PREMIER

Caractère et charges ^'Ollantaï.

Motif de sa révolte contre VInca.

Le général Ollaxtaï était natif du bourg de Tampu, et Cur,\ca ou Cacicice de naissance de ce district ; sa noblesse, ses talents militaires et les services rendus à la couronne, l'élevèrent au rang de général et à celui de président ou premier chef du district d'AxTisuYo qui comprenait beaucoup de cacicats en outre du sien. Il résidait, à cause de sa charge, à la Cour du Cuzco, et l'on dit de lui qu'il était de ces courtisans au génie intrépide, à l'esprit ferme et hardi.

Sa bonne mine, les flatteries que lui attirait sa dignité et les distinctions que lui octroya le roi pour ses services, son rang et ses aptitudes, lui firent concevoir le projet élevé de rechercher l'infante ou Nusta, fille légitime de l'Inca, de gagner ses bonnes grâces et d'obtenir qu'elle répondît à ses sentiments. Ses instances, son air attrayant et sa constance, firent, avec le temps, faillir l'infante. Cette faiblesse d'une personne d'un si haut rang ne put demeurer secrète ; déjà elle transpirait ou du moins était soupçonnée à la Cour, le roi seul l'ignorait encore. Le général Ollaxtaï savait bien à quel point l'avait conduit sa hardiesse; car il n'ignorait nullement l'impossibilité où il était de par la loi d'aspirer à la main de la Prixcesse et de légitimer ses amours, puisque le poste éminent qu'il occupait dans la

lace divino. Temia por otra parte que un hccho tan extraordinario y sin ejemplar 11egase, coma ya podia ser, à oidos del Inca, y que sus fatales resultados afligiesen extremadamente a su complice. Se figuraba d las veces la lisonjera y audaz idea de que sus prendas personales, sus recomendables servicios, sus altos empleos y el favor del principe lo habian elevado, y aproximado al rango real que ya habia usurpado impunemente, y entre el debate de la razon con el orgullo y amor propio tomô el desesperado partido de insinuarse con el Inca y pedirle su hija. La estacion en que se hallaban favorecia sus miras ; porque era la de presentar al rey el contingente de miles de hombres de guerra que le habia pedido de su distrito de Antisuyo para continuar la conquista del rumbo de Chinchasuyo.

Considerô Ollantay que la ocasion mas favorable y comprometida para el reino en su favor séria la del dia en que hiciese la revista gênerai del ejército, y en que procurariallamarle la atenciony complacencia, con lo lucido y disciplinado de las tropas del tercio de su mando ; para ello se esmerô mas que nunca en abrillantarlas y perfcccionarlas. Este acto era solemni'simo pues lo hacia el Inca con toda su corte, y grandeza : â cuya vista presentaban los générales sus respectives cuerpos. Llegô al fin el plazo y en él se distinguiô verdaderamente Ollantay con bizarn'a marcial y esmerada disciplina. Al tocarle su vez de presentar las tropas, se afrontô al rey con el Champi ô alabarda en un mano y con

hiérarchie ne i'élevait pas au-dessus de son rang de vassal, et que comme tel, il ne pouvait ni ne devait aspirer à une alliance divine. D'autre part, il craignait qu'un fait aussi extraordinaire et sans exemple ne parvînt, comme il pouvait bien arriver, aux oreilles du roi, et que ses funestes résultats n'attirassent sur sa complice de terribles souffrances. Il se flattait parfois de l'agréable et audacieuse idée que ses qualités personnelles, ses services remarquables, ses hautes dignités et la faveur du prince l'avaient anobli, et rapproché du rang royal dont il avait déjà impunément usurpé les droits, et dans cette lutte de la raison contre l'orgueil et l'amour propre, il prit le parti désespéré de s'insinuer adroitement auprès de I'Inca, et de lui demander sa fille. La circonstance où l'on était favorisait ses projets ; car il devait présenter au roi le contingent des milliers d'hommes de guerre qu'il avait demandés à son district d'ÀNTisuYO pour continuer la conquête par la voie de Chinchasuyo.

Ollantaï considéra que l'occasion la plus favorable pour lui et qui engagerait le royaume entier en sa faveur, serait le jour où l'on passerait la revue générale de l'armée et où il aurait l'occasion d'attirer l'attention et les félicitations par l'élégance et la discipline des troupes de la division placée sous ses ordres, auxquelles en conséquence il s'efforça plus que jamais de donner de l'éclat et de la perfection. Cette revue était solennelle : car I'Inca la passait entouré de toute sa cour et de sa noblesse, auxquels les généraux présentaient leurs corps respectifs. Le jour fixé arriva enfin, et Ollantaï s'y distingua en effet par son attitude martiale et sa scrupuleuse discipline. Quand arriva son tour de présenter

la Masccapaicha 6 gorra de gênerai en la otra y le hablô, dicen, en estos términos : «Sapa Inca >>, esto es « Oh gran Senor, « tengo el alto honor de presentaros y po- « ner â vuestros pies el contigente de bra- « vos Antis que habeis mandado se apres- « ten para la présente campana. EUos y yo « a su cabeza, sabremos desempenar como « siempre con el liltimo sacrificio de la « vida, nuestros deberes y vuestras sobe- « ranas ôrdenes. Senor, nada queda ya que « hacer sino el que os digneis comuni- « carias para que las invencibles armas del « Hijo DEL Sol triunfen en todas partes « sin resistencia. El gran Pachacamac « anuncia i mi corazon un porvenir de « muy grandes sucesos y prosperidades.

« El esplendor y grandeza que os rodea, « la majestuosa afabilidad con que vuestro « rostro, ahora mismo esta brillando gra- « cias y beneficencias, son todos unos com- « probantes de aquel feliz y favorable « presagio, y sobre todo, senor, son un « impulso de mi esperanza para atraverme « â pediros el ûtimo y el mayor favor al « que podrc aspirar en mi vida. »

El Inca le oyô con el mayor agrado y le dijo : « Si le queda a mi grandeza y poder algo mâs con que exaltarte puedes con confianza pedirlo. Siempre lie acreditado mis consideraciones d tus buenos servicios. »

« CcAPAC Inca, incomparable rei, »

dijo Ollantay « ya que me permitîs que os hable y pida franqueandome vuestra grandeza y poder, permitid igualmente que

ses troupes, il aborda le roi, le Champi ou hallebarde d'une main et le Masccapaicha ou bonnet de général de l'autre, et lui parla, dit-on, en ces termes : « Sapa Inca », c'est-à-dire « Grand Seigneur, j'ai l'hon- « neur de vous présenter et de mettre « à vos pieds le contingent des braves « Antis que vous avez ordonné de préce parer pour la présente campagne. Eux « tous, et moi à leur tête, nous saurons « comme toujours remplir nos devoirs et « exécuter vos ordres souverains, même au « prix de notre vie. Nous n'attendons plus « rien, Seigneur, sinon que vous daigniez « nous les communiquer, pour que les « armes invincibles du Fils du Soleil « triomphent en tout lieu sans résistance. « Le grand Pachacamac (l'être suprême) « annonce à mon cœur un avenir plein de « grands événements et de prospérités. La « pompe et la puissance qui vous entou- « rent, la majestueuse aflfabilité avec lâ- « quelle en ce moment resplendissent sur « votre visage les grâces et les bienfaits, « sont autant de preuves de ce présage fait vorable et heureux, et surtout. Seigneur, « encouragent mon espérance jusqu'au « point de m'enhardir à vous demander « la dernière et la plus grande faveur à « laquelle je puisse aspirer en ma vie. »

L'Inca l'écouta avec la plus grande bienveillance et lui dit : « S'il reste encore quelque chose que ma magnificence et mon pouvoir puissent faire pour t'élever plus haut, tu peux le demander avec confiance. J'ai toujours montré la considération que j'avais pour tes importants services. »

« Ccapac Inca, incomparable roi », dit Ollantaï, « puisque vous me permettez de parler et d'ouvrir mon cœur à votre grandeur et puissance, permettez-moi également

para ello, os haga antes un recuerdo que apoya mi solicitud y exalta vuestra soberana autoridad ; acordaos, senor, que la casa de Ollaktay en este imperio dériva su antigùedad desde el establecimiento de vuestro dominio en la tierra, y desde el mismo tiempo en que vuestro padre el Sol posesionô al primer Inca en ella.El gran Manxo- CcAPAC, origen de vuestra estirpe entre los hombres, poco despues que clavô la barretilla de oro en Huanacauri y resolviô fundar esta impérial corte, empezô â llamarse manarca, porque mis mayores los curacas de Tampu fueron de los primeros que con su gente se le asociaron y rindieron obediencia ; contribuveron â la reduccion y aumento de los dominios que aquél dejô, desde entônces el mismo les déclaré la clase de Incas privilegiados que sin interrapcion poseemos hasta hoy. Todos mis ascendientes puestos en este rango, y unidos siempre a los vuestros, han sacrificado sus vidas y reposo en vuestro ser\-icio real, y no ha habido conquista en un reino à que no hayan contribuido con sus personas y tropas hasta entronizar d los hijos del Sol en la vasta extension que hoy comprehende su monarquîa. Esta verdad es un dogma de nuestros anales y nuestros Quipos, un testimonio auténtico de lo que digo : vos seiior y esa misma corte y consejos, que llenos de ciencia y probidad os rodean, sois sabedores de esta realidad y por consiguiente del inmemorial derecho que protège mi preeminencia. Por otra parte, acordaos tambien que como soberano nuestro sois el unico dueiîo y legislador del imperio y que vuestras determinacions son leyes inviolables, que â nadie es li'cito resistirlas. El gran Pachacutic entre vuestros abuelos, dejô bien acreditado este real y peculiar

de vous rappeler auparavant un souvenir qui vient à l'appui de ma requête et glorifie votre autorité souveraine. Rappelezvous, Seigneur, que l'antiquité de la maison d'ÛLLANTAï dans cet empire, date de l'établissement de votre domination sur la terre, et du temps même où votre père le Soleil en fit don au premier Inca. Le grand Makco-Ccapac, origine de votre race parmi les hommes, aussitôt qu'il eut enfoncé sa baguette d'or à Huanacauri et qu'il eut résolu de fonder cette cour impériale, commençaàse faire appeler monarque, parceque mes ancêtres, les Curacas de Tampu, furent des premiers qui, avec leurs peuples, se réunirent à lui et lui rendirent hommage ; ils contribuèrent à la soumission et à l'agrandissement des domaines laissés par lui, et lui-même les éleva à la classe d'Incas privilégiés, droit que nous avons sans interruption possédé jusqu'à ce jour. Tous mes ancêtres élevés à ce rang et toujours unis aux vôtres, ont sacrifié leurs vies et leur tranquillité pour votre royal ser\'ice, et il n'a pas été fait une seule conquête pour le royaume, sans qu'ils y aient contribué par leurs personnes et par leurs troupes, jusqu'à ce qu'ils aient fait régner les fils du Soleil sur la vaste étendue que leur monarchie comprend aujourd'hui. Cette vérité est un dogme de nos annales, et nos Quipos sont un témoignage authentique de ce que je vous dis : vous-même, sire, cette cour et les conseillers pleins de science et de probité qui vous entourent, en savent la réalité, et par conséquent connaissent le droit immémorial qui garantit ma supériorité de rang. D'un autre côté, rappelez-vous aussi que, comme notre souverain, vous êtes le seul maître et législateur de l'empire et que vos résolutions sont des lois

privilégie de los Incas cuando en su reinado reformô, revocô y estableciô tantas leyes cuantas nos expresa la historia de sus dias, y todas dirigidas al alivio y prosperidad de sus vasallos.

Bajo de estos irréfragables principios es indubitable, que la casa de Ollaxtay se ha hecho acreedora desde vuestro padre Manco-Ccapac, a toda la exaltacion que quieran darle sus Incas, y que vos senor como tal podeis verificarlo sin limites; asi pues parece que en vuestra real mano esta el concederme la ûltima y mayor felicidad que me queda que pediros para mî y para mi posteridad; pero,senor.. » — « Porque no concluyes? » le dijo el Inca, « que desconfias ? No hablas con tu rey que es tu padre? » — « Seiior, es asi, y esa dulce y benéfica palabra, que ya os merezco es la misma que os pido realiceis, concediéndome la mano de vuestra NusTA. »

Al concluir Ollantay la expresion se suscité entre todos los concurrentes un agitado murmullo , increpando el trevimiento con que insultaba al Inca y d su Dios el Sol intentando divinizar su sangre, cosa que hasta entônces ni ténia ejemplar, ni jamds se creyô que hubiese quien la imaginase. El Inca con un semblante displicente y airado le dijo :

« Hasta este instante, cref que mi vasallo Ollantay era un hombre de sana razon y de rectas y justas intenciones ; nunca me persuadf que fuese capaz él ni oltro alguno, del sacrîlego delito que ha propa-

inviolables auxquelles il n'est permis à personne de résister. Le grand Pachacoutic, parmi vos aïeux, a bien confirmé ce privilège royal et spécial aux Incas quand, pendant son règne, il réforma, révoqua et établit les lois dont nous parle l'histoire, lois ayant toutes pour but le soulagement et la prospérité de ses sujets.

D'après ces irrécusables principes, il est indubitable que la maison d'OLLANTAï s'est rendue digne, dès le temps de votre père Manco-Ccapac, de toute l'élévation que les Incas ont voulu lui concéder, et que vous-même, sire, pouvez, comme tel, augmenter sans limites aucunes. Ainsi donc, il dépend de votre main royale de m'accorder la dernière et la plus grande félicité qu'il me reste à vous demander tant pour moi que pour ma postérité; mais, sire....» — «Pourquoi n'achèves-tu pas? lui dit l'inca, «que crains-tu? Ne parles-tu pas à ton roi, qui est ton père ? » — « Oui, sire, et ce nom de père, si doux et si bienveillant, que déjà vous avez pris à mon égard, je viens vous prier de le rendre véritable en m'accordant la main de la princesse votre fille. »

A cette conclusion d'OLLANTAï, il s'éleva parmi les assistants un violent murmure, blâmant la hardiesse par laquelle il insultait rinca, et son Dieu le Soleil, en prétendant diviniser son sang, chose dont jusqu'alors il n'y avait pas d'exemple et dont on n'aurait jamais cru que la pensée pût venir à quelqu'un. L'Inca, d'un ton sévère et irrité, lui dit : « Jusqu'à présent, j'avais cru que mon sujet Ollantaï était un homme sage et plein d'intentions droites et justes : jamais je ne l'aurais soupçonné capable, ni lui ni aucun autre, du crime sacrilège qu'il vient de commettre contre

lado contra Dios, contra mi real persona, contra la divinidad de mi sangre y contra la mis sagrada è inviolable ley que ha establecido mi padre el Sol y han guardado todos los Incas sus hijos : sin duda has perdido la razon, pues que bas imaginado lo que acabas de expresar, porque de otro modo, dime atrevido, has alvidado que la exaltacion en que se ha puesto tu casa y tu persona, ni es tanto mérito vuestro, cuanto dignacion de vuestros reyes, y que aun cuando pudiese ser mayor y mâs esclarecidâ, jamds podrd sacarte de la clase de un vasallo, de la de un puro hombre y de la impotencia absoluta de aspirar al sacrilego atentado de divinizar tu sangre como lo has propuesto, pidiendo la mano de una hija mia légitima, cosa que ni el mismo Dios mi padre puede concederla por la divinidad de su naturaleza? Tu le te has hecho un delincuente con semejante intento, y muy pronto juzgaré con mi consejo el grado en que has quebrantado la ley, para que seas corregido ; entre tanto , suspenso de tus honores deberâs conservarte en esta corte,sin poder salir de ella hasta, nueva ôrden mia. »

El Inca no admitiô mâs contestacion â Ollantay; hallândose avanzado el dia y él aprestado para marchar ardenô lo verificase, y se retirô del campo.

Un acontecimiento tan pùblico y que heria tan al vivo el amor propiô y soberbia de aquel gênerai, le hizo en el acto concebir el designio de rebelarse en sus estados y coronar su testa con igual Llautu al que llevaba el Inca. Se retirô a su casa preocupado de una idea desesperada, y de los medios que tomaria para realizarla.

Dieu, contre ma personne royale, contre la divinité de mon sang, et contre la loi sainte et inviolable établie par le Soleil, mon père, et que tous les Incas, ses fils, ont observée. Sans doute, tu as perdu la raison, puisque tu t'es flatté d'obtenir ce que tu viens de proposer : car autrement, dis-moi, téméraire, as-tu oublié que le haut rang où est arrivée ta maison et ta personne est dû moins à ton mérite qu'à la condescendance de tes rois, et que lors même que ce mérite serait plus grand et plus éclatant, il ne saurait te faire sortir du rang de vassal et de simple sujet, et de l'impuissance absolue d'aspirer sacrilégement à diviniser ta race, comme tu l'as projeté en me demandant la main de ma fille légitime, chose que Dieu luimême, mon père, ne pourrait t'accorder par la divinité de son essence ? Tu t'es rendu coupable en ayant une semblable pensée, et je vais avec mon conseil examiner à quel point tu as violé la loi pour que tu sois puni; en attendant, tu seras suspendu de toutes tes dignités, et tu resteras à la Cour sans pouvoir en sortir jusqu'à nouvel ordre. »

L'Inca ne voulut admettre aucune réplique de la part d'ÛLLANTAï, et le jour étant venu, et lui (l'Inca) étant prêt à marcher, il donna le signal du départ, et se retira du camp.

Un tel événement, si public, et qui blessait si vivement l'amour propre et l'orgueil de ce général, lui fit concevoir le projet de se révolter dans ses états et de se ceindre la tête d'un Llautu (diadème) semblable à celui que portait l'Inca. Il se retira dans sa maison, préoccupé d'une idée désespérée et des moyens à employer pour la réaliser.

No dudaba que en el consejo en que se iba a tratar de su causa pudiese el Inca ser informado de su delincuente conducta que precisamente le habia de costar la vida. Resolviô pues fugar aquella misma noche y esperando la hora que le pareciô mâs opurtana, lo verificô dirigiéndose por el camino de Chinchasuyo, que era el que habia tomado el ejército, con el objeto de alcanzar muy luego el tercio de sus tropas. En cuanto se reuniô â ellas, convocô â sus capitanes, y aparentando aun mâs desesperacion de la que Uevaba, les figurô que el estado y circuntancias en que lo veian, dimanaba del desaire con que el Inca habia determinado rebajar los privilegios de los Antis, negândoles, no solamente la clase de antigùedad que por inmemorial derecho habian obtenidô en todas las campanas, sino que habia resuelto disolver el cuerpo y distribuirlo entre los demas â las ôrdenes de los otros générales, quitândole â él el manda y proteccion de su propia gente : injusticia que no habia podido sufrir en el tierno cariiio que les profesaba y que en semejante circunstancia habia determinado preferir mâs bien, una desastrada suerte dirigiéndose fugitivo , solo, y errante a la otra parte de la cordillera de los Andes, entre los bârbaros que alli habitaban, como lo habian hecho en otros tiempos hombres tan grandes y condecorados como él, que no el presenciar una degradacion tan vergonzosa de sus amados sûbditos : que esta determinabion la iba â prac ticar en aquel mismo acto y que solo los habia reunido para desperdirse tiernamente de ellos para siempre, y para que en su nombre lo hiciesen de la

Il ne doutait pas que dans le conseil où l'on devait s'occuper de son aflfaire, l'Inca ne fût informé de ses relations criminelles (avec sa fille), ce qui, sans aucun doute, lui coûterait la vie. Il résolut alors de fuir cette même nuit, et l'heure qu'il croyait favorable étant arrivée, il accomplit son projet et suivit le chemin de Chinchasuyo qu'avait pris l'armée, dans le but de rejoindre le plus vite possible sa division. Aussitôt qu'il l'eût atteinte, il convoqua ses capitaines, et feignant un désespoir plus grand qu'il n'éprouvait, il leur exposa que l'état et les circonstances où ils le voyaient, provenaient du mépris avec lequel l'Inca avait résolu non-seulement de rabaisser les privilèges des Antis en leur refusant le rang d'ancienneté que de droit immémorial ils avaient obtenu dans toutes les campagnes, mais encore de licencier la division et de la disséminer dans le reste de l'armée sous les ordres des autres généraux, en lui enlevant à luimême le commandement et la protection de ses propres sujets; injustice qu'il n'avait pu supporter à cause de la tendre affection qu'il leur portait, et que, dans une telle circonstance, il avait préféré un sort malheureux en se dirigeant fugitif, seul et errant, vers la partie opposée de la cordillère des Andes, au milieu des barbares qui y habitaient, comme l'avaient fait en d'autres temps des hommes aussi grands et aussi honorés que lui, plutôt que d'être témoin d'une dégradation aussi honteuse de ses sujets bien-aimés; que cette déter-^ mination, il allait à l'instant même la mettre à exécution et qu'il ne les avait réunis que pour leur dire un tendre et éternel adieu , qu'il les chargeait de trans-

iropa (A). Semejantc noticia alterô en extremo d los reunidos, quienes le protestaron inmediatamente a su gênerai que el negocio era de comun interes, y que por lo mismo su suerte deberia ser igual ; que dispusiese de ellos v de las tropas de su cargo, del modo que le pareciese conveniente. Viendo Ollaxtay logrado su intento, mandô que prontamente y con el mavor sigilo se aprestase la division v se pusiese en marcha, desvidndose del camino real que Uevaban y tomando la direccion de su capital de Tampu ; que esto se practicase con tal diligencia que pudiese tomarles el dia ya sobre las inmediacionfes de aquel pueblo, que lo tenian bien prôxirao. Todo se ejecutô exactamente y puestos en él, hablô el général â toda la tropa en los m.ismos términos que lo habia hecho con sus capitanes, agregando que la determinacion ya se habia tomado y cumplido ; que era preciso sostenerla à toda costa no excusando los mayores sacrificios para ello, y para eludir la indignacion del Inca, que muy pronto estallaria ; que la ventajosa localidad de su terreno proporcionaba una detensa insuperable d los enemigos v que asi era preciso fortificarlo muv pronto en los desfiladeros de sus entradas y salidas; que cuando por ûltimo no fuese bastande toda precaucion y esfuerzo, se encaminarian d los Antis ulteriores de la cordillera, buscando su libertad y sosteniendo su honor como lo habian hecho los valerosos aenerales de los Chanxas, Hanxo-Huaillo v HuARACCA, en el reinado del Inca Viila- COCHA. Del modo dicho quedô establecida la rebehon de OLLANTAY,y la tradicion no expresa si prontamente y como era regular

(a) Estos no recuerda lo que hizo Napoléon en Fontainebleau cuando su primero abdication.

mettent en son nom à la troupe (a). Une telle détermination émut profondément les assistants qui protestèrent immédiatement au général que, l'affaire les intéressant également, leur sort devait être le même, et qu'il pouvait disposer d'eux et des troupes sous leurs ordres de la manière qu'il jugerait convenable. Ollaxtaï voyant son projet réussir, leur ordonna de disposer à la hâte et le plus secrètement possible la division, de la mettre en marche en abandonnant la grande route qu'ils suivaient et en prenantladirectiondeTampUjleur capitale, et de faire tout cela avec une diligence telle que le soleil levant les trouvât dans le voisinage immédiat de ce pays dont ils étaient tout proche. Tout s'exécuta exactement comme il l'avait dit, et une fois arrivés, le général parla à toute la troupe dans les mêmes termes qu'il avait fait aux capitaines, ajoutant que la résolution prise était déjà accomplie, et qu'il fallait la soutenir coûte que coûte, sans épargner pour cela les plus grands sacrifices, afin d'échapper à l'indignation de l'Inca, qui allait promptement éclater ; que l'avantageuse disposition du pays offrait une défense insurmontable contre leurs ennemis, et que, par conséquent, il serait nécessaire d'en fortifier promptement les défilés aux entrées et aux sorties, et qu'enfin, si tant de précautions et d'efforts étaient inutiles, ils s'achemineraient vers la partie ultérieure de la cordillère des Andes, cherchant leur liberté et défendant leur honneur comme l'avaient fait les valeureux généraux des Ch.\xcas , Hanco-Huaillo et Huaracca, sous le gouvernement de l'Inca Viracocha. C'est ainsi qu'éclata la rébellion d'OtLAX-

(a) Cela nous rappelle ce que fit Xapolcoa à Fontainebleau, lors de sa première abdication.

cayô sobre él, el mismo ejército que salia en marcha, dirigido por el rumbo de Chinchasuyo. Lo que no tiene duda es que la rebelion se sostuvo algunos anos puesto que diô tiempo d formar las fortificaciones que existen, y cuando fué preciso todo el ardid de que se valiô Rumiùahui para subyugarla (A).

TAï. La tradition ne dit pas si le reste de l'armée qui était en marche et suivait la route de Chinchasuyo, fondit promptement sur lui, comme cela était à espérer. Ce qui est hors de doute, c'est que la rébellion d'ÛLLANTAï dura plusieurs années, puisqu'on eut le temps de faire les fortifitions qui existent encore, et qu'il ne fallut pour la réduire rien de moins que l'artifice dont se ser\'it Œil-de-Pierre (a).

(a) Acabamos de visitar los monumentos y las ruinas de Ollantay-Tambo. Son tan admirables y pasmosos que no hay términos con que describir ese gran conjunto de maravillosas obras. Hay tablas o cuartones de piedra lisa perfectisimamente anivelada y de un tamaiio tal, que parecen muros o paredes de una sola pieza, y se hallan talmente colocados, como que si no los hubiera puesto unos sobre otros, sino sencilla y bonitaraente, una sola mano. Hay muchos sofas de piedra que embelezan por su porte, gusto y colocacion. Grandes trechos del gran cerro en que se halla todo este, estân como forrados, à pesar de ser muy perpendiculares, con piedras lisas de granito, perfectaraente ajustadas. Enormes pedrones, singularmente latrados, ostentan por su posicion y relaciones con otros de igual magnitud y talladura, unas vistas que deleitan y elevan el espiritu. Haj' alacenas y ventanuelas en série, que al tocarlas con la mano despiden sonidos metâlicos, y mui diferentes cuando se las goipea con piedra o fierro. Hay piedras de catorce y hasta veinte àngulos, simétricamente enclavadas con otras de igual clase. Todo révéla alll exactitud matemâtica admirable, gusto exquisito, inmenso poder y grandeza.

Séria nunca acabar el dar un minucioso detalle de todo cuanto alli se vé : y ademas, solo un gran arquitectonôgrafo podria liacerlo propia y dignamente. Hay obras ya destruidas o destruyéndose, y las hay aun no acabadas, como lo indican muchas piedras que estân tiradas en el caraino, y que no habian Uegado aùn al lugar de su destino. Esto ùltimo nos confirma las noticias que algunos observ-adores nos dieron, de que todo el inmenso cumule de piedras, de todos tamaûos, que forman los monumentos de que varaos hablando, fueron

(a) Nous venons de visiter les monuments et les ruines d'Ollantaï-Tarabo. Elles sont si admirables et si étonnantes qu'il n'y a pas de termes pour décrire ce grand assembkge de travaux merveilleux. Il y a des tables ou dalles de pierre lisse parfaitement nivelée, et d'une si grande dimension, qu'elles semblent former des murs ou parois d'une seule pièce, et elles sont placées comme si une seule main les avait disposées les unes sur les autres avec une naïve simplicité. Il y a beaucoup de sofas de pierre qui ser\'ent d'embellissement par leur forme, leur bon goût et la place qu'ils occupent. De grands espaces de la montagne dans laquelle tout cela se trouve, bien que très-perpendiculaires, sont comme revêtus de pierres lisses de granit, parfaitement ajustées. D'énormes blocs , remarquablement façonnés, offrent par leur position et leur rapport avec d'autres de même grandeur et de même forme, un aspect qui réjouit et élève l'âme. Il y a des séries de niches et de petites fenêtres qui rendent des sons métalliques lorsqu'on les frappe avec la main, et des sons très-différents lorsqu'on les frappe avec une pierre ou avec du fer. Il y a des pierres de quatorze et jusqu'à vingt angles, sj-mètriquement enchâssées au milieu d'autres de même nature. Tout y révèle une exactitude mathématique admirable, un goût exquis, une puissance et une grandeur immenses.

On n'en finirait jamais si l'on voulait donner un détail minutieux de tout ce qu'on y voit ; et d'ailleurs un grand architectonographe serait seul capable de le faire d'une manière digne du sujet. Il y a des ouvrages déjà détruits ou en voie de destruction, et même plusieurs qui ne sont pas achevés, comme on le voit par beaucoup de pierres laissées en route avant d'être arrivées au lieu de leur destination. Cette circonstance confirme les renseignements qui nous ont été donnés par plusieurs obser\'ateurs, d'après lesquels tout cet

El Doctor Don Antonio Valdcz, en su tragcdia da él nombre de Cusi-Ccoyllor â la NusTA de los amoros de Ollantay y asegura que tuvieron una hija llamada Ima-

Lc Docteur Don Antonio Valdcz, dans sa tragédie, donne le nom de Cusi-Ccoyllor à la princesse, objet des amours d'OLLAK- TAï, et assure qu'ils eurent une fille appelée

llev.idas, de una gran cantera que esta casi d la vista, al frente del lugar de las ruinas, à unas très léguas de distancia, del otro lado del rio. Y siendo esto asi, como es indudable, pues que donde estân los monumentos no liay ni visos de cantera , como es que los antiguos peruanos pudieron conducir tantisimos y tan inconmensurables pedrones, desde tan lejos y al traves de un rio caudaloso, como lo es el Huillca-Ma)'0 ? Aqui se pierde la iraaginacion y fallau los calculos ; pero vaga el aima por regiones deliciosas, desconocidas ; y à la vista de tan portentosos hechos, se complace une y se da el parabien de pertenecer â la humanidad, pues que el hombre pudo liaber ejecutado tan sorprendentes y raagnificas obras, casi rivales de las de la misma naturaleza !

Hemos comparado atentameute estas obras con las de la gran fortaleza del Cuzco, y hemos hallado entre ellas mucha diferencia.

Las de Ollantay-Tambo son casi de puro lujo, excepte la andeneria que esta a la izquierda de la planicie en que se encuentran los monumentos; la cual, â la manera de las prolongadas y completamente apartadas graderias de un atrio o cementerio, puede haber sido la l'inica obra, pero siempre magnifica, que eu ese pueblo, naturalmente punto militar é inaccesible, se trabajaria con miras marciales y estratégicas, a cuyo efecto se dice que despues sirviô aun â los indijenas en la guerra que sostuvieron contra los Pizarros. Puede decirse en una palabra, que ateudidos los paralelograraos, paralelcpipedos, comizas, portadas, cuadrilongos, lienzos, umbrales, cenefas, pizarras, sofas, altares, mesas, covachas, paredes, &, &, que hay en Tampu, fabricado todo ello de piedra de ala de mosca, con el màs delicado primor y con una fuerza en el dia inconcebible, puede decirse, repetimos, que â ser ello obra de los Ir.cas, no lo hicieron éstos sine con el designio de patentizar 6 las mâs remotas generaciones futuras el poder faraônico, casi inmenso de que disponian, y lo admirablemente avanzados que se hallaban en arquitectura. Miéntras que la obra de la fortaleza del Cuzco, à vueltas de preconizar iraponderablemente lo uno ô

immense amas de pierres de toute dimension, qui forme les monuments dont nous parlons, a été tiré d'une grande carrière qui est presque en vue, vis-à-vis des ruines, à environ trois lieues de distance de l'autre côté de la rivière. La chose étant ainsi, comme il est indubitable, puisqu'à l'endroit même des monuments il n'y a aucune trace de carrière ; comment se fait-il que les anciens Péruviens aient pu transporter des pierres si énormes et si incommensurables d'une si grande distance et à travers une rivière si considérable que le Huillca-Mayo ? L'imagination s'y perd, et tous les calculs sont en défaut : mais l'âme s'égare dans des régions délicieuses et inconnues, et à la \-ue de faits si merveilleux, on se félicite avec complaisance d'appartenir à l'humanité, puisque l'homme a pu exécuter des œuvres si surprenantes et si magnifiques, qui rivalisent presque avec celles de la nature elle-même !

Nous avons comparé attentivement ces ouvrages avec ceux de la grande forteresse du Cuzco, et nous avons trouvé entre eux une grande différence.

Ceux d'OUantaï-Tarabo sont pour ainsi dire de simples ouwages de luxe, excepté les chaussées qui sont à gauche de la plaine où se trouvent les monuments, lesquelles, à l'instar des degrés prolongés et complètement détachés d'un pars'is, peuvent avoir été l'œuvre unique, mais toujours magnifique, qni, dans ce bourg, point naturellement propre à la guerre et inaccessible, aurait été exécutée dans un but martial et stratégique, comme on dit, en efifet, qu'elle a servi aux indigènes dans la guerre qu'ils ont soutenue contre les Pizarres, On peut dire en un mot que, si l'on fait attention aux parallélogrammes, parallélipipèdes, corniches, portails, carrés longs, pans de murs, seuils, encadrements, dalles, sofas, autels, tables, niches, parois, etc., qui se trouvent à Tambo, le tout fabriqué en pierre de grès, avec la perfection la plus délicate et une force aujourd'hui incompréhensible ; on peut dire, répétons-nous, que si tout cela a été l'ou^Tage des Incas, ils l'ont fait sans autre dessein que de donner aux générations futures les plus éloignées, une preuve évidente de la puissance pharaonique et presque infinie dont ils disposaient, et des progrès admirables qu'ils avaient faits dans l'architecture. Mais pour ce qui est des ouvrages de la for-

SuiMAC (A). La tradicion que ha oido el que da este papel no expresa ni lo uno ni lo otro. Con motivo de estarla escribiendo ha preguntado d D. Juan Huallpa casique noble V de sangre de la parroquia de Belen de esta cuidad lo que sabla en el particular, y este le ha dicho que Don N... de la parroquia de S. Sébastian y Don N... de la de San Blas, indios igualmente nobles y principales, le dijeron cuando vivian que la rebelion de Ollantay se aseguraba haber provenido del robo que este hizo de una Aclla del covento de ellas, sin saber expresar mas ; asî anda variada la relacion de este hecho.