πάνυ : πάλιν CH | 30. προελελυθότος H

τρεῖς αὐτοῦ παῖδες τῶν ἱερῶν περιδόλων ἀπελαθέντες pa ἐν λάρναξι

TN DL NEA τ ᾿ ρ AE , > ( = χατοιχήσουσι. διὸ χαὶ τῷ θεοστεφεῖ βασιλεῖ Kovoravrivo ἀθυμοῦντι

NS τὸν " "ὦ » , ε , « ΄ὔ σφοδρῶς εὐθυμιεῖν ἐνετέλλετο ὡς ταχὺ πάντως τὴν προγονιχὴν βασιλείαν

ἀπολαμιδάνοντι. ὑπὲρ ὧν χαὶ SH ser (19), ὁ τὴν πατριαρχείαν

ἢ: , Le. > 2 δὼ ἦν À A " ᾿ “ἃ ἰθύνων, ἐγχοτῶν τῷ ὁσίῳ διὰ τὴν πρόρρησιν χαὶ πρὸς ζηλοτυπίαν

τῆς τοῦ θρόνου διχδοχῆς nine ἔσπευσέτε τὸν ᾿ μέγαν χαχῶσαι χαὶ

΄ -- , ῃ XANX Ve * φε»ν A οὐδὲν πλέον τῆς ἐπιχειρήσεως ἄνυσε, τὰ δὲ ὁραθέντα ὑπὸ τοῦ ὁσίου χατὰ “ "» ΄ ἐξέξ , τὴν ἐχείνου ἐξέθαινε πρόρρησιν.

24, — Τούτῳ τῷ θεοφόρῳ χαὶ φιλοτέχνῳ πατρὶ ἐγένετό τις HE Θεοφάνης ὄνομα, ὃς χαὶ ἐπὶ τεσσχράχοντα ἔτεσι τῷ ἁγίῳ ἐξυτεηρέτη- “ EN τ᾿ - = » ni ἂν - \ » Rs σεν, ὕδωρ ἐπὶ χεῖρας αὐτοῦ βάλλων χαὶ ἐν πᾶσι διαχονῶν χαὶ οὐδὲ il ’ INR 27 » LR:

τὸ βραχύτατον Fos τούτου χαταδεξάμενος, ἀλλ᾽ ἐκ νεαρᾶς

px τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Μιχαὴλ βιόλίον ς φῆναι (εἶχε γὰρ πρ NS ῃ Ν ε ᾿ ’ δι D ’ A A δειύότητα). ὡς εὐγνώμων δὲ χαὶ γνήσιος μαθητὴς μὴ

δ, x € το ΄ , ᾽ δύναμιν τὴν EXUTOU φυσιν βιχσάμινος, εν

WelÂnonc, ἀλλὰ χαὶ ὑπὲ δ. ΄ S,7 δι 1 λίον μετέγραψεν. ἐγένετο δὲ x τοῦ τοιούτου

οὕτως χαὶ παραδούλως διχσχίσα: τό τε πρόσωπον αὐτοῦ χαὶ τὸν τράχηλον ἐξ, ἀμφοῖν τοῖν μεροῖν χαὶ ἢ διὰ τῶν αἱμωδῶν χουφισθῆναι χενώσεων ἢ τάχιον τῆς παρούσης ἀπαλλαγῆναι ζωῆς καὶ μὴ οὕτω χα᾿λεπῶς ἀποπνίγεσθαι. ἐν ὅσω δὲ ταῦτα ποιῆσαι ἐσχέπτοντο, ἐφάνη τῷ νοσοῦντι μέγας πατὴρ καί φησι" « Mrdèv τοιοῦτον ἐάσῃς γενέσθαι εἰς σέ, πίστευε δὲ μόνον χαὶ ταχέως σωθήσῃ ». χαὶ ἅμα τῷ ῥήματι τὴν ἐπωμίδα αὐτοῦ ἐχσαλῶν ἐπέθηχε τῷ νοσοῦντι, εὐθέως δὲ ἐχε

μεγάλῃ ἐδόησεν" « Ei μὴ ὁ πατὴρ ἐπ οὗτο (0, ἄν" μεγάλῃ ἐδόησεν" « Εἰ μὴ ὁ πατὴρ ἐπεφάνῃ, ὦ οὗτοι, ἀπέθνησκον ἄν

ἀλλὰ διαναστάντες δότε ot φαγεῖν ». ὡς δὲ τὴν τροφὴν ἐπεζήτει, τ ᾽ - Ω - ᾽ N ὑπενόουν ἐχεῖνοι ἐχ τῶν ἀλγηδόνων τοῦτον παραφρονεῖν. τοῦ δὲ τοῖς λεγομένοις προσεπιμένοντος, φῶτα χομίσαντες χαὶ τὰ ὁραθέντα χατα-

δόξ 4) πὶ \ er ; = Ν τῷ μαθόντες δόξαν ἔδωχαν τῷ θεῷ τῷ τοὺς ἁγίους αὐτοῦ (δαυϊτικῶς εἰπεῖν) θχυμαστώσαντι χαὶ βοηθεῖν τούτους χαὶ μαχρόθεν παρασχευά-

ζοντι" ἐν γὰρ τῇ βασιλίδι τῶν πόλεων ὁ ὅσιος τηνιχαῦτα eut εν.

ἐπὶ τούτοις οὖν τίς οὐχ εὐφημιήσειε πὸν τοσούτοις χομῶντα γαοίσμασι:; τίς δὲ οὐχ ἂν ἐχπλαγείη τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀνδρός, δι’ ἧς χαὶ τοῖς πάλαι πατράσιν ἡμῶν, ᾿υὐθυμίῳ τε τῷ μεγάλῳ χαὶ τῷ διαδοήτῳ Σάφα, ἐφάμιλλος γέγονεν; V5 seu ἐνταῦθα γενόμενος παρεχόῆναι ἱ μικρόν τι τῆς ἴς

A ε ἘΞ - - χαθ᾽ ἑχυτὰς αἱ πράξεις ἐγχε ίμε ναι ἀρχοῦσ: τοῖς ἐντυγγανοῦσι ποὺς ἵ 3 β AS

, Le » il 2 L£ e U ὠφέλειαν, ἄλλως TE δὲ χαὶ τὸ φιλότιμον πάλαι κατέλυσεν ὁ θαυμάσιος x \ ΣᾺ : «te NE ἃ À LS S περὶ τὰ τοιαῦτα ἀπασχολεῖν τὴν διάνοιαν χαὶ τὰ μεγάλα τοῦ ἀνδοὺς

-" € ’ ’ , NS ΄ χατορθώματα τοῖς ἡμετέροις λόγοις χατασμιχρύνειν οὐ δυναμένοις * À δ΄ -- Ξ' ΄ 7 - 4 , CA A πρὸς τὸ ὕψος τῆς éxeivou ἐξικνεῖσθαι μεγαλειότητος, ἐν χεφαλαίῳ τινὰ σύνοψιν τῆς ὅλης αὐτοῦ πολιτείας ποιησάμενοι, ἐνταῦθα τὴν περὶ

αὐτὸν διήγησιν Re οὗτος ὁ ἡγιασμένος χαὶ φιλάγαθος

πατὴρ ἡμῶν Μιχαὴλ ἀπετάξατο μὲν ἐτῶν ὑπάρχων ὀχτωχαίδεχα, χρόνους δὲ πεντήχοντα (20) ἐν τῷ μονήρει βίῳ διήνεγκεν ἀγγελικῶς ἐν ἀνθρώποις πολιτευσάμενος ai μέχρις En ἀναπνοῆς A ἀλλάξας τὸν χανόνα τῆς ἀχριθοῦς αὐτοῦ ἐ γχρατείας ἄνευ ἀσθενείας βαρείας καὶ ἐπιφανοῦς ἑορτασίμου ἡμέρας χαὶ παρουσίας φίλου τινὸς ἀξιολόγου τε

Al = , » , ci » "Ὁ = -" χαὶ πολλὴν τὴν οἰχείωσιν ἔχοντος, ἀλλ᾽ ὧν ἀεὶ τοῖς με lost καλοῖς 3. ἀπαλλαγῆναι : ἀπορραγῆναι Il. a 12 δανίτικος εἰπεῖν — Ps. 67 (08). 36 || 15. ἐπὶ

τούτοις : ἐν τούτοις Il || 16. δι᾽ ἧς : δι᾽ οἷς Η || 22. ἁρχοῦσι H.

χαθ᾽ ὑπερδολὴν à MP ee ΘΑ’ ne τῶ δρ σας δὲν ἂν χαθ᾽ ὑπεροολὴν ἐχτεινόιμενος. χαὶ γὰρ εἰς μὲν τὰς ἀρχᾶς αὐτοῦ ὁιὰ ὀῦο

δ , \ ‘ , , a = o + ὃ ᾿ δι διόλου χαὶ τὸ ἀνήροτον μέλι τῆς ψυχικῆς ὠφελείας δρεπόμενος" ἐν δὲ τοῖς μέσοις χρόνοις, ἀεὶ διὰ πέντε" ἐν de Ἰοῖς τελευταίοις καὶ μάλιστα

- € “ ε ΄ \ N ἐν ταῖς ἱεραῖς 1 LE τῶν νηστειῶν, χαὶ ὃ ὦδεχ αι τροφὴν π rose ἔμενος.

ἢ To

ροφὴ αὐτοῦ ὀπῶραι χαὶ ue Me TE χαὶ ἑφθὰ χαὶ τὰ ἐχ

€ , ΄ ΄ n σπερυάτων τινῶν ρθουν στα χαὶ î €7 Te1.0VOS πτισανὴ τὸ χάλλιστον" "δ + 1 ὅδ νΝ , ΟΥ̓ ὃς

ñ LGTOY δὲ TOTOY τὸ ψυχρότατον VOGUE bar an διειδέστατον. 29% ιμάτιον

δ τὰν “ A NI \ ΕῚ \ \ ’ ,

ἐχ βθευδὲ δὲ ὑγιαίν ν ἐν ἐπὶ LAUNOU “’ Fe Verne AA a=0

΄ ΄, \ A μένης, προσχεφάλαιον δὲ ψυκρὸν χατεσχευασμιένον ΦΣ δέρματος. nv δὲ

ZA AR πανυ χαὶ μλιστα εν τᾶις του 225100 χαι τῆς EX υἥπρας

ἐχλε CAT évnz αὐτὸν θεοτόχου ἡτρὸς λαμπραῖς πανηγύρεσιν, ὡς μὴ

υ δύνασθαί τινα ἄλλοτέ ποτε αὐτὸν εὐφραινόμιενον χατιδεῖν dx πάσης νυχτὸς χαὶ ἡμέρας χαὶ εὐποιίαις σχολάζοντα χαὶ παννύχους φωνὰς θεῷ τε zut τῇ θεοτόχῳ προσαναπέμποντα, ὥς που χαὶ τοῦτο σαφέστερον ἐν Κωνσταντιπουπόλει φιλοχρίστῳ τινὶ λαμπρὼς τῇ θεοτόχῳ πανηγυρί-ζοντι παρ’ αὐτῆς ἐν ὀπτασίχ δεδήλωται. ὡς γὰρ ἐχεῖνος ὁ θεοφιλὴς ἄνθρωπος τὴ προσευχῇ χαὶ τῇ δεήσει à ἱενυχτέρευεν; ἢ θερμοτάτη τῶν χαταπονουμένων ἀντίληψις ἐποφθεῖσά φησιν" « "Βασόν με τὰ νῦν ἀπελθεῖν

͵, ἐπειγομένην ἐν τῷ ὄρει τοῦ Ἰζυμινᾶ, πιστῷ Moy συνεοοτάσαι θερά-

ποντι ΝΙιχαὴλ μοναχῷ πιστῶς ἐχεῖσε ἐχδεχομένῳ ue ». ὁ δὲ τοῖς ῃ- δ ; Ἂν = 2 SEAL: =

ῥηθεῖσι διαπορῶν τὸν ἐπ ἐπεζήτει μαθεῖν, ὅστις ποτὲ εἴη; τοῦτον Te - ;

γνῶναι χατεπειγόμενος. χαὶ ἐν τῷ τόπῳ γενόμενος χαὶ τῷ δηλωθέντι Ps: 1 7 * ΄ N 7 e το 4 5

Οὗτος ὁ βίος τοῦ ἰσαγ γγέλου πατρὸς ἡμῶν AE αὕτη ἣ μέχρ! ee

εὐχαῖς χαὶ πρεσθείαις δυσθείημεν ἅπαντες ἐχ τῶν HAS τοῦ πονηροῦ χαὶ τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἀπολαύσαι χατ αξιωθεί ἴημεν DU χαὶ φίλαν-θρωπία τοῦ χυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα za τὸ 20705 σὺν τῷ ἀνάρχῳ πατρὶ χαὶ τῷ ζωοποιῷ πνεύματι, νῦν χαὶ ἀεὶ χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

0. ἐδιδύσχετο H || 10. παννύχοις φωναῖς H || 29. αὐτοῦ om. CH.