Le ms. 95 porte Medjtnedj

3. Sa'ïd-cddaula, fils d'Abou-Nasr Ahmed Nacer-eddaula, de 1» dynastie des Merwanides. Cf. ch. XLIII, n. 2.

lu Hervé, Ilervévios, surnommé Francopoule, Normand au service de l'empire, qui s'était distingué en Sicile sous le commandement de Georges Maniacès. — Cedrenus, p. 621 et suiv.

5. Gargar', place forte de l'Euphratèse ou Comagène, sur la rive occidentale de l'Euphrate, et située sur une montagne fortélévée.

C. Ville lie la Petite- Arménie, situ/^e dans le district du même

ï^om, au sud de Mélltène, et sur la rive droite de TEuphrate.

(Atekhitliar-abbé, Dict, des noms propres).— En arménien, Haçan-

'y et plus vulgairement Haçan-Meçour ou llarsen-Meçour^

la corruption de la dénomination arabe Hisn-Mansour ou

« fortereaae de Mansour, » laquelle avait été bâtie du temps de

Merwan, le dernier des khalifes ommeyîades, par Mansour-ben-

l>joa*oanah-el-Amery.

7. G*est la leçon du ms. 99; le ms. 95 lit Iledzen Bescfiara'.

8. Les deux mss. 95 et 99 portent : « gamamen madoutsék' Je lis, en vulgaire, gama mett, en admettant que le mot est le turk kama ou kamch^ clou, cheviUe, et aussi, suivant le dictionnaire turk-arménien de Mgr. Jacques Bôzadji, Mobreà double tranchant,

9. Lo ms. 99 omet ce nom, et le texte du ms. 95 rend très-doula leçon que j'ai suivie.

LXXX VU. — 1. Garîn ou Théodosiopolis, fondée au commencement du v* siècle, par Anatolius, général des armées d'Orient, diaprés Tordre de Théodose le jeune. Elle était située près des aources de TEuphrate, dans le district de Garîn. Les habitants de la ville d'Ardzen, qui était dans le voisinage, émigrèrentdansla noavelle cité, qui depuis fut connue sous les trois noms de Garîn, Ardsen-erroum (Erzeroum) et Théodosiopolis. Cf. ch. LXXiil, n. 2.

IiXXXVIlL — i. Il était non point le frère de Thogrul-beg, mais son neveu, par le frère de ce dernier, Dja'fer-beg-Daoud.

2. lÀUènXeaxeai le pays des Khouj ou barbares, le Khousistan des écrivains arabes et persans.

3. Lapays des Saces, Sedjistan des modernes. Les Saces habitaient à Test de la Bactriane et de la Sogdiane, dans la partie méridionale de la Scythie asiatique, au nord du mont Imaûs et du Paropamisus. Les Arméniens donnent aussi quelquefois le nom de Stkasdan au Mazendéran.

6* L'expression pays des Agh'ouans est prise par les Arméniens dans deux acceptions. Par la première ils entendent la contrée comprise entre le fleuve Gour et la mer Caspienne jusqu'au défilé deDerbend au nord; on rappelle Agh'ouanie du Schirwan, ou simplement Schirwan. La seconde acception s'applique en parti-

tiiO

culier à cette pariie Ue l'Arménie qui renferme les trois provinces d'Oudl, d'Artsakh et de Ph'aMagaran, aiDsi «ju'uoe ponion du territoire situé au nord duGour; c'est i'Agh'ouaoie arménieiine. qui fut socs la domination tantât de princes indigènes ou des Arméniens, et tantAt, mais eu partie seulement, sons celle des Géorgiens ou d'autres nations étrangères. L'Agb'ouuiie arménienne, qui est le Karabagli des modernes, appartient aujourd'hui à la Ruœie, et a pour capitale la ville de Scbouschi oit Schouscha.

b. Capitale des rois Coriguians. Elle ëtiût située dans le district de Daschir, province de Koukark'. — Indjidji, Arm, ara:, p, 361,

6. Le ms. 99 lit Akhav Dchavalis. On trouve ce nom écrit aus^ Dcluivavkhk' , Dchitmgh'k' , ou Dchaoakh, le Dchavakhëtb des (iéorgiena, dis^ict de la province de Koukark*.

7. Après que les Grecs se furent emparés d'Aui, ils en éloignèrent peu ii peu les troupes arméniennes qui défetidaieDt c«tie ville, et les remplacèrent par ime garnison grecque, dont ils confièrent le commandement soit à un des leurs, soit à un Arménien ou à un Géorgien pris parmi les chefs de ces deux nations sur lesquels ils pouvaient compter. Cet état de choses dura pendant vingt ans à peu près, jusqu'à la prise d'Ani par Alp-Arslan, on 1065.

8. Senipod II, surnommé DiÉzt'ragal, c'est-à-dire le maître du monde) le 6' des roia flagratides AWal. Il est très probable que l'auteur veut dire ici que ce prince avait fait venir ou avait reçu de l'Inde les objets précieux dont il fit don à la cathédrale d'Ani. Il est Incontestable que le roi Sempad 11 n'a jamais entrepris un pareil voyage. Tchamitch (T.' II, p. 982), a tranché la difficulté d'une manière très-simple et très-commode pour lui, en omettant le mot Inde et eny substituantl'expression vague depaysifl(^giu^.

9. L'une des plus anciennes et des principales villes de l'Arménie, Naxouana de Ptolémée, comprise dans la province de Vas1>ouragan; Nalililtcliévan des modernes, chef-lieu du kbanat de ce nom, qui avec le khanat d'E^rivan a été cédé i, la Itussie par la Perse, en 1838.

I.XXXIX. — 1. Sur cette expédition dos Ouzes, on peut ronsultcr Zonaras, Scylitzès et Glycat^, dont la narration a été reproduite par Lebeau (livre LXXJX, ch, 37'. — Basile Apocapf?

et Nicéphore Botoniate furent faits prisonniers et emmenés par le Ouïes; mais ils ne tardèrent pas à recouvrer leur liberté à la suite des désastres qu'éprouvèrent ces Barbares par les rigueurs de lliivery la peste et le fer des Boulgares et des Patzinaces.

3» L'historien Vartan dit deux ans.

3. Yahram était le fils aîné de Grégoire Magistros. A la mort de son père, qui arriva dans Tannée de Tavénement du catholicos Khitchig, Yahram lui succéda dans sa principauté, et reçut de l'eippereur le titre de duc. D'abord engagé dans les liens du mariage^ plus tard il renonça au monde, et embrassa la vie religieuse, sous le nom de Grégoire. Il fut surnommé Vgaiacér, c'est-à-dîrc ami des tnartyrsy parce quMl traduisit ou fit traduire en arménien une grande partie des Martyrologes grec et syriaque.

XCl. — 1. Yille forte dans le voisinage d'Edesse ; aujourd'hui Éndiéll, dans le sancyak de Sévêrag, pachalik de Diarbékir. — Tchamitch, T. II, p. 973; Indjidji, Arm. moiL p. 229.

S. Le mot bekhd cache sous une forme altérée le titre grec de Vestes» Ce chef arménien, duc d'Antioche, était Khatchadour d'Ani. — Le nom de Khatchadour a été transcrit par les écrivains byzantins sous les formes Kachatounos (Scylitz. p. 660), Choiatourios (Zonaras, T. Il, p. 224), Koutatarios (Nicéph. Bryenne, p. 21.)

3. Le ms. 99 porte Bigh'aumd; ce doit être le même personnage appelé BizâniddSLUS le chapitre LXXIX (Cf. note 7, ibid.); il eit impossible de déterminer la véritable lecture, par Tincertitude qa'offï'ent très souvent, dans les textes manuscrits, le z et le gh\

/iu En Arménien brôk'sitnos; c'est le grec proximosy en latin praxhnus. On voit que ce mot a ici le sens de lieutenant ou aidede-camp d'un chef militaire. Sur ses autres significations, on peut consulter Du Ci^ge, Gloss, mediœ et infimcB grœcit.^ v^ Proximos et MellopraximoSy ainsi que le Gloss. med. et inf. latin, du même auteur.

5. Ce nom indique évidemment une origine espagnole, et celui qui le portait était sans doute un de ces Catalans ou Aragonais au service de Tei^ire grec.

XCllh — 1. Le roi Kakig II avait épousé la fille de David, frère atné des princes ardzrouni Adom et Abouçahl.

a. Allusion aux paroles de Jésus^briat dans 5C-.Matthieu, V, 37.

3. AUuaioii aiu troisangen qui, bous la rarnie de voyageurs, apparurent i. Abraliam, et qu'il invita à un repas. — Genèse, XVII I, 1-9.

û. Les paroles de Kakig relatives & DIoscore d'Alexandrie, condamné par le concile de Chalcédoine, a'espliquent par ce que nous avons dit ch. LXXXV, n. 1.

6. Ceci a rapport au Trisagion chaDlé dans l'Eglise snnâaîenne avec une addition qui varie suivant la solennité dn jour, à la di^érence de ce qui se pratique dans les rites grec et latin, qui consacrent cette hymne à Dieu considéré dans sa triple hypostase. Comme le trisagion se termine quelquerois par ces mots, ^t as été cmcipé pour nous, les Grecs prenaient prétexta de là pour accuser les Arméniens de croire que la Trinité avait souffert la Passion, et non point la seconde pcrsouue seulement —Cf. Histoire, do^es, traditims et liturgie de l'Eglise amtéttiemic orientale, 2" édit.,p. 95-96.

6. Ce Traité £ur te Nature de l'homme, que quelques-uns attribuent à Némësius, évëque d'Emesse. en Syrie, a toujours éti regardé par les Arméniens comme étant l'ouvrage de saint Grégoire de ISysse, à partir du VU' siècle, époque où il Tut traduit dans leur langue par Etienne de Siounik*.

7. La Nativité et l'Epiphanie. Dans l'Eglise arménienne, cea deux fêtes Bont réunies, et se célèbrent le 6 janvier, suivant Tiisage de la primitive Ivglise d'Orient Voir mes Recherches sur la Chronologie, T. I", part l", chap. Il, note 86.

8. Kakig rappelle l'opinion d'après laquelle la durée de U gestation d'un premier-né était de lo molsL

9. C'est le jeOne de cinq jours, appelé par les Arméniens ar'adchaoork', c'est-ù-dire préalable, parce qu'il précède le grand ca-

K réme de l'&ques. Il fut institué par suint Grégoiip l'Uluminateur.

H Voir Hiitoire, dogmes, traditions et liturgie de l'Bgtise arménienne

H orientale. T édlt, p. 101-103.

H 10. Le même qui est appelé Diranoun au chap. LXXIV.

H 11. Lasdiverd ou Lasdivart, bourg qu'lndjidji range dans la liste

H des localités dout la position no nous est pas ââctement connu?

^M aujourd'hui. Il conjecture, d'après les expressions de l'historien

^B Arisdaguès Lasdiverdtsi, que ce bourg appartenait au district de

^^ r.arïn, dansiallaule-Arménic. {Arm. nne. p- 520.)

DE LA 2* PARTIE. /il3

43. Grégoire, surnommé Narégatsi, parce qu*il était moine du couvent de liareg, dans le district de R'eschdounik', province de Vastoaragany est un des hommes les plus remarquables qu'ait produits rArménlOy par sa sainteté et par ses écrits. Dans le recueil des prières quil a composées, et qui sont au nombre de cinquante, il 8*élèTe Jusqu^anx aspirations les plus sublimes, et déploie le lyrisme le plus entraînant

13. Du couvent de Sévan, ainsi appelé de nie de ce nom, dans lelâcdeKegli^am.

1&. Du couvent d'Endzaîk*, consacré à la Mère de Dieu, et situé les bords du lac d*A^*thamar, dans le Vasbouragan.

XCL7. — 1. Ce terme est une grosse injure sous la plume de notre chroniqueur, comme aujourd'hui dans la bouche des chrétiens dXMent II exprime Taversion de Matthieu contre TÉglise grecque.

XGVL — 1. Cette comète est notée par Scylitzès, Zonaras et Glycas, en mai, indiction A = 1066.

1. Le Mont Amanus, dans la chaîne du Taurus qui s'étend au II.-C. de la Gilicie, sur les confins de Raban. Il y avait sur le versant et au pied de cette montage un grand nombre de couvents arméniens» syriens et grecs. Aussi les Arméniens la nomment quelquefois sourp liar% « montagne sainte. »