DU PRÉSIDENT DE B01SSIEU

perduê avec Luy. Son exemple devroit neantmoins persuader à tant de gens qui ont le pouvoir de faire du bien , d'en prendre l'inclination; que leur sert leur puissance si elle est renfermée, et s'ils ne cherchent les moyens de la mettre à des usages utiles et favorables? Faut-il n'estre qu'à soy, et n'estre à personne, l'homme est méprisable quand il ne s'élève pas au dessus de l'homme? 0 quam contempla tes est homo y nisi supra humana se erexerit. Senec. in proaem. natur. quacst. Ceux- là s'abusent qui croient qu'en partageant leur fortune ils la perdent, omniasumma ratione gesta etiam fortuna sequitur, dit Tite Live. Ce n'est jamais s'abaisser, que de faire du bien : Si Dieu n'escoûtoit jamais que sa Iustice et sa sévérité , il ne feroit grâce à personne, il montre par ce qu'il fait en faveur de tout le monde, ce que les Grands doivent faire pour ceux qui sont dans rabaissement et dans la misère.

Pour moy je me suis souvent estonné, que la plus-part de ceux qui sont dans une grande élévation , ne veuillent rien considérer que leur rang et leur grandeur , que les autres leur soient à mépris, qu'ils fuient les pauvres et qu'ils ne fassent aucun estât que de ceux de leur Ordre et de leur Qualité. Combien y en a-t'il , mesme dans cette Ville , qui n'ont des yeux que pour voir les honneurs, des oreilles que pour écoûter les louanges qu'on leur donne, et de la raison que pour recevoir un encens bien ou mal présenté. Vous en connoissez aussi bien que moy , que la vanité rend ridicules , qui déhonnorent leurs Charges par des distinctions impertinentes , et qui se flattons de leur haute naissance , étourdissent les gens de l'histoire de leurs ancestres , et ne font rien pour ajouter quelque chose à leur gloire ; avec cela ce sont les premiers à se prévaloir de leur dignité, à lancer la foudre qu'ils ont en main, et malheureusement ils ne visent qu'aux gens vertueux , qu'à leurs compatriotes, et à ceux qui ont assez d'esprit et de discernement pour developer leurs fausses maximes , et pour porter témoignage de leur emportement et de leur injustice.

Et Vous et Moy, et tant d'autres sages, sçavans et gens de bien de cette Province avons connu par une triste experiance , qu'il suffit d'avoir esté Dauphinois pour avoir esté l'objet des plus injustes persécutions et des plus cruels effets d'une politique envenimée qu'on ait jamais veu pratiquer. Où sont les Estrangers

qui ayent paru, qui n'ayent esté accueillis, bien receu s et bien traitez , quand mesme il y auroit eu du desordre dans leur conduite? L'Illustre Monsieur de Boissieu n'en agissoit pas de mesme, ses concitoyens luy cstoient chers, il aimoit sa Patrie, il sçavoit demesler le vray mérite d'avec le faux, U faisoit mille caresses aux Gens de Lettres, il protegeoit les oppressez, il soulageoit les pauvres , il rendoit ses bons offices a ceux que les malheurs et les chagrins avoient mis en déroute : c'estoit par là qu'il se distinguoit de ceux de son rang, et c'est par là qu'il s'est immortalisé. Yn Sçavant avoit bonne raison, quand il s'escrioit. Ceux qui ne font point de bien durant qu'ils vivent, quelle recompense peuvent-ils espérer quand ils ne seront plus? Philostrate. Epist. ad Charitonem.

Aussi Monsieur de Boissieu a déjà esté recompensé en ce monde de tout ce qu'il a fait d'Héroïque, de bon et de généreux, puis que Dieu luy a donné la longue vie, qu'il promettoit aux Patriarches dans l'Ancien Testament, qu'il l'a finie en grand Homme, qu'il a envisagé la mort sans terreur, et qu'il a terminé ses derniers jours dans la grande pieté qu'il avoit toujours pratiquée. Nous sçavons Vous et Moy , qu'il est mort comme les Iustes meurent, et que voyant approcher son dernier soûpir, il l'a donné à Dieu, avec une résignation admirable.

Il avoit 83. ans , et dans cet âge avancé , où la raison n'est pas toujours la maîtresse , la sienne ne l'a jamais abandonné , il a receu la mort en Philosophe; et comme il s'en estoit fait un espèce de plaisir pour arriver plûtost où ses bonnes œuvres l'appelloient, il se disoit :

Fortemposce animum et rrwrtis , lerrore vacantem, Qui spatium vitœ extremum , in ter munera ponat.

tumulte, Mtyr. 10.

le laisse écouler encore quelques jours avant que d'aller joindre mes larmes avec les vostres. Alors je tâcheray de vous consoler, et je recevray vos consolations, autant que ma douleur me le pourra permettre. Mais vous voulez bien , que puisque nostre conversation ne devra avoir que des objets funestes , et ne devra rouler que sur des discours lugubres , nous nous ressouvenions de nos autres amis , que la mort nous a aussi osté. Quand je dis nos amis, je n'entends que de ceux qui avoient attiré toute nostre