγυσμοῦ ἐχπέσης εἰς πειρασιλόν D. τοῦ δὲ πορευθέντος χαὶ ἐξ ἐνεργείας \ ) Ὲ € δαιμονιχῆς ἐμποῦ ἰισθέντος χαὶ ὃι Στ ον τος, συνέση χατασχεθέ τα EAN = ᾿ αὐτὸν ὑπό τινος ξύλου πιέζεσθα!: πάνυ χαὶ σφοδρῶς ὀδυνζσθα!. ἐτ πιγνοὺς οὖν
προς τς AN ΤΩΝ Pere So ὑμένος ἐχ τῆς ἑχυτοῦ χέλλης προελθών, ἔφησε τῷ ὑπηρέτῃ" « Σπεύσας ἀπόστειλον ῥύσασθχι ἐκ θανάτου τὸν πειρχζόμενον Λέοντα (τοῦτο " - » - » ε δι Ψ»" e LES + x , Yo ἣν αὐτῷ vaux). ὁ δὲ τὸ τάχος ἐξαποστείλας (ἦν γὰρ οὐ \ ε 1 , Lu ε ᾽ δ, 1S π᾿ , 4 μαχρὰν ὁ τόπος, ἀλλ᾿ ὡς ἀπὸ σταδίων πεντεχαίδεχα) μόλις αὐτὸν ζῶντα περιεσώσατο,; τοῖς πᾶσι τρανῶς ἐξαγγέλλοντα τὸ ἐξ ἀπιστίας ν᾿ ΞΞΘΕΝ συμδὰν αὐτῷ.
ΞΟ, ἘΞ “Ῥωμανοῦ (18 ) τοῦ ἐκ mar οὐχί ἴων εἰς τὴν βασίλειον προέλη- -- TPE à « ΄ \ = τῆς ᾿ ῥωμαϊκῆς ἁπάσης ἡγεμονίας τὰ σχήπτρα
4 P: + ΕΙ APRES δ ΠΝ τ 1P TAQAALOOVTOS, οια παρὰ τῶν αὐτοῦ παιόωὼν τοῖς ὑπηχόοις GUVEONTVEN,
4 NET 2 ὑπολήψεις οἱ φρονήσεως ἐν με τουσία χαθεστηχότες ἐσχίζοντο χαι ὑπώ-
AN A ᾿ ᾽ πτερῶν On διὰ τὴν ἐχείνων De Pare TE χαὶ χαχίστην προαίρεσιν
᾿ 1 D "Ξ ᾽ ΨΩ 7 ᾿ use τὴν τὰ ἡμέτερχ σοφῶς χαὶ ἐπιστημόνως διϊθύνουσαν πρόνοιαν, \ e LU “ U » ,ὔ e 4 3 χαὶ ὥσπερ ἐν μεταιχμίῳ τῇ τῶν μελλόντων ἀδηλία ἱστάμενοι, οὐχ ( d
5 - 1 , NI ΄ \ r εἶχον σαφῶς τὸ τέλος ὁιαγινώσχειν; προσελθόντες τινὲς ἐχ τούτων " ΄ \ 7.
φιλόχριστοι, γνωρίσαι τὸ μέλλον dix προσευχῆς ἔλι πάρουν. χαὶ μόλις x Ἴ ? ΕἸ il πῶτε ταῖς αὐτῶν ἱχεσίαις ἐπ ικαιμφθείς, τρανῶς τὰ μετ΄ οὐ πολὺν
Ρ ΄ Β ττν CL τ δῇ γγνώοισεν εἰπών" ( Eidov, ω OUTO!, EU Eu LLOVODVT ἅ
χρόνον ἐχθεδιηχότα ἐγνώς 1-0 = / SE \ cr 5 f UE τινα λαδύμενον τῆς χειρός με χαὶ εἰς τὴν ἁγίαν τοῦ θεοῦ μεγάλην v ῃ » ῃ à A ἢ et \ A , \ 20QIAV, ἀπαγαγόντα AU φήσαντα « Opx σου τὸ (ζητούμενον χαὶ
