SECOND

Loi des Incas pour régler les mariages (b).

Le prince héritier de l'empire devait épouser l'aînée de ses sœurs, et s'il n'avait pas de lignée d'elle, il devait s'unir avec la seconde, avec la troisième, etc., et s'il n'en obtenait pas avec celles-ci, la loi lui prescrivait le mariage avec sa tante, sa nièce ou sa cousine germaine. C'est ce qui arriva avecHuAYXA-CcAPAC. Le motif que les Incas avaient d'agir ainsi, reposait sur la croyance fausse que, descendant du Soleil leur Dieu, leur lignée était divine et qu'ils ne pouvaient ni ne devaient la m.êler avec celle des hommes du commun, quel que fût leur mérite, parce que c'eût été commettre un sacrilège et altérer la pureté de leur divinité. Quand l'Inca désirait honorer extraordinairement les Curacas et les grands seigneurs, il leur donnait, mais très-rarement, une femme bâtarde du sang royal, c'est-à-dire une des filles qu'il avait eues d'une des concubines que les Incas entretenaient, soit à leur cour,

(a) Véase al Inca Garcilaso y à los demas autores que cita en sus Comentarios, pane I, lib. 2, cap. 12 y 13-

(b) Garcilaso, parte I, lib. 4, cap. 6 y 9.

(a) Voyez l'Inca Garcilaso et les autres auteurs qu'il cite dans ses Commentaires, p. I, liv. 2, chap. 12 et 15.

(b) Garcilaso, p. I, liv. 4, chap. 6 et 9.

tima, ni el vasallo aspirar d divinizar la suya con semejante enlace.

§ TERCERO.

Pueblo de Ollantay-Tambo en la jurisdiccion del partido de Uruhamha.

Este pueblo, que en su legitimo nombre indice es Ollantay-Tampu, esta â once léguas del Ccoscco en el distrito de Uru- PAMPA. Se ven en él hasta el dia primorosas obras de fortificaciones quehan merecido la admiracion de los hombres de buen gusto y que han viajado exprofeso d reconocerlas.Ningunodeloshistoriadores del Perù relata el motivo que tuvieron los gentiles para la fâbrica de esta grande obra militar (a), ni tampoco este sitio fué en aquella época un limite à frontera del imperio de los Incas que necesitase de taies fortificaciones para su seguridad contra algunanacion belicosa de los Andes ; esta misma es por su naturaliza una barrera que lo pone a cubierto de toda invasion por aquella parte; aun cuando los Indios de dichos Andes, que hoy los Uamamos Chunchos, fuesen capaces de

soit au dehors, selon leur rang ; car le roi ne pouvait prostituer la pureté de son sang dans une branche illégitime, ni le vassal aspirer à diviniser le sien par une union de ce genre.