Tome 1", 280 pp., tome 2, 222 pp

laprade (Mr. A. E.). La seda en Guatemala, por Mr. A. E. Laprade. Guatemala, Imprenta de Luna, 1862. in-4°.

Cet opuscule, à peu près inconnu en Europe, est intéressant au point de vue des intérêts matériels et du progrès commercial de l’Amérique centrale. Voir au vol. Rossignon.

larrainzar (D. Manuel). Dictamen presentado â la sociedad de geografia y estadistica de Mexico por el Sr. Lie. D. Manuel Larrainzar, sobre la obra del Sr. abate E. Carlos Brasseur de Bourbourg,

cuyo titulo es el siguiente : “ Si ecsiste el origen de la historîa primitiva de Mexico en los monumentos egipcios, y él de la historia primitiva del antiguo Mundo en los monumentos Àmericanos. „ Mexico, Imprenta de Ignacio Cumplido, 1865. in-4" mayor, 25 pp.

larrazabal (Dr. Antonio). Memoria documentada que al Ilinô Sr. Arzobispo Coadjutor de esta santa Iglesia, Dr. Francisco Garcia Pelaez, présenta el Dr. Antonio Larrazabal, canonigo penitenciario, al césar en el cargo de Vicario Capitular Gobemador de este Arzobispado. (Guatemala.) Aiio de 1864. Imprenta del Ejercito, in-4°.

3 fnc. N° 1, 10 pp.; n° 2, 13 pp.; n° 3, 4 pp.; n° 4, 2 ff.; n° 5, 4 pp.; u° 6, 9 pp. Suit du même auteur :

— Informe documentado, que, con ocasion de la provision hecha de las dignidades y prebendas de este S. I. M. produce en su M. I. y V. Cabildo, como Présidente que ba 8ido de él y Dean que es hoy, el Ilmo Sr. Dr. Don Antonio Larrazabal, obispo electo de Comana, in partibus , relativamente al producto del diezmo ; su inversion ; y arreglo dado al archivo del ramo en particular, y al del mismo Cabildo, en general. Guatemala, Imprenta de L. Luna. Ano de 1848. in-4°.

49 pp., 1 fnc.

Le Dr. Larrazabal a laissé au Guatémala une mémoire respectée de tous. Il fut, durant plusieurs années, vicaire capitulaire et gouverneur de la mitre de Guatémala, en l’absence de l’archevêque Casaus, déporté par le parti libéral qui , sous les ordres du trop célèbre Morazan, dépouilla la capitale guatémalienne au profit de la cité de San Salvador. Les opuscules du Dr. Larrazabal, absolument inconnus en Europe, sont intéressants au point de vue économique du diocèse de Guatémala.

LASTARRIA (J. V.). La America por J. V. Lastarria, Enviado Extraordinario i Ministro Plenipo-

tenciario de Chile en las Republicas del Plata i el Imperiodel Brasil, etc. Segunda Edicion de Primera Parte. Gante , Imprenta de Eug. Vanderhaeghen. 1867. in-8°. portrait.

Ouvrage, peu connu en Europe, quoiqu’il y ait été imprimé, et dont l’objet est de faire connaître la politique intérieure des États hispanoaméricains, leur économie politique et leurs relations mutuelles, en vue de leurs intérêts communs et de leur situation vis à vis de l’Europe.

le MOYNE (Jacobus). Brevis narratio eorum quae in Florida Americae provincia Gallis acciderunt, secunda in illam Navigatione, duce Itenato de Laudonnière classis Praefecto Anno MDLxim. Quae est secunda Pars Americae. Additae figurae ad Incolarum eicones ibidem ad vivum expressae brevis item Declaratio Religionis, vituum, vivendique ratione ipsorum. Auctore Jacobo Le Moyne, cui cognomen de Mourges, Laudonnierum in ea Navigatione Sequento Nunc primiun Gallico sermone à Theodobo de Bby Leodiense in lucem editae : latio verô donata a C. C. A. Cum gratia et privi. Caes. Maiest. ad quadriennium. Franco forti ad Moenum Typis Toannis Wecheli, sumptibus vero Theodori de Brÿ Anno MDXCI. gr. in-fol., vélin antique.

Titre gravé. 3 fnc. grav. aqx armes du duc de Saxe à qui le vol. est dédié ; grav. à l’arche de Noé ; carte gravée de l’Amérique septentr.

/ — 33 pp. Index. XLI1 estampes en taille douce avec texte au bas,

précédées d’un grand titre gravé avec ces mots : “ Indorum Floridam provinciam in habitantium eicones, primum ibidem ad vivum expressae à Jacobo le Moyne cui cognomen De Mourgues additae ad singulas brevi earum declaratione. Nunc verô recens à Theodoro de Brÿ Leodiense in aes incisac et cvulgatae. Cum gratia et privil. Caes. Maiest. ad quadriennicum. Francoforti ad Moenum Tÿpis. Ioannis Weclieli, somptibus vero Theodori de Brÿ, Anno MDXCI. Vénales reperluntur in o/Jlcina Sigismundi Felrabedii. — Libcllus sive epistola Supplicatoria régi Galliarum Carolo IX equisdem nominis oblatae, perviduas, orphanos, cognatas, affines, et ipsi Franc iae Occidentalis Régi subditos, quorum consanguineos per Hispanos in ea Galliae antarcticae parte quae vulgô Floridae nomen invenit, crudeliter tru-

cidati perierunt, Anno 1565. 3 ff. — De quarta Gallorum in Floridara navigatione sub Gourvesio, Anno 1567. 4 ff. Index rerum, etc . 2 ff . — Paregon de auctore et occasione hvivs historiae. — Paregon contincns quaedam quae ad praecedenti8 narrationis elvcidationem, non erunt forsan invtilia, 4 ff. „

J’ai voulu donner ici les titres et explications entières de ce volume de la collection de Théodore de Br y, dont l’ensemble est d’une rareté fabuleuse et d’un prix non moins fabuleux pour les amateurs.

L.OPEZ (Abraham). Decimotercio Calendario de Abraham Lopez, arreglado al meridiano de Mexico, antes publicado en Toluca para el ano de 1851 . Impreso en la lercera calle de Santo Domingo, donde se vende (Mexico), in-12.

Vol. de 70 pp. orné de lithographies, représentant le maître autel de la Cathédrale de Mexico, les portraits de l’archevêque La Garza et de l’évêque Madrid, du plan de la ville de San Juan de los Lagos et de la vue de l’intérieur du cratère du Popocatepetl.

Ce petit volume est un almanach fort curieux, à cause des réflexions railleuses qu’il renferme contre le clergé et lo gouvernement de l’époque ; mais surtout à cause de l’histoire et de la description de la foire célèbre et scandaleuse de San Juan de los LagoBqui en comprend les 35 dernières pages.

lorente (Sébastian). Historia de la conquista del Peru por Sébastian Lorente. Lima, se vende en la libreria de Masias, 1861. gr. in-8°.

Imprimé à Poissy, pour être vendu au Pérou.

lorenzana (Illmo Sr. D. Francisco Antonio).

Concilios provinciales primero, y segundo, célébrados en la muy noble, y muy leal ciudad de Mexico, presidiendo el Illmo y Rmo, Senor D. F. Alonso de Montufar, en los aiios de 1555 y 1568. Da los â luz el Illmo Sr. D. Francisco Antonio Lorenzana, Arzobispo de esta Santa Metropolitana Iglesia. En Mexico, en la Jmprenla de el superior Gobiemo, de el Br. D. Joseph Antonio de Hogal Ano de 1769. in-fol.

— Concilium Mexicanum provinciale III. celebratum Mexici anno MDLXXXV. Praeside D.D.

Petro Moya, et Contreras, Archiepiscopo ejusdem urbis. Confirmatum Roma die xxvii octobris Anno MDLXXXIX. Postea Jussu Regio editi Mexici Anno MDCXXII. Sumptibus D. D. Joannis Perez de la Serna, Archiepiscopo. Demum typis mandatura cura et expensis D. D. Francisci Antonii a Lorenzana Archipraesulis. Mexici, Anno MDCCLXX. Ex typographia Bue. Josephi Antonii de Ilogal. In-fol.

— Cartas pastorales y edictos del Illmo Sefior D. Francisco Antonio Lorenzana y Buitron, arzobispo de México. En México, en la hnprenla del Superior Gobierno, del Br. D. Joseph Antonio de Ilogal, ano de 1761. in-fol.

Lorenzana, bien connu par son édition des Lettres de Fernan Cortez, naquit à Léon, en Espagne, en 1722. Il fut tour à tour chanoine de Sigücnza, chanoine et vicaire-général de Tolède et évêque de Plaisance, jusqu’en 1766, qu’il fut élevé au siège archiépiscopal de Mexico. En 1771, il fut nommé archevêque de Tolède, primat de toutes les Espagnes, où il ne tarda pas à recevoir le chapeau de Cardinal. Envoyé à Rome, aux derniers temps du siècle dernier pour consoler le pape Pie VI dans ses afflictions, il eut la haute mission d’accompagner le Chef Auguste de l’Église dans ses pérégrinations apostoliques. 11 mourut à Rome, en 1820, âgé de 82 ans.

LOSSA (Lie. Francisco). La vidaquehizo el siervo de Dios Gregorio Lopez en algunos lugares de la Nueva Espana, por el licenciado Francisco Lossa presbitero cura que fue en la Iglesia cathédral de Mexico. En Lisboa. Por Pedro Crasbeeck, anno 1615. in-8°. vél.

9 fnc., 107 fol. Édition orioinalk, dédico à Dora Miguel do Castro, archevêque de Lisbonne. Nicolas Antonio qualifie ce petit livre d’Aureus Ubciius. Le nom de Gregorio Lopez est encore aujourd’hui en vénération à Mexico. D’après une note manuscrite de mon exemplaire de Beristain, Lopez aurait été un bâtard du roi Philippe II. Ce qui le ferait croire, c’eBt que les plus grands personnages de l’époque le visitaient fréquemment dans son hermitage de Santa-Fé, près de Mexico.

MAGARINOS CERVANTES (D. Alejandro) Estu-

dios historicos, politicos y sociales sobre el Rio de la Plata, por D. Alejandro Magariîios Cervantes, etc. Paris , tipografia de Adolfo Blondeau, 1854. in-12°.

malaspina (D. Alejandro). Tablas de latitudes y longitudes de los principales puntos del Rio de la Plata, arregladas al meridiano que pasa por lo mas occidental de la isla de Ferro por Don Alejandro Malaspina, en su viage al rededor del mundo.

Voir à la fin du tome III de la Ilistoria Argentina de Diaz de Guzman.

maldonado (Fr. Franciscus). Sermones super evangelia que in sanctorum festivitatibus leguntur : Cum eorumdem vitis, et transitis idiomathe Guatimalensi cakchiqüel. Per fratrem Franciscum Maldonado. Ordinis divi Francisci predicatorem. Olim que diffinitorem nominis Jesu Guathemalensis provincie alumnum licet Matriti natum. Anno D. M. LXXI — 1671. in-fol. vél.

MANUSCRIT supérieurement écrit et soigné. 2 fnc., 153 ff.

Maldonado était natif de Madrid, ainsi que l’exprime le double titre de cet ouvrage, bien que Beristain, d’après le P. Arochena, le fasse naître à Guatemala; mais il était venu enfant à Guatemala, où de bonne heure il entre dans l’ordre de Saint François. Il posséda admirablement les trois dialectes de la langue principale de ce pays, quiché, cakchiqüel et tzutuhil, dans lesquels il écrivit un grand nombre de traités et d’ouvrages spirituels, tous restés manuscrits : telle était l’estime qu’on en faisait, que plusieurs furent traduits en espagnol à l’usage des missionnaires et des curés. Les licences insérées en tête de VArte de la lengua Metropolttana, de Flores, le citent avec éloge à plusieurs reprises, et cet auteur, dans son chapitre d’introduction, dit de lui : “ Como N tro Doctissimo P. Maldonado, que en varias partes de „ sus éloquentes obras la escribe, como en el Sermon de la Samari- „ tana, etc. „ Il n’est fait nulle mention de l’époque de sa naissance ni de sa mort.

— Ha nima Vuh vae Theologia Indorum ru binaam. (Auctore R. P. M. Fratre Francisco Maldonado). in-fol.

MANUSCRIT do 178 ff.ll est précédé d’un f. avec ces mots : “ Dios nima Ahauh ti qohe auiquin at nu lokol ah ta ta „ (Dieu soit avec toi, mon aimable père). Us sont suivis de ceux-ci “ De la libreria de „ N. P. S. Fran°° de Guat*. „

Signé, A. de la Raya.

A la suite du fol. 178, viennent deux autres ff. en Cakchiquel, mais d’une main très différente et signés :“Yn Fran°° Gonzalez. „

Bien que le nom de Maldonado ne paraisse pas sur ce livre, on ne peut douter aucunement qu’il en soit l’auteur, lui seul et le Père Dominoo db Vico, ayant écrit un ouvrage de ce genre en langue Cakchiquèle. Quant à ce dernier, le Manuscrit porte son nom et il est entièrement different du premier. Voir Vico.

MANUSCRIT MEXICAIN ORIGINAL. Titre antique sur papier maguey du territoire de Zenpualan et autres lieux, peint et écrit aux premières années qui suivirent la conquête de Mexico. in-4°.

Ce document se compose de quinze folios, format carré in-4°, fabriqués d’une toile épaisse de fibres d’aloès. Le premier folio, en partie détruit, est peint des deux côtés, l’un de ces côtés portant l’image (la tête manquant) de ïecpancaltzin, tyran de Tetzcuco, de l’autre, celle de Tenancacaltzin. Le second folio, peint d’un seul côté, offre l’image d’Ixtlilxochitl 1 er , roi de Tetzcuco. Les treize autres folios représentent do chaque côté des personnages plus ou moins historiques avec leurs femmes et leurs enfants. Le dessin des figures est généralement correct. La présence des églises y annonce le commencement du christianisme. Les inscriptions, en caractères latins, sont toutes en langue nahuatl. L’ensemble de ce document est des plus intéressants pour l’histoire de la peinture indigène en Mexique, au commencement du XVI e siècle.

MANUSCRIT MEXICAIN N° 2 de la Bibliothèque Impériale, photographié (sans rédaction). Par ordre de S. E. M. Duruy, Ministre de l’Instruction Publique, Président de la commission scientifique du Mexique. Paris, 1864. Imprimerie Bonaventure et Ducessois. — Imprimerie photographique Benoist. 22 planches, grand in-fol.

Ce MS. est, quant aux caractères, identique au MS. Troano et au Codex Mexicain de Dresde, il est le plus parfait des trois, quant à la beauté et à la finesse des caractères ; mais aussi il eBt celui qui a le plus souffert.

Cet ouvrage n’a été tiré qu’à 50 exemplaires.

MANUSCRIT MEXICAIN DE L'AN 1576, ayant pour titre ces mots : “ Nican ycuiliuhtica ynin xitlapovalcatca mexica çâ naütetl yniuh quitova ceacatl quitlamia, etc. „ Paris, in-8°.

L’original appartient à la collection do M. Aubin qui en a fait autographier un certain nombre d’exemplaires, dont celui-ci fait partie.

MAPPE, dit DE TEPECHPAN. Histoire synchronique et seigneuriale de Tepechpan et de Mexico, autographié d’après un document de la collection de M. Aubin. Paris, in-fol. oblong., 12 ff.

Cet ouvrage, formait une longue bande lithographiée d’après un des documenta de la collection de M. Aubin. Celui-ci en avait préparé la publication, qu’il arrêta, après en avoir tiré une ou deux épreuves, dont la présente est peut-être aujourd’hui le seul exemplaire : elle porte des corrections de la main du possesseur de l’original de qui je la tienB. Tepechpan était une de seigneuries, dont le chef faisait partie du tribunal des nobles de Teotihuacan, selon les historiens deTetzcuco.

marban (R. P. Pedro). Arte de la lengua moxa, con su vocabulario y cathecismo, compuesto por el M. R. P. Pedro Marban, de la Compaùia de Jésus. (Lima) En la imprenta Real de Jésus de Contreras (1701). in-8 u , vélin.

7 fnc. “ Arte pp. 1-117 ; “ Vocabulario Espanol-Moxa pp. 1 18— S61 ; “ Vocabulario Moxa-Espanol pp. 362-664; “ Cathecismo „, pp. 1-106; “ Confessionario pp. 109-142, 1 fuc.; “ Cartilla y Doctrina Christiana „, pp. 143-202; “ Indice „, 1 fnc.

Le P. Marban était, ainsi que l’annonce son livre, supérieur des missions de la Compagnie de Jésus chez les Moxos. La province de ce nom, aujourd’hui dépendante de la Bolivie, confine au N. avec laSierra de Santa Cruz et le rio Huaporé ; au S. E. avec les Indiens Chiquitos. C’est un pays do forêts, dont les indigènes se partageaient en troiB grandes familles, Moxos, Baures et Pampas, qui parlaient des dialectes de la même langue.

MARQUEZ (D. Pietro). Dueantichi Monumenti di architettura messicana, lllustrati da D. Pietro Marquez etc. Dedicati alla molto nobile Illustre ed Impériale citta di Messico. Roma, presso il Salomoni, 1804. in-8°.

4 et 46 pp., titre grav. et 4 j>1.

Cet ouvrage est une dissertation en italien sur le temple de Xochicaleo et sur celui de Papantla, au Mexique. Les planches de ces monuments en sont les premiers dessins qui aient paru en Europe.

Martinez (Fr. Marcos). Arte de la lengua utlateca 6 kiche, vulgarmente llamado el Arte de Totonicapan : compuesto por el Rdo Padre Fray Marcos Martinez, de la orden de Predicadores. in-4°.

MANUSCRIT de 65 ff., d’une écriture ancienne et fort régulière, devenue un peu pèle. Je le tiens de l’ingénieur belge Van de Gehuchte, qui l’obtint à Totonicapan : il était resté de temps immémorial au presbytère , d’où il aurait été enlevé à l’époque de la révolution de Morazan. Il y portait le nom de “ Arte de Totonicapan, „ et c’est dans cette ville que Remesal dit l’avoir vu entre les mains des religieux Franciscains qui administraient cette paroisse. Le père Marcos Martinez avait pris l’hahit de Saint Dominique à Mexico, en 1557. Envoyé à Guatemala, il fut nommé vicaire rural de Comitan et mourut à Coban, en 1598. “ Fué gran lengua Utlateca, ajoute Remesal , y compuso un „ Arte délia muy bien ordenada, que yo halle en el convento de Toto- „ nicapa, y el religioso de S. Francisco que la ténia, me la alabô mucho, „ y me dixo que era la mejor de quantas se avian hecho. „

C’est, en effet, une grammaire, composée avec beaucoup de soin et qui paraît avoir servi de modèle à la grammaire de Xistekez et à la Cakchiquèle du père Ildffoxso Flores. Iæs 47 premiers ff. composent la grammaire proprement dite ; les 11 suivants donnent l’analyse d’un certain nombre de vocables, dans l’intérêt de la Byntaxe, et les 6 derniers un catéchisme abrégé de la doctrine chrétienne.

marure (Alejandro). Efemerides de los heclios notables acaedidos en la republica de Centr-oAmerica, desde el ano de 1821 hasta el de 1842. Seguidos de varios catâlogos de los Présidentes de la Republica, Gefes de los Estados, etc. por Alejandro Marure, etc. Guatemala, Ano de 1844. Imprenta de la Paz. in -4°.

1 fnc., pp. marquées par erreur 79 ; il y en a 81.

Opuscule bien fait, donnant ce qu’il annonce. L’auteur, homme de talent et de connaissances solides, appartenait au parti dit libéral, à Guatemala, où il mourut, il y a près de vingt ans.

MEDINA (F. Balthassar de). Chronica de la Santa

provincia de San Diego de Mexico, de Religiosos Descalços de N. S. P. S. Francisco, en la Nueva Espana. Vidas de ilustres y venerables varones, que la han edificado con excelentes virtndes. Escrivelas, y consagralas al glorioso San Diego de Alcala, Patron y tutelar de la misma provincia F. Balthassar de Médina, natural de la Ciudad.de Mexico, etc. En Mexico : por Juan de Ribera, Ano de 1682. in-fol. vél.

21 fnc., 259 ff., 9 fnc.

Titre gravé, en outre du titre imprimé, offrant un médaillon du saint patron de l’ordre et de neuf des principaux religieux martyrs; au fol. 230 une carte^stampe portant pour titre principal : Nova dk- LÏSEATIO BANCTTS3IMAK S. DlDACI PBOVIHCIAB IX NOVA HlSPAMA.

Au verso du fol. 2 du Prologut un catalogue des auteurs dont les ouvrages ont servi à la composition de celui du père Médina. La province de San Diego était une réforme de l’ordre de Saint François, dont les religieux déchaussés étaient analogues aux capucins.

Cet ouvrage est extrêmement rare, même à Mexico, où l’auteur naquit et mourut, âgé de plus de soixante ans, en 1697. Il exerça plusieurs charges importantes dans son ordre et passa aux Philippines, envoyé par ses supérieurs. 11 existe de lui plusieurs autres ouvrages, imprimés et manuscrits.

memorias sobre limites territoriales con respecte â la autoridad ecclesiastica entre Chiapas y Yucatan, por lo que toca â Tabasco. Desde el ano de 1682 hasta él de 1767. in-fol.

MANTJ8CEIT en 70 ff., intéressant pour l’histoire ecclésiastique de Tabasco, do Chiapas et de Yucatan, et contenant sur ces provinces des détails ethnographiques qu’on ne trouve pas ailleurs.

mendieta (fray Gerônimo de). Historia eclesiastica indiana obra escrita â fines del siglo XVI por Fray Gerônimo de Mendieta, de la orden de San Francisco. La publica por primera vez Joaquim Gaecia Icazbalceta. Mexico, antigua libreria , 1870. in-4°.

XLV et 790 pp. d’une impression remarquable par sa netteté et qui ne fait pas moins honneur aux t ypographes qu’à l’éditeur.

L’ouvrage de Mendieta que le monde savant doit aux soins éclairés

de D. Joaquim Garcia Icaibalceta, eBt une œuvre capitale pour l’histoire civile et religieuse du Mexiquo et des pays voisins ; elle renferme aussi des chapitres fort intéressants, relativement aux coutumes et cérémonies de l’ancienne religion mexicaine. Un simple coupd’œil sur cet ouvrage suffit pour démontrer ce qui avait été affirmé déjà par Vetancurt et d’autres auteurs, que Torquemada y puisa à pleines mains pour composer sa Monarquia Indtana.

Mendieta, selon ce que dit ici son savant éditeur, était né à Vitoria de Alava, en Espagne, entre les années 1524 et 1528. Il revêtit, jeune encore, l’habit de Saint-François à Bilbao et passa au Mexique en 1554. Au couvent de Xochimilco, où il fut envoyé, il s’appliqua à l’étude de la langue mexicaine, dans laquelle il prêchait en perfection, au rapport de son savant disciple Fbay Joan Baftista. En 1570, il repassa en Espagne, d’où il ne pensait plus sortir. Mais en 1573, eu obéissance à la volonté du général do son ordre, il retourna à Mexico où il mourut en 1604, après avoir exercé plusieurs des principales charges de sa province. Son “ Historia Eclesiastica Indiana, „ que l’on croyait perdue, se retrouva en 1860, parmi les livres et manuscrits laissés par D. Bartolomé José Gallardo, à Madrid. Elle fut acquise par notre estimable ami D. José Maria Andrade, de Mexico, entre les mains duquel je la vis à son passage à Paris.

MENGARINI (P. Gregorio). Grammatica linguæ selicæ. Auetore P. Gregorio Mengarini, Soc. Jean. Neo-Eboraci, 1861. gr. in-8°.

Volume de la Collection de M. Shea.

milla (Don José). Don Bonifacio. Leyenda antigua por Don J. Milia (avec cette épigraphe) “ Œgri Somnia, „ Hob. Guatemala, imprenta de la Concordia, 1862.

1 vol. in-4° esp. de 94 pp.

Ce petit ouvrage est une sorte de poème satirique sur les mœurs de la cité de Guatémala. Le présent exemplaire est probablement l’unique qui en existe en Europe. Hommage de l’auteur à M. B. de B.

MIRANDA (P. Francisco de). Catecismo breve en lengua otomi, dispuesto Por el P. Francisco de Miranda de la Compania de Jésus. En Mexico, en la imprenta de la Bïbliothcca Mexicana. Ano de 1759. in-8. 16 pp.

Cet ouvrage est le seul de cet auteur qu’indique BeriBtain. Né en

1720, à Tlacomuleo, dan» l’archevêché de Mexico, il entra dan» la Compagnie de Jésus en 1740, an noviciat de Tepotsotlan. Il est à croire qu’il fut expulsé avec son ordre en 1767 et qu’il mourut en Italie, où la plupart des Jésuites mexicains furent déporté».

moke (H. J.) Histoire des peuples américains, par H. J. Moke, professeur à l’université de Gand. (X° vol. de la bibliothèque illustrée.) Bruxelles. Librairie Historique. 1847. in-12°. 2 cartes.

Petit ouvrage, peu connu de» bibliophiles américains, bien écrit et basé sur de bons documents. L’auteur, professeur de littérature française à l’université de Gand, était né, en 1803, au Havre, de parent» belge» : homme d’une grande érudition, il montre dans cet opuscule une justesse de vue» et une perspicacité remarquables en ce qui concerne les ancienne» migrations des Indiens de l’Amérique. Moke écrivit des romans et un grand nombres d’autres ouvrages historiques, généralement bien écrits, mais diversement appréciés. Il mourut à Gand, en 1862.

M OLIN A (Fray Alonso de). Vocabvlario en lengva castellana y mexicana, compuesto por el muy Reuerendo Padre Fray Alonso de Molina de la Orden del bienauenturado nuestro Padre Sant Francisco. Dirigido al mvy excelente Seiior Don Martin Enriquez, Visorrey desta Nueva Espaiia. En Mexico, en casa de Antonio de Spinosa, 1571, in-fol. vél.

“ Titre, epistola, prologo, avisos, „ 3 fnc., 121 ff. à 2 col. et 1 fnc., avec une planche en bois, représentant un Indien en prière ; au verso la marque de l’imprimeur. — Vocatulario en lengua Mexicana y Castellana, etc., avec une estampe représentant Saint François, au milieu du titre. 1 fnc., 162 ff., à 2 col.; au bas du dernier la marque d’Anf. de Spinosa, suivie de la souscription de l’auteur, en mexicain, datant l’achèvement de son livre. Au verso une estampe sur bois avec le monographe I H S.

Exemplaire complet sous tous les rapports et auquel il ne manque absolument rien. Marge large et bien conservée.

Fr. Alonso de Molina naquit en Espagne, d’où ses parents l’amenèrent jeune à Mexico, en 1623. Il apprit ainsi tout enfant la langue mexicaine et servit d’interprète aux premiers religieux de Saint François qui lui donnèrent leur habit par affection. A la suite do sa profession, il entreprit l’instruction des néophites pour le bien desquels

il composa les divers ouvrages que l’on a de lai. La première édition de son Vocabulaire date de 1555 : ainsi que la seconde, c’est encore aujourd'hui le seul ouvrage de ce genre existant pour l’étude de la langue mexicaine.

MOLINA (Felipe). Bosquejo de la repüblica de Costa- Rica por Felipe Molina. Madrid : imprenta de la viuda de Calero, 1850. in-8". — 44 pp. carie.

— Memoria sobre las cuestiones de limites que se versan entre la repüblica de Costa-Rica y el estado de Nicaragua. Por Felipe Molina. Madrid : imprenta de la Viuda de Calero. 1850. in-8°. — 46 pp. carte.

— Costa-Rica y Nueva-Granada; examen de la cuestion de limites, que hay pendiente entre las dos republicas mencionadas. Con un mapa para la mejor inteligencia del asunto ; y testimonios de los titulos antiguos de Costa-Rica. Por Felipe Molina, enviado extraordinario y Ministro plenipotenciario de Costa-Rica y Guatemala cerca del gobierno de los Estados-Unidos. Washington : Imprenta de R. A. Waters. 1852. in-8°, 49 pp. carte.

MOLINA (Juan Ignacio de). Compendio de la historia geografica, natural y civil del reyno de Chile, escrito en italiano por el abate Don Juan Ignacio de Molina. Primera parte traducida en espagnol por D. Domingo Joseph de Abquellada Mendoza. — Parte segunda, traducida al espanol y aumentada con varias notas por D. Nicolas de la Crüz y Bahamonde. Madrid, por Don Antonio Sancha. 1788-95. 2 vol. in-4°.

Vol. I. XX et 418 pp., 1 carte. — Vol. U. XVI et 882 pp.; 1 fnc., 8 cartes, 3 tabl. LeB pp. 332-376 du vol. Il, sous ce titre “ Idea de la lengua Oitlena „ contiennent un abrégé grammatical et un petit dictionnaire Chilien. Le catalogue des écrivains du Chili occupe les pp. 377-382 du même vol.

Molina naquit à Talca, au Chili, en 1740. Il fit de» étude» brillante» à Santiago, et entra fort jeune dans la compagnie de Jésus. A vingt ans, on le mit à la tête d’une des principales bibliothèques de la compagnie, où il s’acquit, en travaillant, un fond de connaissances solides. Déporté avec les autres membres de son ordre en Italie, en 1767, il fut ordonné prêtre à Imola, d’où il transféra son séjour à Bologne, ainsi que plusieurs autres savants ex-jésuites américains. Molina mourut dans cette ville en 1829. Son ouvrage était, avant le magnifique travail de M. Claude Gay (voir ce nom), le meilleur que l’on eut sur le Chili.

MONAKDES (Nicolô). Delle cose che vengono portate dall’ Indie Occidentali pertinenti ail’ uso délia medicina. Racolte, Strattate del Dottor Nicolô Monardes, Medico di Siuiglia, Parte prima. Nuovamente recata dalla Spagnola nella nostra lingua Italiana. Dove anche tratta de’ veneni, e dalla lor cura. Aggiuntivi due Indici; uno de’ capi principali ; l’altro delle cose piu rileuanti, che si ritrouano intutta l’opéra. Con priuilegio. In Venetia. Appresso Giordan Ziletti. 1582.

— Parte seconda, etc. Con un libro appresso dell’istesso Auttore, che tratta délia Neve, e del beuer fresco con lei, etc. In Venetia. Appresso Francesco Ziletti. 1582. 2 parties in-8° en un vol.

1™ part. 6 fac., 109 pp. — 2' part. 2 fnc., 229 pp., 7 fhc. avec 11 grav. sur bois très bien exécutées.

MONTENEGRO (Hmô D. Alonso de la Peîia). Itinerario para parrocos de indios. En que se tratan las materias mas particulares tocantes â ellos para su buena administracion : compuesto por el Ilmô y Rmd Sr. Dr. Don Alonso de la Peùa Monténégro, obispo de Quito, etc. Nueva Ed. purgada de muchisimos hierros. En Madrid : En la oficina de Pedro Marin. Ano de 1771. in-fol. vél.

16 fnc., 544 pp. do texte et de table jusqu’à 612.

Ouvrage rare et très estimé, contenant une foule de notions intéres-

santés sur les coutumes superstitieuses des indigènes du Pérou et de l’Équateur. La 1™ éd. do cet ouvrage parut en 1664, in-4°. L’auteur, évêque de Quito, était un homme d’une profonde instruction théologique et parfaitement au courant des usages et des superstitions des indigènes, en particulier de sou diocèse.

MONTESINOS (el Lie. Don Fernando). Memorias antiguas historiales del Peru. Seguidas de los anales del mismo Reyno, por el Licenciado Don Fernando Montesinos. Sacadas que fueron del Archivo de la Real Academia de Historia de Madrid.

MANUSCRIT. Copie fidèle faite pour moi sur l’original à Madrid, par deux élèves de l’École des Chartes de cotte ville. 2 parties, in-fol. en un vol. X pp. Unas carias relatives al Licenciado Don Fernando Montesinos, noticia biografiea y sumario de capitulos. 1™ part. 230pp. — 2 e part. 359 pp.

Montesinos était natif d’Ossuna, en Espagne. Il alla deux fois au Pérou en qualité de visiteur royal et résida près de quinze ans en cette contrée, qu’il parcourut dans tous les sens. Le père Rodriguez, dans son Histoire du Maragnon, le qualifie de historiador diltgentislmo, ajoutant que personne ne connut mieux les antiquités du Pérou. Dans la première partie de son ouvrage, Memorias antiguas, Montesinos fait remonter l’hiBtoire du Pérou à près de 4000 avant notre ère et la continue jusqu’à la découverte de l’Amérique par Colomb. La seconde partie, Anales, comprend l’histoire du Pérou, de l’an 1493 à l’an 1546. Quant au traité relatif à Ophtr que lui attribue Pinelo, avec la dato de 1530, c’est celui qui compose le premier livre des Memorias antiguas.

La notice consacrée à Montesinos par M. Ferdinand Denis, dans le Dictionnaire Biographique de Didot, me semble écrite avec quelque précipitation et des idées préconçues, qu’on attribuerait plus volontiers à l’école germaniste qu’à la plume érudite et aimable de M. Denis.

MORAN (P. Fray Pedro). Arte breve y compendiosa de la lengua pocomchi de la provincia de la Verapaz compuesto y ordenado por el venerable Padre fray Dionysio de Çufiiga para los principiantes que eomiençan â aprender, y traducido en la lengua pocoman de Amatitan por el padre fray Pedro Moran, quien lo empeço â escrebir en este conv‘° de N. P. S t0 Domingo de Goath* oy juebes diez del mes de abril de este aiïo de mill cetessientos y veynte. In-fol.

MANUSCBIT de 8 ff. , d’nne écriture fort serrée ; présent de Don Carlos Meany, de Guatémala.

— Bocabulario de solo los nombres de la lengua pokoman, escrito y ordenado por el padre fray Pedro Moran en el convento de N. P. S*" Domingo de Goathemala. in-fol.

manuscrit en 120 ff., qui ne comprend que les vocables de la lettre A à la lettre N, inclusivement, mais copieux et très fourni pour ce qu’il contient.

— Bocabulario de nombres que comiençan en romance en la lengua pokoman de Amatitan. Ordenado y compuesto por el padre fray Pedro Moran, en este convento de N. P. S'° Domingo de Goathemala. in-fol.

MANU8CBIT de 99 ff., sorte de dictionnaire de la conversation, dont les vocables commencent avec l’espagnol, que l’auteur intitule romance, c’est à dire langue vulgaire. Il est copieux et contient beaucoup de choses.

— Vidas de santos en forma de homilias, en pokoman y castellano, para los principiantes que comiençan à aprender la lengua pokoman de Amatitan, ordenadas por el padre fray Pedro Moran, en este conv 10 de N. P. S 10 Domingo de Goathemala. in-fol.

MANUSCRIT de 92 ff., comprenant une suite d’homélies en langue pokomanc avec la traduction espagnole interlinéaire, suivie de notes et d’explications, évidemment faites pour faciliter l’étude de la langue aux élèves. C’est un ouvrage copieux et abondant et le seul de ce geure que je connaisse.

La langue Pokoman, dont il est ici question, se parlait encore au temps do Juarros, aux environs du faubourg de la Candelaria, à Gua témala, à Amatitan et à Mixco, ainsi qu’à Pctapa, localités qui ne sont pas à une distance considérable de la capitale actuelle. On trouvait encore le Pokoman à Chalchuapa, dans le Salvador, non loin de la frontière guatémalienne, à San Luis Xilotepeque, dans la république guatémalienne, département de Chiquimula, et à Mita, dans celui de Jutiapa. Pour retrouver ensuite cette langue, il faut aller jusqu’à l’extrémité N. -O. de la république, à Jacaltenango et à Soloma, où elle

«e parle encore aujourd'hui. Partout ailleurs, le nombre des indigènes qui parlaient Focoman, a considérablement diminué. Cette langue est entièrement distincte du Mam; quant au Poconchi , qui se parle à San Cristohal et à Taktic, dans la Verapaz, c’est un dialecte du pocoman, avec des différences assez notables. On ne connaît jusqu'à présent de ces langues que l’abrégé de grammaire qu’on trouve à la suite de la première édition française des voyages de Thomas Gage, et un petit vocabulaire publié par M. le D' Scherzer, à Vienne.

MORELLI (D. Cyriaci) Fasti novi orbis et ordinationum Apostolicarum ad Indias pertinentium breviarium cum annotationibus, opéré D. Cyriaci Morelli, presbyteri, olim in universitate neo-cordubensi in Tucumania Professoris. Venetiis, 1776. Prostat apud Antonium Zatta. in-4°.

VIII et 642 pp., 1 fnc.

Cet ouvrage, fruit de profondes recherches, est fort intéressant, surtout au point de vue des dates de l’histoire de l’Église en Amérique. La première est de l’an 1248 et concerne le Groenland, de même que la suivante : la dernière est celle de 1771. Ces dates rappellent d’une manière particulière tous les actes du Saint Siège en Amérique et dont l’auteur donne une analyse fort remarquable.

Vénitien et fort probablement frère de l’abbé Jacques Morelli, bibliographe et gardien de la bibliothèque de Saint Marc, D. Cyriaque Morelli avait appartenu à la compagnie de Jésus : il avait été professeur à l’Université du Tucuman à Cordoba, alors dépendant de la vice-royauté du Pérou, établissement qu’on Bait, ainsi que le college de Monserrat, avoir appartenu aux Jésuites avant leur expulsion. Morelli fut, sans doute, déporté avec les autres et tout laisse à penser qu’il se retira à Venise, où il publia son ouvrage.

MORO (Cayetano). Keconocimiento del istmo de Tehuantepec, practicado en los auos 1842 y 1843, con el objeto de una comunicacion oeeânica, por la comision cientifîca que nombre al efecto el empresario D. José de Garay. Mexico, imprenta de Vicente Garcia Torrès, 1844. in-fol. de 40 pp. , 2 cartes.

La signature de l’auteur se trouve à la fin.

MUNOZ (Juan Bautista). Historia del Nuevo Mundo, escribiala D. Juan Baut. Munoz. En Madrid, por la Viuda de Ibarra, 1793. in-4°, vél.

2 fnc-, xxx et 464 pp. Le tome I seul a été publié.

On peut voir dans Fustée la liste des nombreux documenta réunis par Muùoz pour son Histoire du Nouveau Monde.

MURGUIA T GALARDE (Don José). Memoria

estadistica de Oaxaca y descripcion del valle del

mismo nombre, estractada de la que en grande

trabajo el Sr. Don José Murguia y Galarde. Publi-

cala el Lie. Don Carlos Maria Bustamante. Veracruz,

en la imprenta constitucional, 1821. in-4°, 26-8 pp.

N AU (Émile). Histoire des Caciques de Haiti, par le Baron Émile Nau. Port-au-Prince, imprimerie nationale, 1855. in-8°.

L’auteur de ce livre, qui est correct et intéressant, faisait partie de la noblesse haïtienne, créée par l’empereur Faustin I er (Soulouque).

NAV ARRETE (D. Martin Fernandez de). Coleccion de los viages y descubrimientos, que hicieron por mar los espanoles, desde fines del siglo XY. Con varios documentes inédites coneernientes â la Historia de la marina Castellana y de los establecimientos espanoles en Indias, coordinada é ilustrada por D. Martin Fernandez de Navarrete. Madrid, Imprenta real, 1825-57, 5 vol. in-4°.

Cette collection importante contient les pièces suivantes :

Vol. I. 1 fnc., CLI pp. Relaciones, cartas y otros documentes, concemientes â los cuatro viages que hizô el almiranto D. Cristobal colon para el descubrimiento de las Indias Occidentales, pp. 1-352.

— Apendice de documentes relativos à la dignidad del almirantasgo mayor de Castilla, sus prerogativas y jurisdiccion, pp. 353-429 ; Indice, pp. 430-455, carte.

Vol. U. Documentes diplomaticos, pp. 1-872; — Apendice, pp. 378- 438; Indice, pp. 439-456.

Vol. III. XV pp. — Seccion primera. Viages menores, pp. 1-74 ; Apendice, pp. 75-180, carte. — Seccion segunda. Viages de Akkrico Vkbpucjo, pp. 815-334. — Seccion tercera. Establecimientos de los Espanoles en el Darien, pp. 335-456. — Noticia biogràfica del Ade-

lantado Pabcüai, db Akdaooya, pp. 457-590. — Observaciones sobre las anteriores probanzas, pp. 691-615. — Sumario é indice, pp. 617- 632. — Indice, pp. 633-642.

Vol. IV. XXIII pp. Noticia biogrâfica de Fernando db Maoallanis y Jüai* Sbbastlab db Elcàho, pp. 1-406, portrait de Elcano. — Sumario é Indice, pp. 407-416.

Vol. V. — Viaget de Loaita y Alvaro de Saavedra, pp. 1-190. — Apendlce, de documentes, pp. 191-486. — Sumario é Indice, pp. 487- 498. — Indice cronologico, pp. 499-601.

NAVARRO (José Maria). Memoria del estado actual de la parroquia de S. Martin Xilotepeque formada por su cura encargado Presbitero José Maria Navarro, para presentarla en la visita canônica al Hmô y Rmô. Sr. Arzobispo Dr. D. Francisco Garcia Pelaez, dignisimo Prelado de la diôcesis de Guatemala. Comprende los afios de 1857 â 1859. Guatemala. Imprenta de Luna. 1861. in-4°.

72 pp. carte du territoire et de la commune de San Martin Xilotepeque.

Détails géographiques, topographiques et statistiques, etc. donnant une idée générale des paroisses du diocèse de Guatémala, et en particulier de celle de San-Martin. L’auteur, ancien militaire mexicain, un des membres les plus instruits du clergé guatémalien, a écrit divers autres opuscules.

— Memoria del estado de la parroquia de Concepcion de Villa Nueva, formada por su cura encargado presbitero José Maria Navarro, para presentarla en la visita canonica al Hmô y Rmô Sr. Arzobispo Dr. Don Francisco de Paula Garcia Pelaez, dignisimo prelado de la diôcesis de Guatemala. Guatemala, Imprenta de la Aurora, 1868. in-4°. 2 cartes.

Dans le même volume, à la suite :

— Documentes justificatives de la conducta que ha observado en Centro- America el presbitero José Maria Navarro, reimpresos con nuevos atestados. Guatemala, Imprenta de la Paz, 1869. in-4°.

N AXERA (F. Manuel Crisostomo). Disertacion sobre la lengua othomi, leida en latin en la sociedad Filosofica Americana de Filadelfia, y publicada de su orden en el tomo 5° de la nueva sérié de sus actas; traducida al castellano por su autor F. Manuel Crisostomo Naxera, etc. Publicase de orden del E. S. Présidente de la republica. Mexico. En la Imprenta del Aguila, 1845. in-fol.

xui et 145 pp. A la suite du prologue, en espagnol , second titre en latin. u Pars prima „ en latin des pp. 1-20; puis en espagnol, des pp. 21-52; “ Pars altéra „ en latin, des pp. 53-70; en espagnol, pp. 71-94. “ Annotanda, „ sorte de vocabulaire et règles grammaticales, syntaxe et exemples de version interlinéaire, othomi et espagnol, et une ode d’Anacréon, en grec, en latin et en othomi, etc., des pp. 95-116. La répétition des mêmes annotanda, u notas» en espagnol, des pp. 117-143; à la p. 146, catalogue des localités mexicaines où est parlé l’othomi.

Le P. Manuel de San Juan Crisostomo Naxera naquit à Mexico, en 1803. Il prit l’habit du Carmel en 1819 et s’appliqua, dans la vie du cloître, aux études les plus variées. Les langues et la philosophie du langage semblent avoir particulièrement captivé son attention. Profitant des richesses de 6on ordre, déjà réduit à un fort petit nombre de religieux, il voyagea aux États-Unis et en Ëurope. De retour au Mexique, il fut nommé, en 1834, prieur du monastère du Carmel à Guadalaxara, qui devint de son temps un foyer intellectuel où se réunissaient de préférence les savants et les lettrés, à quelque opinion qu’ils appartinssent. Naxera mourut à Mexico, en 1853.

NEVE Y MOLINA (L. D. Luis de). Réglas de Orthographia, Diccionario y Arte del idioma othomi, breve instruccion para los principiantes, que dicté EU L. D. Luis de Neve y Molina. Impressas en Mexico, en la Imprenta de la Bibliotheca Mexicana. Ano de 1767. in-8°.

11 fnc. 160 pp. “ Parte primera „ entre les pp. 1-12, règles de prononciation, suivies d’une planche gravée des erratas. “ Parte segunda » contenant le Vocabuiario entre les pp. 18-96. “ Parte tercera „ Arte del idioma othomi, entre les pp. 96-160.

Au rapport de Naxera (Disertacion sobre la lengua Othomi, pag. 13-16), Neve y Molina çtait de la race même des Othomis : né probablement dans la montague aux environs de Mexico, où les Othomis sont encore

fort nombreux, il devint prêtre au séminaire de cette ville, où depuis il professa sa langue maternelle et fut nommé interprête du tribunal de la Foi, pour la section de la cour ecclésiastique des indigènes.

— Le même ouvrage. Mexico , 1863. Tipografia de Mariano Villafana. in-16°.

254 pp., 1 fnc.

nohena (P. F. Alonso). Carta tocante â las confessiones de indios, escrita por el M. R. P. Fr. Alonso Norena, prior y provincial de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala, al R. P" Fr. Diego Serrano, Vicario de Tecutzitlan, en la Provincia de Mexico, fecha en febrero de 1580. in-fol.

MANUSCRIT de 7 ff., dans Ximekez (Francisco). Voir ce nom, Tratailo segundo, etc.

Fray Alonso de Norena, natif de la province d’Oviedo, en Espagne, renonça au monde et à une carrière honorable dans la jurisprudence, pour vêtir l’habit de Saint Dominique et suivre le célèbre Las Casas en Amérique, vers l’an 1544. 11 cultiva avec soin les langues des Indiens et Ica sciences sacrées. Après avoir exercé plusieurs des charges de son ordre, il fut élu vicaire capitulaire et gouverneur de la mitre du diocèse de Chiapas après la mort de l’évêque Casillas, de l’an 1567 à l’an 1574. Il fut élu provincial de son ordre à Guatemala, en 1580 et mourut vers la fin du siècle au couvent de Ciudad Real où il s’était retiré. Il écrivit divers ouvrages et traités religieux et canoniques, etc., restés manuscrits comme la présente lettre.

NOTICIA BREBE de los vocablos mas usualea de la Lengua cacchiquel. in-4° vél.

MANUSCRIT de 92 ff., écrits d’une main ancienne mais élégante du XVII* siècle. Il ne porte ni date, ni nom d’auteur et est resté inachevé au vocable Raxkulc. C’est d’ailleurs, un petit vocabulaire parfaitement soigné et qui contient beaucoup de choses.

NUNEZ (Fr. Joan). Sermonea de Doctrina en lengua chapaneca compueatoa por el R. P. Fr.

Joan Nunez, dominico, recogidoa en la familia del Sr. D. Eateban Nucamendi, goberuador que fué de Acalâ. in-4°.

MANUSCRIT de 80 ff. , dont plusieurs ont été plus ou moins rongés par le temps et l'abandon.

— Algunas cossas curiossaB en lengua chapaneca sacadas de pposito p* doctrina de los yn M y p* q. los p’”’ que deprenden esta lengua se aprovechen délias por no aver en ella nada escrito. Los padres perdonen y R“ D el buen desseo que tubo q 6n lo trauajopor servirles y aprouechar las aimas destos pobres. Signé Fr. Joan Nunez en marge. 1633. in-4°.

MANUSCRIT en 54 ff., formant une série d’homélies ou de sermons, unique en son genre, puisqu'il n’y avait rien d’écrit, ainsi que dit l’auteur, qu’on pût enseigner aux indigènes en langue chiap&nèque.Ce petit traité provient de la famille d’Estevan Nucamendi, gouverneur d’Acala, et me fut donné avec l’Ane de la lengua CHiapaneca, etc. par Don Angel Corso, gouverneur de l’État de Chiapas, en 1859.

NUNEZ de LA VEGA (111. D. Fr. Francisco).

Constituciones diaecesanas del obispadode Chiappa, hechas y ordenadas por su S“ Hl. el Sr. Maestro D. Fr. Francisco Nufiez de la Vega, de la orden de Predicadores, obispo de Ciudad Real de Chiappa y Soconusco, etc,, ano de 1692. En Rotna, ano de 1702, En la Nuera imprenta de Caielano Zenobi. En la Curia Innocenciana, in-fol.

Dédicace au Pape, 8 fnc.. lib. prim., 164 pp., lib. Beg., 142 pp., 15 fnc.

Cet ouvrage, fort rare en Amérique comme en Europe, est surtout curieux pour les détails qu’il contient, relatifs à l’ancienne histoire du pays de Chiapas. Ces détails, ayant en partie le mythe deVotan pour objet, se trouvent de la page 8, n° 31, § XXVII, à la page 10, n° 36, § XXXII inclusivement. Dans la 2 e partie, page 131, se trouve la IX* lettre pastorale, traitant des erreurs de la secte idolâtre du Nagualisme. Nufiez de la Vega était né à Carthagène des Indes: il prit l’habit do Saint Dominique en 1650, à Santa-Fé de Bogota. Nommé en 1673, procureur de son ordre, il se rendit en Espagne, où son mérite lui fit obtenir, en 1683, l’évêché de Chiapas, qu’il administra jusqu’à sa mort, arrivée en 1703.

Botübiki blâme vivement ce prélat, pour avoir livré aux flammes les débris de l’antiquité indigène, tombés entre ses mains. Nufiez de la Vega ne détruisit, toutefois, aucun document manuscrit, de ceux

qu’il cite lui-même, sons le titre de Reportorios, l’un fut envoyé par lui au capitaine-général à Guatemala, et l’autre conservé, d’après Obdoùïz, dans les archives de l’évêché do Ciudad-Real où celui-ci le consulta fréquemment. Hcmboldt a cité, sans l’avoir jamais lu, ce que Nunez dit de Votan; aussi sa citation est-elle tout-à-fait fautive. Clavioero, d’où il tira ce qu’il en dit, n’eBt guère plus exact que lui ; ce qui semblerait annoncer qu’il ne connut pas Ini-mémo l’ouvrage de Nunez de la Vega.

— Copia de una carta relativa â la secta idolâtra del Nagüalismo, escrita por el Ilmô Sr. D. Francisco Nunez de la Vega, obispo de Chiappa, al Exmô Sr. Capitan General à Guatemala. in4°.

MANUSCRIT d’un feuillet, copié par moi aux Archives épiscopales de San Cristobal (Ciudad Real) de Chiapas, au mois de Septembre 1859. Le document original, dont la dernière page manque, n’a point de date, mais doit avoir été écrit entre les années 1691 et 1693.

N° 7 du vol. Documentas originales g copias para servir d la historia de Chiapas, Yucatan g Guatemala.

ONFFROY DE THORON (Don Enrique). Antiquité de la navigation de l’Océan. — Voyages des vaisseaux de Salomon au fleuve des Amazones Ophir, Tarschisch et Parvaïm, par Don Enrique Onffroy de Thoron, ingénieur. — Extrait du journal géographique le Globe. Genève, Carey, frères, 1869. gr. in-8°. carte.

ONA (Lie. Pedro de). El Arauco Domado, compuesto por el Licenciado Pedro de Ona, natural de los Infantes de Eugol en Chile, etc., dirigido à D. Hurtado de Mendoza, primogenito deD. Garcia Hurtado de Mendoza, marquez de Caûete, etc. Nueva edicion, arreglada à la de Madrid del ano 1605. Valparaiso, Iniprenta Europea , marzo 1849. in-8°.

Cet ouvrage est un poème fort curieux sur la conquête des Arancans, encore inconquis aujourd’hui.

ORANTES (Segundino). Esposicion del gobierno

del estado de Chiapas contra la desmembracion de una parte considérable de su territorio, intentada por el Exmo Sr. Gobernador de Tabasco. Imprenta del Gobiemo de Chiapas, dirigida par Manuel Maria Trugillo ; ano de 1856. in-4°.

Don Segundino Orantes, qui écrivit ce mémoire au nom du gouvernement de Chiapas, est un des hommes les plus distingués de ce pays et le premier auteur de la carte géographique de cet état, qui depuis servit de hase à toutes les autres, imprimées ou manuscrites.

Voir au vol. Document os Estadisticos para servir d la historia y geografla de lot Departamentos de Chiapas e Tabasco.

ORDONEZ (D. Ramon de). Historia de la Creacion del cielo y de la Tierra, conforme al systema de la gentilidad Americana.

Theologia de los Culebras, figurada en ingeniosos geroglyficos, symbolos, Emblemosy metaphoras. Diluvio Universal, dispersion de las Gentes.

Verdadero Origen de los Indios : su salida de Chaldea : su transmigracion â estas partes septentrionales ; su transite por el Oceano, y derrota que siguieron, hasta llegar al seno Mexicano.

Principio de su Iraperio, Fundacion y destruccion de su antigua, y primera corte, poco hâ descubierta, y conocida con el nombre de ciudad de palenque. Supersticioso culte, con que los antiguos Palencanos adoraron al verdadero Dios, figurado en aquellos symbolos, 6 Emblemas, que colocados en las Aras de sus Templos, ultimamente degeneraron en abominables Idolos.

Libros todos de la mas venerable antiguedad; sacados del olvido unos; nuevamente descubiertos otros : é interpretados sus symbolos, emblemas, y metaphoras, conforme al genuino sentido del phrasismo Americano.

Por D" Ramon de Ordonez y Aguiar, Presbitero

domiciliano de Ciudad-Real de Chiapa, y residente en Goathemala. in-fol.

MANUSCRIT de 253 ff. , copié par moi sur les brouillons de l’auteur au Musée National de Mexico, en 1848 et 1849. C’est le premier volume de l’original qui a disparu. Du second volume, je n’ai trouvé que 4 fol. copiés à la suite des autres. Il est à penser qu’aujourd’hui ce manuscrit est unique.

— Memoria relativa à las ruinas de la Ciudad descubierta en las inmediaciones del pueblo de Palenque, de la provincia de los Tzendales del obispado de Chiapa, dirigida al Ilmo y Rmô Senor Obispo desta diocesis por el Sr. canonigo Don Ramon de Ordoïiez y Aguiar. in-fol.

MANUSCRIT en 23 ff. , copié sur l’original au Musée national de Mexico. Il est précédé de tous les documents relatifs aux ruines de Palenqué, existant aux archives de la bibliothèque de l’Académie royale d’histoire de Madrid.

1° Expediente sobre el descubrimiento de una gran ciudad en la provincia de Chiapa, etc.

2” Informe de D. Aktowio Calderos, Tcniente de Aie. Mayor del Palenque.

3“ Informe de D. Aktosio Bbbnasconi sobre la ciudad arruinada en la prov. de Chiapa, à 3 1. del pueblo del Palenque.

4" Descripcion del terreno y poblacion antigua, nuevomente descubierta en las inmediaciones del Pueblo del Palenqne jurisdicion de la Prov. de Ciudad Real de Chiapa, unas de las del Reino de Guatemala, de la America septentrional, fecha : Palenque 24 de junio de 1787, firmado Aktohio del Rio. in-fol. manuscrit de 14 ff. , ensemble 37 ff.

— Notas de Chiapas y Palenque, recogidas entre los borrones de Don Ramon de Ordoïiez y Aguiar. in-fol.

MANUSCRIT de S ff., notes détachées, copiées par moi dans les brouillons du célèbre chanoine de Ciudad-Real, au Musée de Mexico. N° 6 du vol. : Documentas originales y copias para servir d ta historia de Chiapas, Yucatan y Guatemala.

OROZCO Y berra (Manuel). Geografia de las lenguas y carta etnografica de Mexico precedidas

de un ensayo de clasificaeion de las mismas lenguas y de apuntes para las inmigraciones de las tribus por el Lie. Manuel Orozco y Berra. Mexico. Imprenta de J. M. Andrade y F. Escalante , 1864. in-4°, carte coloriée du Mexique selon la répartition des langues.

— Memoria para la carta hidrografica del valle de Mexico, formada por acuerdo de la Sociedad Mexicana de geografia y estadistica por su socio hononario el Lie. D. Manuel Orozco y Berra. in-4° avec 4 cartes (extrait du Boletin de la Sociedad de geografia y estadistica de Mexico.

Ces deux ouvrages sont remarquables par des recherches consciencieuses de tout genre et témoignent d’un travail long et laborieux.

OSORIO (Don Lope de Sierra). Auto de Real Visita hecha por Don Lope de Osorio en el pueblo de Chiapa de la Real Corona â favor de los Indios de dicha comunidad, fecho en Guatemala, â 24 de julio de 1665. in-fol.

MANUSCRIT en 21 ff., sur papier timbré de l’époque. Pièce originale contenant des détails curieux sur les Indiens chiapanèques du temps: il témoigne de leura plaintes contre les services extraordinaires que leur imposaient les autorités espagnoles et les religieux de Saint Dominique. Le licencié Don Lope de Sierra Osorio, président de Guadalaxara, alla à Guatémala comme visiteur de Don Fernand de Escobedo, président de l’Audience royale de cette ville, vorslcs années 1675-8.

OVALLE (Alonso de). Historien Relacion del Reyno de Cliile y de los misiones y ministerios que exercita en el la compania de Jésus, etc. , por Alonso de Ovalle, de la compania de Jésus, natural de Santiago de Chile y su procurador en Roma. En Roma, por Francisco Cavallo, 1648. in-fol. vél.

Titre écrit à la main, de l’époque de l’auteur. 3 fne., 455 pp., 1 fnc., 14 figr-, 1 carte u Tabula geograftea regni Chile, „ 12 pl. sur bois en 6 ff., représentant les plans des collèges de la compagnie de Jésus au Chili ;

plus 6 autres pl. en 3 if,, représentant les principaux porta de ce pays. Entre les pp. 322-328 se trouvent 9 pl. gravées sur acier, précédées d’un titre avec le monogramme AT ia-f. qui est celui d 'Antonio Tempesta, représentant les gouverneurs du Chili ; suivent 12 autres pl. précédées aussi d’un titre imprimé, offrant les portraits en buste des “ duces „ du même royaume.

OVIEDO y VALDES (Gonzalo Fernandez de).

Historia General y natural de las Indias, islas y tierra-firme del mar Oceano, Por el Capitan Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes, primer cronista del Nuevo Mundo. Publicala la Real Academia de la Historia, cotejada con el côdice original, enriquecida con las enmiendas y adiciones del autor é ilustrada con la vida y el juicio de las obras del mismo por Don José Amadob de i,os Rios. Madrid, Imprenta de la Real Academia de la Historia, 1851-55.

3 part, en 4 vol. in-4°.

Primera parts : faux titre, représentant les armes d’Espagne, CXII et 632 pp., 6 pl., 1 fnc. — Skqukba part», tomo 1”: faux titre aux armes d’Espagne; Vil et 511 pp., 1 pl., 2 cartes, 1 fnc. — Tomo 2°: faux titre aux armes d’Espagne ; VIII et 661 pp., 1 fnc., 1 carte, 1 pl. — Tebcera parte : faux titre aux armes d’Espagne ; VIII et 619 pp.,

I fnc., 4pl., 1 carte.

Publication importante et qui fait honneur à l’Académie Royale d’histoire de Madrid. Oviedo, né à Madrid, vers 1478, d’une famille noble, servit en qualité de page à la cour de ses souverains et vint avec elle à Grenade, pour la réception de Colomb, au retour de son premier voyage (1493). Nommé, en 1512, secrétaire de Gonzalve de Cordoue, qu’il avait suivi dans sa campagne d’Italie, il se détermina, peu de temps après, à passer en Amérique et se joignit à l’expédition de Pedrarias Davila. Après avoir occupé divers portes importants, il fut successivement gouverneur de la province de Cartbagène etde Darien et inspecteur des mines d’or. Nommé chroniqueur général des Indes, en 1632, il abandonna ses autres emplois. Oviedo résida 34 ans en Amérique et traversa fréquemment l’Atlantiquo pour remplir ses diverses missions.

II retourna pour la dernière fois en Espagne, en 1556, et mourut à Valladolid, l’année suivante.

La première édition de ses ouvrages est de Sevuia, Juan Cramberper, 1635, et le livre XX de Valladolid, por Francisco Fcmandei de Cor doua, 1557. in-fol.

A ces renseignements que je copie en grande partie de l’excellent

catalogue, Bibliothsca Americana de Maisonneuve et Cle (Paru, 1867), je n’ajouterai qu’une choBe, c’est qu’Oviedo ee montra constamment, dans ses écrits comme dans ses actes, un adversaire injuste autant qu’implacable des indigènes américains, dont l’histoire fut la cause unique de sa renommée.

padilla (Dr. Don Mariano). Ensayo historico sobre el origen de la enfermedad venerea 6 de las Bubas y de su antiguedad tanto en Europa, como en America. Escrito por el Sr. Dr. Don Mariano Padilla, Decano de la Facultad de Medicina de Guatemala, catedratico de cirurgia de esta universidad, Vice-Presidente del Protomedicato de la Republica, Primer Medico de la casa de Misericordia, consiliario de la sociedad Economica de amigos del Pais, etc. Impreso de orden del supremo Gobierno. Guatemala, imprenta de la Paz. 1861. in-4°,

20 pp.

Petit ouvrage curieux et dont l’auteur fut constamment un des meilleurs amis des savants et des voyageurs étrangers dans son pays. Le Dr. Padilla est mort en 1569, universellement regretté.

— Apuntamientos para la biografia del senor Licenciado Don José Antonio Larrave y Velazco, sôcio benemérito y director de la Sociedad Econômica de amigos de Guatemala, consejero de Estado, etc. leidos en el salon de sesiones de la misma, etc. el dia 27 de agosto de 1858. Guatemala. Imprenta de L. Luna (1858).

In-4° de 20 pp., relié à la suite du président.

PALACIOS (Enrique). Memoria leida en la junta general que celebro la sociedad Economica de amigos del pais, el 26 de diciembre de 1861. Guatemala. Imprenta de L. Luna, 1861. in-4°.

Voir au vol. Rossiosos.

— Memoria sobre el cultivo del café en Escuintla,

presentada â la sociedad Econômiea de amigos del pais, por su secretario D. Enrique Palacios. Guatemala. Imprenta de L. Luna. 1862. in-4°.

Travail intéressant sous le rapport de l’industrie agricole et de la production du café dans l’état de Guatémala.

Voir au vol. Rossionon.

PALOTT (Fr. Francisco). Relacion historica de la vida y apostolicas tareas del venerable padre Fray Junipero Serra, y de las misiones que fundô en la California septentrional, y nuevos establecimientos de Monterey. Escrita por el R. P. L. Fr. Francisco Palou, Mexico, en la Imprenta de Don Felipe de Zuniga y Ontiveros, ano de 1787. in-4“vél.

13 fnc., 344 pp.; carte de la Californie ancienne et moderne et portrait de Fray Junipero.

L’auteur, né comme lui, à 111c de Majorque, entra au collège de San Fernando, des missions franciscaines de Propaganda Fide, à Mexico, dont il fut gardien et à la fois président des missions de Carlifomie.

PANDOSY (M’* C lM ). Grammar and Dictionary of the yakama language. By Rev. M ie C l,>, Pandosy, oblate of Mary Immaculate. Translated by George Gibbs and J. C. Shea. London, ,Trübner and C°. 1862. Gr. in-8°.

Volume de la Collection de M. Shea.

paredes (P. Ignacio de). Catecismo Mexicano, que contiene toda la doctrina christiana con todas sus declaraciones : en que el Ministro de aimas hallarâ, lo que â estas debe enseûar : y estas hallarân lo que, para salvarse, deben saber, creer, y observar. Dispuesto primeramente en Castellano por el Padre Geronymo de Ripalda de la compania de Jésus. Y despues para la comun utilidad de los Indios ; y especialmente para alguna ayuda de sus zelosos Ministros clara, genuina, y literalmente la

traduxo del Castellano, en el puro, y proprio Idioma Mexicano el Padre Ignacio de Paredes, de lamisma Compania de Jésus. Y le anadiô la Doctrina pequena, con otras cosas, â todos utilissimas, para la vida del Christiano, etc. Mexico, en la imprenta de la Bibliotheca Mexicana. Ano de 1758. in-8° vél.

Verso du titre, imprimé avec des maximes. Gravure de Saint François Xavier, faisant face à un second titre en mexicain, traduction du précédent, ayant au f. les armes de I). Manuel Joseph Bubio y Salinas, archevêque de Mexico, à qui le livre est dédié ; 14 foc.; au 12* f. jè. prologue en mexicain ; 170 pp., 1 foc.

C’est, dit Beristain, le plus complet, le plus exact et le plus élégant de tous les catéchismes qui ont été écrits en mexicain.

Ignacio de Paredes naquit, en 1703, à San Juan de los Llanos, alors de l’évêché de Puehla, et entra chez les Jésuites en 1722. Il se distingua par sa profonde connaissance de la langue mexicaine et son zèle pour l’instruction des indigènes. 11 était d’une famille d’hommes remarquables sous ce rapport; car il eut deux frères, l’un jésuite comme lui, l’autre religieux de Saint François, auteurs d’ouvrages également estimés. Enveloppé probablement dans la proscription de son ordre, en 1767, il est à croire qu’il termina ses jours en Italie.

— Promptuario Manual Mexicano, que â la verdad podrâ ser utilissimo â los Parochos para la ensenanza ; â los necesitados Indios para su instruccion ; y â los que aprenden la lengua para la expedicion. Contiene quarenta y seis platicas con sus exemplos, y morales exhortaciones, y seis sermones morales, acomodados a los seis Domingos de la Quaresma, etc. Aîiaden por fin un sermon de nuestra Sanctissima Guadalapana Senora, con una breve narracion de su historia, etc. Lo que con claridad, y propriedad en el idioma que pudo, dispuso el P. Ignacio de Paredes, de la compania de Jésus, etc. En Mexico, en la Imprenta de la Bibliotheca Mexicana, Anode 1759. in-4°, vél.

22 foc., 380 et xc pp.

— Compendio del arte de la lengua Mexicana

del P. Horacio Carochi de la comp. de Jésus, dispuesto con brevedad, claridad, y propriedad por el P. Ignacio de Paredes, de la misma compania, etc. En Mexico, en la imprenta de la bibliolheca Mexicana, 1750. in-4® vél.

P A VON. Noticia biografica del Sefior D. Manuel Francisco Pavon, consejero de Estado y ministro de lo interior del gobierno de la republica de Guatemala. Guatemala , imprenta de la Paz, 1855. in-4°.

Ce document, en 24 pp., est suivi de divers autres documents imprimés, ayant rapport au Guatemala, au Salvador et au Honduras.

Le personnage, objot de cette notice, premier ministre dirigeant du gouvernement du général Carrera, avait contribué plus que personne à l’établissement de cette oligarchie, peut-être nécessaire & la stabilité de l’Amérique centrale, qui vient de succomber au mois de juin dernier sous les coups de la révolution.

PAZ (Fr. Domingo). Confesionario y Doctrina Christiana en lengua chanabal de Comitan y Tachinulla en las Chiapas, su autor el R. Padre Fray Domingo Paz, do la orden de Santo Domingo, el ano de 1775. in-8°.

MANUSCRIT comprenant 47 ff. en chanabal, suivis de S ff. blancs, puis d’une “ Doctrina christiana „ , en espagnol , de 25 ff. Enfin, le dernier f. présente les noms de nombre de 1 à 21. Tel qu’il est, ce petit MSS. a une grando valeur, étant, avec le “ Confesionario „ de Càmposeca (voir ce nom), l’unique monument existant do la langue chanabal. Le père Domingo Paz était probablement l’un des religieux du monastère des Dominicains de Comitan, à cette époque.

PEREZ (D. Francisco). Catecismo de la Doctrina cristiana en lengua otomi, traducido literalmente al castellano por el presbitero D. Francisco Perez, catedratico propietario de dicho idioma en la nacional y pontificia universidad de la ciudad fédéral de los estados mexicanos, examinador sinodal de dicho idioma de este arzobispado. México : Im-

prenta de la testamentaria de Valdès â cargo de José Maria Gallegos, 1834. in-4°.

4 foc., 43 pp., 1 foc.

perez (P. Fr. Manuel). Cathecismo Romano, traducido en castellano y mexjcano, por el P. Fr. Manuel Perez, del Orden de N. P. S. Agustin, etc. Cathedratico de lengua tnexicana en la Real universidad. En Mexico, por Francisco de Rivera Calderon. Afio de 1723. in-4°.

13 foc., 248 pp.

L’auteur, dont Beristain ne dit rien de particulier, était religieux de Saint Augustin : il enseigna durant 22 ans le mexicain à l’université de Mexico. Il laissa plusieurs autres ouvrages ayant la langue mexicaine pour objet, entre autres un Arte y Gramatica etc.

PEREZ (D. Pio). Explicacion del calendario y de la cronologia antigua de Yucatan, escrita por D. Pio Perez, juez que fué de Peto. in-fol.

MANUSCRIT de 14 ff., copie exacte de l’original faite sur le “ Registre Yucateco „ de la chronologie publiée par Stephens, Incidents of travels in Yucatan, et par moi, dans ma Relation des choses de Yucatan de Landa.

N° 4 du vol : Documentas originales y copias para servir à la historia de Chiapas, Yucatan y Guatemala.

pezuela (D. Jacobo de la). Discursos leidos ante la Real Academia de la historia en la recepcion publica de D. Jacobo de la Pezuela, el dia 21 de Mayo de 1866. Madrid. 1866. Imprenta à cargo de Ramon de Soler. in-8“ mayor. 67 pp.

Le discours de D. Jacobo de la Pezuela comme celui qui lui répond, de Don Vicbntb de la Fubkte, ayant pour objet unique l’Amérique, son histoire et ses historiens, trouve naturellement sa place dans les appendices de cette bibliothèque.

piedrahita (D. Lucas Fernandez). Historia general de las conquistas del Nuevo Reyno de Granada. A la S. C. R. M. de Don Carlos Segundo, Rey de las Espanas y de las Indias. Por el Doctor D. Lucas Fer-

nandez Piedrahita, chantre de la Iglesia Metropolitana de Santa fe de Bogota, calificador del Santo oficio por la Suprema y general Inquisicion, y obispo electo de Santa Marta. Amberes, por Juan Baptista Verdussen. (1688) in-fol. vél.

Titre gravé par J. Muider; 8 fnc., 599 pp. et 7 fnc. Les livres premier et troisième portent également un titre gravé par le même, avec les portraits en médaillons des Zaque* de Tunja et des princes-électeurs du royaume de Bogota, ainsi que des principaux conquérants de la Nouvelle Grenade.

Le faux titre de l’ouvrage porte pour lieu d’impression : “ Amberes por Juan Baptista Verdussen „ ; mais les licences, datées de Madrid, et, en particulier, l’errata donneraient lieu de supposer qu’il fut imprimé dans cette ville. u Este libro, y est-il dit, intitulado Primera parte de la Historia general de la conquis ta del Nuevo Reyno de Qranada, advirtiendo estaB erra tas esté fielmcnte impresso. Madrid, y Agosto 5 de 1688 anos. „ Don Martin de Ascarça correct, gen. por Su Magestad.

L’auteur de cet ouvrage, natif de la Nouvelle-Grenade, était un homme parfaitement versé dans l’histoire de son pays. H parait qu’il mourut évêque de Sainte-Marthe, au commencement du dernier siècle. Son ouvrage, trèB estimé, forme, avec les relations manuscrites de Roblrdo, l’ouvrage manuscrit d’AaüADO, et les histoires imprimées de Simon et de Zamora, que contient cette bibliothèque, un ensemble complet de travaux originaux manuscrits et publiés sur la Nouvelle-Grenade.

PINEDA (Emeterio). Description geografica del Departamento de Chiapas y Soconusco, por Emeterio Pineda, Magistrado del Tribunal superior de justicia del mismo Departamento. Mexico; Imprenta de Ignacio Cumplido, 1845. in-4°, avec 2 tableaux statistiques.

Cet ouvrage est l’unique travail de statistique, publié sur l’état de Chiapas. L’auteur, magistrat de San Cristobal (Ciudad-BealJ, est mort dans cette ville en 1858.

PIQUERO (Ignacio). Apuntes para la corografia y la estadistica del estado de Michoacan , etc. Mexico , Imprenta de Vicente Garcia Ton-es, 1850. in-8°. Carte.

(Extrait du tome 1 er du Boletln de la Sociedad Mcxicana de geografia 1 1 estadistica.)

PLATICA de los principales misterios de la religion, en pocokchi, etc. in-8°.

MANUSCRIT de 32 pp. t écrit par on curé du pueblo de Taktie, dans la Verapaz, en 1856.

platicas piadosas en lengua mexicana vdlgar de Guatemala, in-fol.

MANUSCRIT de 10 ff., anonyme. L’écriture en paraît appartenir au Biècle dernier.

POEY (Felipe). Geografia de la i6la de Cuba Por Felipe Poey. Hàbana. Imprenta de la Viuda de Barcina , 1860. in-4°, 48 pp.

Opuscule bien conçu et dont l’auteur est conservateur du Musée d’hiBtoire naturelle de la Havane.

POMAR (Don Juan Bautista de). Relacion de las antiguedades politicas y religiosas de los Indios, dirigida al Rey Ntro Senor, en 9 de Marzo de 1582. in-8°.

MANUSCRIT de 78 ff., copie faite sur l’original par D.Faestwo Chimalpopocatl Galicia, au collège de San-Gregorio à Mexico, en 1850.

Ce document concerne en particulier l’histoire de Tetzcuco; l’auteur était un descendant des derniers rois de cette ville. J’ai copié ici le titre que Beristain donne de ce document, cette copie n’en portant pas d’autre que “ Relacion hecha & su Magestad. „ Torquemada et Vetancurt, qui en tirèrent de précieuses notions, ainsi que Sigüenza, le citent simplement sous le titre de “ Mémorisa historicas „.

L’original appartenait à la bibliothèque du collège de San-Gregorio, dispersée et en grande partie disparue durant les luttes de Miramon et de Juarez.

POP (Eugenio). Doctrina christiana en lengüa quecchi, escrita por padron del pueblo de San Augustin Lanquin, en la Verapaz, por Eugenio Pop, alcalde que fué en el afio de 1795. in-4°.

MANUSCRIT en 17 ff., le premier semble manquor, bien que l’opuscule soit complet. Il porte au f. 3, recto, ces paroles en marge : “ Padron del pueblo de San Agustin , „ et au 17 e , “ Anos de 1795, en 22 de junio, Doctrina christiana : ha yn Eugenio Pop, „ le tout de la même main que le reste de l’ouvrage, indiquant bien que c’était lui qui

l’avait écrit, probablement à la demande du curé, comme traduction du catéchisme espagnol. Les additions d’une autro main et le nom des alcaldes Juan Xol et CarloB Kal, du 18 janvier 1806, etc., prouvent que cet opuscule était l’œuvre d’un alcalde passé et qu’il se transmettait chaque année aux alcaldes suivants, selon la coutume des indigènes de la Verapaz. Cf. la notice au nom Cardbhas, “ Arte de la lengua Cacchi. „

POZARENCO (Fray Juan). Doctrina Christiana en lengua tzoqüe, seguida de un confesionario y del modo de dar el viatico â los enfermos, en la misma lengua ; obra del Rdo Padre Maestro Fray Juan Pozarenco, quien la acabo en veinte y dos de agosto del afio de 1696. in-4°.

MANUSCRIT de 38 ff. , signé , au bas du dernier, du nom de l’auteur, à demi effacé par celui de “ Fray Luis Molina, „ qui peut-être aurait voulu s’en attribuer le mérite. L’opuscule est clair, bien écrit et se trouve suivi, en dernier lieu, d’une aorte de vocabulaire de noms dos différentes parties du corps et de ceux des degrés de parenté. Ce document provient du monastère des Dominicains de Ciudad Real (San Cristobal).

PROVANÇA DEL CACIQUE Don Felipe de Leon, Indio, como hijo, nieto, viznieto y descendientes de taies, etc., para que se exente de los tributos y de servicios comunes â los yndios, etc. Segun causa hecha en virtud de la Real Cedula en Chiapa de la Real Corona, â 11 de Octubre de 1618. in-fol.

MANUSCRIT de 69 ff., comprenant un fol. (n. 37) en langue mexicaine et portant, à la fin, le grand sceau royal aux armes d’Espagne. Les dernières pièces n’ont pas un rapport direct à la première cause, qui comprend les 36 premiers ff. et qui contient des détails intéressants sur la conquête de Chiapas par les Espagnols, ainsi que sur la condition faite aux indigènes depuis cette époque. C’est uniquement dans des documents de ce genre que l’on apprend à apprécier la véritable condition des princes indigènes, au moment do la conquête et leurs rapports subséquents avec la race conquérante.

QUADERNO en lengua tzendal, hecho en el ano de 1798. in-4°.

MANUSCRIT de 9 ff., anonyme, sorte de confessionnaire en espagnol et tzendal, par demandes et réponses, commode pour faciliter l’étude de cette langue.

ramirez (Fr. Antonio de Guadalupe). Breve compendio de todo lo que debe saber y entender el chriatiano para poder lograr, ver, conocer y gozar de Dio8 nueatro Senor en el cielo eternamente. Diapueato en lengua othomi y construido literalmente en la lengua castellana. Por el P. Fr. Antonio de Guadalupe Ramirez, ex-Guardian del Apostolico Colegio de Propaganda Fide de N. P. S. Francisco de Pachuca, etc. Mexico en la Imprenta Nueva Madrilena de los herederos del Lie. D. Joseph de Jauregui. 1785. in-4°.

Fnc.,7 f., alphabet et règles de lecture 1-17. — Catéchisme, 18-80 pp.

On ne sait de cet auteur rien de plus que ce qu’annoncent le titre qu’il se doune, d’ex-gardien du couvent des Franciscains de Propaganda Fide de Pachuca.

ramirez (D. José Fernando). Proceso de reaidencia contra Pedro de Alvarado. Ilustrado con estampas sacadas de los antiguos codices mexicanas y notas y noticias biograficas, criticas y arqueolôgieas por D. José Fernando Ramirez. La publica paleografiado del MS. original el Lie. Ignacio L. Rayon. Mexico, Tmpreso por Valdes y Redondas, 1847. in-4“, portrait et fac-similé de la signature d’Alvarado et 2 planches coloriées.

Ouvrage fort curieux et rare, d’un grand intérêt pour ce qui concerne l’histoire de D. Pedro Alvarado, le compagnon de Cortès, l’auteur des massacres du grand temple de Mexico et le conquérant dévastateur du Guatémala et du Honduras.

L’annotateur de cet ouvrage, Don Fernando Ramirkz, est le meme qui fut ministre d’État sous l’Empereur Maximilien.

rejon (C. Antonio G.). Memoria del eatado que guarda la administracion publica de Yucatan, escrita por el aecretario general de gobierno C. Antonio G. Rejon, y leida por el mismo ante la legislatura constitucional, en la sesion del dia 8 de aetiembre de

1862. Merida. Imprenta de José Dolores Espinosa. 1862. in-fol.

Intéressant au point de vue de la statistique, du commerce et de l’économie politique du Yucatan. Livre entièrement inconnu en Europe, et qui est l’œuvre d’un des hommes les plus instruits et les plus capables du parti, dit libéral, à Mérida de Yucatan.

REPRESENT ACION verbal que hicieron â su P.

Cura los Alcaldes présentes y pasados, con los dénias Indios Principales de Coban, pidiendole un certificado, en que declarase las causas y motibos que ellos le manifestoban, como las que el mismo havia visto, y observado sobre la gran dificultad, que cada dia se expérimenta en la cobranza y pago de los tributos, asi por la actual hambre, como por otras razones. Fecha de Coban, en 4 de setiembre de 1807. firmado “ Fr. Rafael de Aguirre. „ Siguen las firmas de los Alcaldes y principales de Coban, in-fol.

MANUSCRIT en 6 ff., renfermant des détails intéressants sur les régions voisines de Coban, vers le désert et le Rio Lacandon.

Relié avec le vol. Documentes originales de Verapas y Lacandon.

reyu puhval MAK, etc. Confesionario en lengua pokoman. in-4°.

MANUSCRIT de 18 ff., anonyme et d’une main qui paraît dater de la dernière partie du XVIII e siècle.

RIO (Antonio del). Descripcion del terreno y poblacion antigua, nuevamente descubierta en las inmediaciones del Pueblo del Palenque jurisdicion de la Provincia de Ciudad Real de Chiapa, una del Reino de Guatemala de la America septentrional. Fecba del Palenque en 24 de junio de 1787. in-fol.

MANUSCRIT de 14 ff., copie de l'original existant aux archive» de l’Académie Royale d’histoire de Madrid. Voir Ordoùkz y Aquiah. Ce document comprend toutes les pièces relatives à la découverte et aux premières explorations des ruines de l’alenqué, où l’auteur fut envoyé par le gouvernement du Roi Charles IV d’Espagne.

RIVERA maestro. Atlas Guatemalteco en ocho cartas formadas y grabadas en Guatemala de orden del gefe del estado C. Doctor Mariano Galvea. Ano de 1832. Grab. en Gmt. por Casildo Espana.

Atlas oblong in-fol. demi-rel. Outre le» 8 cartes des départements de la république de Guatemala, dont il est question dans le titre, j’y ai joint : 1° une vue prise de mer de la côte et du port d’Ixtapa, 2° le plan des ruines de Tecpan-Guatémala, dessiné par le même Rivera Maestro, 3“ celui des ruines de Santa-Cruz del Quiché (Utlatlan), avec une vue des mêmes ruines, 4° un plan de la Nue va Guatemala et de ses ravins, ainsi que des portraits anciens de divers évêques et capitaines-généraux de cette ville.

L’auteur de ce travail , mort il y a une quinzaine d'annéCB, passait à Guatémala pour un homme de talent et un architecte distingué.

RIVERO (Mariano Eduardo de). Antiquités Péruviennes par Mariano Eduardo de Rivero et Juan Diego de Tschudi. Ouvrage traduit de l’allemand (de l’espagnol?) en français pour la “ Revue des Races Latines. „ Paris, à F administration de la Revue, 1859. in-8 0 .

Ce volume est un assemblage des divers articles, publiés dans la Revue des Races latines, articles que j’ai réunis et auxquels j’ai adapté un titre, imprimé exprès. La numération des pages ne se correspond pas. L’original de cet ouvrage fut publié à Vienne, en espagnol.

ROBLEDO (Jorge). Relacion del viaje que hizo el muy noble Senor Capitan Jorge Robledo teniente de gobemador i capitan-general en las provincias de Ancerma é Quimbaya en las â ellas eomarcanas por el Ylustre i muy magnifico Senor el Marquez D n Francisco Pizarro, adelantado gobernador i capitan-general en los reinos de la Nueva Castilla por S. M. é de las dos cibdades quel dicho Senor capitan fundô en la provincia de Ancerma i en la cibdad de San Juan en la provincia de Quimbaya, en la cibdad de Cartago â la quai que dicho capitan es yo el escrivano, y â su escripto doy fée é ber-

dadero testimonio que me hallé présente con el dicho Senor capitan â todo lo que abajo ira declarado en la forma é manera siguiente. Fecha en la cibdad de Cali, martes 12 de 1540.

ÏCANUBCRIT in-fol. de 28 pp., copie de l’original, existant aux archives de l’Académie Royale d’histoire à Madrid. Coll, do Muùoz ; rel. avec la relation suivante.

— Relacion de lo que sucediô al Magnifico Senor capitan Jorje Robledo en el descubrimiento que hizô de las provincias de Antiochia é cibdad que en ellas fundô â lo quai yo Juan Baptista Sardela escrivano î su escripto doy fée y verdadero testimonio que me hallé présente con el dicho Senor capitan â todo lo que avajo era declarado en la forma siguiente.

MAKTJSCHIT in-fol de 108 pp., relié avec le précédent. Les deux terminent ainsi : Cotejado por mis escrivientes. Yisto por mi lo dudoso. Simancas 27 junio 1783. Mufioz.

Real Academia de la Historia. = A. 109 — coleccion de Mufioz. India», 1539-1541. tomo 82.

Don Jorge Robledo, compagnon d’armes des premiers conquérants du Pérou et de la Nouvelle Grenade, parait, d’après ces deux rapports, avoir été un observateur curieux autant que soldat courageux. Les deux documents sont remplis de détails intéressants, en particulier, pour ce qui concemo la province si peu connue d’Antioquia, les ruines d’anciens monuments qu’il y observa, ainsi que pour les usages et les mœurs de cotte contrée.

ROBLES (D. Mariauo). Memoria historica de la provincia de Chiapa, una de las de Guatemala, presentada al augusto congreso por el Br. D. Mariano Robles Dominguez de Mazariegos, canonigo de la Santa Iglesia catedral de Ciudad Real (San Cristobal) de Chiapa, Diputado en Certes por su Provincia. Cadiz, 1813. Imprenta Tormentaria. pet. in-12°. 71 pp.

Opuscule curieux à consulter pour la statistique et l’ethnographie de l'état de Chiapas, à l’aurore de l’indépendance mexicaine.

rochefort (César de). Histoire naturelle et morale des Antilles de l’Amérique. Enrichie de plusieurs belles figures des Raretez les plus considérables qui y sont d’écrites. Avec un vocabulaire caeaïbe. A Rotterdam , chez A mould Leers, 1658. in-4°.

2 fhc. Épitre dédicatoire, signée L. D. P., portrait de Jacques Amproux à qui le livre est dédié; 4 fnc., 527 pp., 6 fnc., deux titres, l’un gravé; figures gravées dans le texte. Vocabulaire caraïbe depp. 515-527. C’est la première édition de l’ouvrage de César de Rochefort.

Cet ouvrage, outre l’intérêt qu’il offre sous le rapport de la linguistique, est intéressant à consulter pour les origines des populations Caraïbes des Antilles, qu’il fait venir du fond des États-Unis.

rodaz (P. Fr. Juan de). Arte de la lengua tzotzlem 6 tzinacanteca. Con explicæion del Ano solar y un Tratado de las Quentas de los Indios en lengua tzotzlem. Lo todo escrito el ano de 1688, asi mismo como las Frases y Oraciones utiles y Provechosas en esta lengua tzotzlem para que con facilidad aprehenda el Ministro y sepa hablar. Sacadas a luz por el P. Fr. Juan de Rodaz, predicador y cura por su Mag d del Conv‘° de N" S” de la Assumpcion de Guegtyupa. — Y ahora trasladadas nuevamente por el padre fray Dionycio Pereyra Diacono y Conventual del convento de N. P. S 1 " Domingo de Comitlan. Del Sagrado Orden de Predicadores, etc. Oy dia 27 de henero de mill setecientos y veinte y très. Anos 1723. in-fol.

MANUSCRIT de 30 ff. ; il est numéroté de 49-98, ce qui prouve qu’il a dû originairement être cousu avec d’autres documents du même genre L’ouvrage, néanmoins, est complet; il n’y manque absolument rien. Je le tiens du Sr. Don Domingo RobleB, Doyen de la cathédrale de Ciudad-Real (San Cristobal) de Chiapas. Les 19 premiers ff. comprennent l 'Arte; le f. suivant jusqu’à la moitié du f, donne les noms des 18 mois de l’année Solaire tzotzlem avec des explications. Quant aux mois, l’auteur les omet; on les a heureusement dans Nvnez de la 1 eoa, Botcbini, etc. — Vient ensuite le traité des comptes ou de la numération en langue tzotzlem, du jà du 20 au f. 26, f. Les quatre entiers ff. contiennent une sorte de dictionnaire de conversation,

espagnol et tzotzlem, terminant avec une troisième signature du copiste, Fr. Dionycio Pereyra.

roman (F. Hieronymo). Republicas del mundo divididas en XXVII libres. Ordenadas por F. Hieronymo Roman, frayle professo, y Cronista de la orden de S. Augustin. Natural de la ciudad de Logrono, etc. En Médina del Campo, por Francisco del Canto, 1575.

2 vol. in-fol. vél. titre aux armes de Castille et Léon, etc.

Vol. I, 18 fnc., 343 folios. — Vol. II, 8 fnc., 466 folios.

Ce volume, du fol. 363 au fol. 423, contient une histoire des états indigènes de l’Amérique sous ce titre : Libro primerc (sepundo v tercero) de la republlca de las Indlas Occidentales, ordenada por fray Hieronymo Roman, professo y coronista de la orden de Santo Auffustln. C’est une histoire, remplie de détails intéressants qu'on ne trouve guère ailleurs. Ils ont surtout rapport au Mexique, à l’Amérique centrale et au Pérou et paraissent, en grande partie, tirés de Las Casas, Htstorta apolopetlca de las Initias Occidentales, inédite. Torquemada en a profité considérablement pour sa Afonarquta Indtana.

Ces deux volumes et surtout le second ont été raturés en plusieurs endroits d’une manière remarquable par ordre de l’inquisition et le second au dos du dernier folio porte la note manuscrite suivante: “ Este libro esta espurgado por comision del S 10 ofl*> conforme al „ espurgatorio que se publico el ano pasado de 1684 fccho en burgos „ a 3 de julio de 1686 anos.

„ He leido Gaspar de Alava. „

Rien ne manque aux trois livres sur l’Amérique.

ROSSIGNON. Porvenir de la Verapaz en la republica de Guatemala. — Memoria dedicada al consulado de eomercio de Guatemala por Julio Rossignon. Guatemala , Imprenta de Luna. 1861.

Ouvrage peu connu en Europe, court et bien fait, donnant une idée fort exacte des ressources du département de la Verapaz au Guatémala. Il complète leB nombreux documents anciens sur la Verapaz que contient ma bibliothèque.

A la suite viennent, dans le même volume, les opuscules signés Palàciob et Lapbadb.

RÜDIMENTOS Gramaticales ü Oserbaciones en ydioma tzotzil de Cinacantlan. in-4°.

MABTT8CBIT en 14 ff., sorte de grammaire abrégée de la langue Tzotzile ou de Cinacantan.

RUIZ (Enrique). Congreso (del estado de Chiapas) Memoria estadistica del mismo Estado, firmada Enrique Ruiz. San-Cristobal , Noviemb. 26 de 1846. in-4°.

Dans le volume Documentas Estadistlcos para servir d la historia y yeografla de los Departamentos de Chiapas y Tabasco.

Ce mémoire est un compte-rendu statistique de la condition de l’État de Chiapas, en 1846.

RtJZ (P. Fr. Joaquim). Gramâtica yucateca por el P. Fr. Joaquim Ruz, formada para la instruccion de los indigenas, sobre el compendio de D. Diego Narciso Herranz y Quiros. Merida de Yucatan. Por Rafael Pedrera, 1844. in-4°.

Le père Joaquim Ruz, le plus fécond des écrivains de la langue maya que le Yucatan ait produits, naquit dans cette péninsule à la fin du Biècle dernier. Il entra tout jeune au monastère des Franciscains de Mérida, dont il prit l’habit, quelques aunées avant qu’éclatât la révolution qui mit fin au régime monastique dans le Yucatan. Le père Ruz connaissait admirablement la langue maya, dans laquelle il ne cessa de prêcher jusqu’à la fin de ses jours. Ses sermons étaient fort suivis, à Mérida, de toutes les classes de la population. On lui reproche seulement d’avoir été trop verbeux et d’avoir usé dans son style de formes et de redondances tout aussi peu élégantes que grammaticales. Le père Ruz est mort à Mérida dans un âge avancé, il y a sept ou huit ans.

— Cartilla 6 Silabario de lengua maya, para la ensenanza de los ninos indigenas, por el Padre Fr. Joaquim Ruz. Merida de Yucatan. Por Rafael Pedrera. 1845. in-8°.

16 pages.

— Manual Romano Toledano, y yucateco para la administracion de los Santos Sacramentos, por el R. P. Fr. Joaquim Ruz. Mérida de Yucatan. En la ofîcina de José D. Espinosa. 1846. in-4°.

14 fnc., 191 pp.

En maya se trouvent traduites, dans cet ouvrage, les instructions que le Manuel Romain donne ordinairement en langue vulgaire : 1°, pour

le baptême, pag. 10 ; — 2 », pour la pénitence, pag. 29 ; — 3°, ponr la communion, pag. 43 ; — 4°, pour le viatique, pag. 61 et auiv. ; — 6°, pour l’extrême onction, pag. 66 et auiv.; — 6°, enfin, pour le mariage, pag. 96 et suiv.

— Catecisnio y exposicion breve de la doctrina cristiana por el Padre Maestro Gebônimo de Ripalda de la compania de Jésus. Traducida al idioma yucateco con unos afectos para socorrer à los moribundos por el M. R. P. Fr. Joaquim Ruz. Merida de Yucatan. Impreso por José D. Espinosa. 1847. in-8°.

88 pages.

— Explicacion de una parte de la doctrina cristriana 6 instrucciones dogmatico-morales, en que se vierte toda la doctrina del catecisnio romano por el R. P. M. Fb. Placido Rico; traducido al idioma yucateco por el R. Padre Fr. Joaquim Ruz. Part. 1 (la seconde n’a jamais paru). Merida de Yucatan. Oficina de S. D. Espinosa. 1847. in-4°.

389 pp., 2 fnc.

— Via Sacra del Divino amante corazon de Jésus, dispuesta por las cruces del Calvario, por el presbitero José de Hebbera Villavicencio, traducida al idioma yucateco por el R. P. Fr. Joaquim Ruz. Merida de Yucatan. Impreso por Nazario Novelo. 1849. in-8°.

84 pages.

— Coleccion de Sermones para los domingos de todo el ano y cuaresma, tomados de varios autores, y traducidos libremente al idioma yucateco por el padre Fr. Joaquim Ruz. Mérida. Impreso por Nazario Nevclo, 1849 — 1850. 2 vol. in-4.

Collection en langue maya, unique en Europe et fort rare actuelle-

ment au Yucatan; le premier manque et ne se trouve plus : chaque volume forme une collectiou à part.

N° 1. Contiene desde Ceniza, Viernes de Cuaresma y dominicas hasta Pentecostes. 268 pp.

N° 2. Contiene desde Pentecostes hasta la dominica vigesima quarta. 254 pp.

N" 8. Contiene las festividades principales del Senor, de N’uestra Senora, de algunos Santos, y cuestro platicas de Animas, Bobre el dogma. 228 pp.

— Analisis del idioma yucateco al Castellano por el R. P. Fray Joaquim Ruz. Merida de Yucatan, tmpreso por Mariano Guzman. 1851. in-8°.

16 pages.

SAHAGUN (P. Fr. Bemardino de). Historia general de las cosas de Nueva Espana, que en doce libros y dos volumenes escribiô el R. P. Fr. Bernardino de Sahagun , de la observancia de San Francisco, etc., dâlaâ luz connotas y suplementos Caelos Maria deBüstamente, etc. Mexico: Imprenta de Alejandro Valdés. 1829-30. 3 vol. in-4°.

Le livre XII, qui est le dernier, à la fin du tome III, a un titre à part : Historia de la conquis ta de Mexico, etc. Mexico, Imprenta de Galvan à cargo de Mariano Arevalo, 1829. L’ouvrage entier de Sahagun a été republié dans la collection de Lord Kingsborough, en 1836-40.

Bemardino de Sahagun était natif de la ville de ce nom, dans le royaume de Léon. Après avoir étudié à Salamanque, où il prit l’habit de Saint François, il passa à Mexico en 1529 et brilla dans cette ville comme un des plus doctes professeurs du collège de Santa Cruz de Tlatelolco, érigé pour l’instruction des jeunes indigènes. Il posséda admirablement la langue mexicaine, dont il étudia l’histoire avec les plus savants d’entre les chefs de la race vaincue, et écrivit dans la même langue un grand nombre d’ouvrages ; de ce nombre fut son Historia general, qu’il traduisit ensuite en espagnol. Il éprouva plus d’une fois des persécutions de certains de ses confrères qui, jaloux de ses talents, prétendaient qu’il favorisait l’idolâtrie en écrivant, comme il le faisait, l’histoire des anciennes cérémonies religieuses du Mexique.

Sahagun mourut, âgé de plus de quatre-vingt-dix ans, en 1590, après avoir en passé soixante et onze à Mexico. Entre autres ouvrages, laissés par lui, étaient Diccionario hlstorico Mexicano, en 12 vol. in-fol., Arte de la lengua Mexicana, Diccionario trilingue, latino-espaTtol y Mexicano, etc.

Ces ouvrages, restés manuscrits, ne se sont pas retrouvés.

Outre l’ouvrage présent, publié par Bustamante, il publia lui-même : Catecismo de la Doctrina christiana en lengua Mexicana. Mexico, por Pedro Ocharte, 1583, in-4°. Explicacion de los Evangelios y epistolas de la Misa, ouvrage publié à Milan, sous ce titre : “ Evangeliarium, Epistolarium et Lectionarium Aztecum , eive Mexicanum, ex antiquo codice autographo Bernardini Sahagunti depromptum , nunc primum cum interpretatione, adnotationibus, glossario adidit B. Biondelli, in-4°.

— Relacion de la conquista de esta Nueva Espafia, como la contaron los soldados indios que se hallaron présentes. Convertiose en lengua espanola, llana é inteligible, y bien enmendada, en este ano de 1585. Por el Padre Fray Bernardino de Sahagun. in-4°.

Par une aberration inconcevable, l’éditeur de cet ouvrage, Don Carlo» Maria Bustamante, au lieu de reproduire le titre précédent qui est celui que porte en second l’œuvre du père Sahagun, lui a donné pour titre principal :

“ La Aparicion de N ,r * Senora de Guadalupe de Mexico, comprobada con la refutacion del argumente negativo que présenta D. Juan Bautista Munoz, fundandose en el testimonio del P. Fr. Bernardino Sahagun, 6 sea Historia original de este escritor que altéra la publicada en 1829 en el equivoco concepto de ser la unica y original de dicho autor. Publicala precediendo una disertacion sobre la Aparicion Guadalupana, y con notas sobre la conquista de Mexico, Carlos Maria de Büstamaxte. Mexico. Impreso por Ignacio Cumplido, 1840. in-4°, avec estampe de la Vierge de Guadaloupe.

L'éditeur précité avait publié en 1829, à la suite de VHutoire Générale du père Sahagun, l'histoire de la conquête de Mexico, qui en fait le livre XII. Le manuscrit de l’ouvrage présent qui en est une variante fort curieuse, lui étant depuis tombé entre les mains, il le publia à part avec l’étrange titre qui précède. Je dis étrange; car il n’est pas question une seule fois de la Vierge de Guadeloupe, ni du miracle qui lui est attribué, dans l’œuvre de Sahagun. Cet auteur, au contraire,

S’indigne contre le feux zèle de ceux qui avaient enge à 1 » S “ nt ® Vierge'le temple de Guadaloupe au même lieu ou avait existe . : de Tonantzin/îa mère des dieux du Mexique. Voir l’ouvrage précèdent, tom. m, pag. 821.

salazar (P. Fr. Gabriel de). Informe del M.

Rdo Padre Fr. Gabriel de Salazar, prior del convento de Coban al Rey, escrito en 20 de diciembre del ano de 1636, sobre los asuntos y misiones de la

V erapaz . in-fol.

MXNTXSCRIT en B ff., contenant des renseignements fort curieux sur la Verapaz et les pays voisins; sur la navigation du Rio Uzumacinta jusqu’à Coban et sur les moyens faciles de faire en cinq jours trajet de Coban à la lagune de Terminos, en descendant ce gran fleuve, aujourd’hui non moins mystérieux qu à 1 époque e o s.

Voir au vol. Documentas originales de \ erapaz y Lacandon.

SALAZAR Y olarte (D. Ignacio). Historia de la conquista de Mexico, poblacion y progresos e la America septentrional, conocida por el nom re de Nueva Espafia. Segunda parte. Escribiala Don Ignacio de Salazar y Olarte. Segunda edicion. En Madrid, ano de 1786. in-fol.

16 fnc., 472 pp. Cet ouvrage est une suite à l’Histoire de la conquête du Mexique d’ Antonio de Solis.

samper (José M.). Ensayo sobre las revoluciones politicas y la condicion social de las repûblicas colombianas (hispano-americanas); con un apendice sobre la orografia y la poblacion de la confederacion granadina, por José M. Samper. Paris, imprenla de Fr. Thunot y C‘ a , 1861. in-8”.

Dana ce petit ouvrage, bien écrit, mais très exalté, 1 auteur, aujour hui professeur de droit à l’université de Bogota, exprime des idées socialistes et révolutionnaires, qu’il a sincèrement répudiées depuis.

SANDOVAL (D. Rafael). Arte de la lengua mexicana. Por el Br. en Sagrada Theologia D. Rafael Sandoval. En Mexico, en la oficina de D. Manuel Antonio Valdés, ano de 1810. in-8°.

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Gravure de la S** Trinité, à qui lo livre est dédié ; 7 fnc. du f. du 4* au f du 6' “ Miaterios muy importantes à la Salvacion para los dias festivos „, en langue mexicaine ; 62 pp. 1 fnc., errata et 8 fnc. “ Doctrine brève sacada del catocismo Moxicano, que diapusô el P. Ignacio de Parcdes, „ en mexicain.

L’anteur de cet opuscule, né à Mexico, était métis, et descendait de familles également illustres, espagnole et indigène. Prêtre du séminaire do Mexico, il fut curé dans plusieurs paroisses importantes, professeur au collège de Tepotzotlan et plus tard au séminaire diocésain et à l’université de Mexico, où il fut chargé d’enseigner la langue mexicaine.

SANTO DOMINGO (Fr. Thomas de). Vocabulario en la lengua cakchiqüel (y espanola) Richin Fratris Thomae a S u ‘ Dominico e coetu fratrum sacri ordinis Praedicatorum superopidi de Zumpan animarum curam intendentis, etc. in-4°.

MANUSCRIT do 8 fhc. et 139 ÉF. , avec les lettres majuscules en rouge, d’une écriture fort belle, du commencement du xvn« siècle. L’auteur de ce vocabulaire, ainsi qu’il l’énonce dans la page préliminaire, religieux de l’ordre de Saint Dominique, était curé de la commune de Zumpango, habitée par des Indiens de la langue cakchiquèle, à 8 1. O. N. O. de la Antigua Guatemala. Le vocabulaire est bien fait et fort complet : c’est un des meilleurs de ma bibliothèque.

SARMIENTO DE GAMBOA. Viage al estrecho de Magallanes, por el Capitan Pedro Sarmiento de Gambôa en los anos de 1579 y 1580. Y noticia de la expedicion que despues liizo para poblarle. En Madrid, en la imprenta real de la Gazeta, ano de 1768. in-4°.

LXXXIV et 402 pp., 3 pl. “ Declaracion que de orden del Virey del Perû, Don Francisco de Borja hizo Tomé Hernandez, de lo sucedido en las dos poblaciones fundadas en el Estrecho de Magallanes por Pedro Sarmiento de Gambôa „ pp. xxxin. Ouvrage important dans l’ordre des découvertes des Espagnols, publié pour la première fois sur un MS. de la Bibliothèque Royale de Madrid, par D. Bernardo Yrlaste.

SAUVAGE (M. D. L-). Dictionnaire galibi, présenté sous deux formes ; 1° commençant par le mot François ; 11° par le mot Galibi. Précédé d’un essai

de Grammaire. Par M. D. L. S. A Paris, chez Bauche. 1763. in-8°.

XVI, 24 et 126 pp., 1 fnc. Cet ouvrage est extrait de celui de Pai- V ONT AINE, Maison Rustique de Cayenne (n** 1199). C’est le meilleur et le plus complet que nous ayons sur la langue Galibi, parlée par la principale des peuplades indigènes de la Guyane française. 11 a été composé, ainsi que l’auteur le dit dans Ba préface, d’après les vocabulaires du P. Pblleprat, de Boyer, de Bibt, mais en particulier sur des documents manuscrits, rédigés par le P. Pblleprat, durant son séjour dans les missions. L’auteur de ce livre est aussi nommé quelquefois db la salle db lestang. On sait que ce dernier nom est encore aujourd’hui celui d’une famille créole distinguée à la Guadeloupe.

SEEMAN (D r Berthold). History of the Isthmus of Panama by Dr. Berthold Seeman. Printed and published at the office of the Star and Herald, Panama, 1867. in-8°.

53 pages.

SERMONES en lengua àchi ô tzutuhil, compuestos para el uso de los padres de la Orden de Santo Domingo de Guatemala, a principios del Siglo XVII, conforme al estilo del R. P. Fkay Domingo de Vioo. in-4°.

MANTJBCRIT de 174 ff ., d’une main correcte et belle, sans aucun nom d’auteur, bien que l’un des folios porte la date de 1635. 11 Be compose de trente-trois sermons en langue Tzutuhile, ayant pour objet les fêtes principales des Saints et de l’année. D’après l’avis placé à la fin de la Theologia lndorum , en Tzutuhil, du P. Domingo db Vico(voirce nom), ces sermons, ainsi que ce dernier ouvrage, auraient été traduits et transcrits à l’aide de quelques Indiens instruits, qui y auraient fait des interpolations à leur manière, peu orthodoxes, c’est-à-dire plus en rapport avec leurs anciens rites idolâtres qu’avec le christianisme :

“ Ahadiendo, dit l’annotateur, algunas cosas impertinentes. „ C’est ce qui paraît résulter encore de la ligne complètement effacée au commencement du sermon sur le Jugement Dernier, au fol. 74.

La langue Tzutuhile ou Aehi, ainsi que l’appelle l’annotateur de la Theologia lndorum, ùtè plus haut, était, comme elle l’est encore aujourd’hui, celle de la population agglomérée sur les bords du lac d’A titan, au Guatemala, et sur les versants S. et O. de la montagne que domine ce

volcan. Quant au nom à'Acht qu’on lui donne ici, il signifie courageux ou héros, ce qui ferait du dialecte tzutuhile la langue Héroïque du Guatemala. Aussi l’annotateur la met-il au dessus de ses deux sœurs, la Quichée et la Cakchiquèle.

Je ferai observer, en terminant, que les folios de ce manuscrit, ayant été transposés par une main inhabile, se trouvaient numérotés inexactement. Pour les mettre en ordre, j’ai dû placer à la fin plusieurs pages qui avaient été inscrites au commencement du volume, à la suite de la Theologta Indorum, que j’en ai détachée. Voir Vico.

SIERRA (Justo Y. G. M. R.). Pequeno catecismo de geografia arreglado para el uso de los ninos por J. S. C. Y. F. G. M. R. quienes le dedican â la juventud estudiosa de ambos sexos. Merida de Yucatan. Reimpreso por Manuel Mimenza. 1851 . in-8°.

150 pp., dont une partie considérable est consacrée au Mexique, en particulier au Yucatan.

Le nom de l’un des deux auteurs, Justo Sierra, le seul que j’aie pu reconnaître aux initiales, est connu comme celui d’un littérateur distingué dans son pays, amateur de son histoire et de ses antiquités, mais plus fanatique, dans son faux libéralisme, que ne l’étaient les franciscains auxquels il reproche dans ses écrits ce qu’il appelle leur fanatisme religieux. Sierra était l’éditeur de la seconde édition de l’ouvrage de Cooolludo. (Voir ce nom.)

A la suite de la “ Geografia, „ vient relié dans le même volume un autre opuscule aussi curieux qu’intéressant, intitulé u Itinerarios y Leguarios que proceden do Merida capital del Estado de Yucatan à las vigiaa de su parte litoral : â las cabeceras de los partidos que lo componen : de estas â las que son limitrofos ; y de los puntos mas notables de su costa (facilitados por cl Sr. D. Juan Pablo Celarain y el Sr. cura D. José Antonio Garcia). Merida. Tipografla d cargo de Manuel Mimenza. 1851. „ in-8°. 32 pp.

Simon (Fray Pedro). Primera parte de las noticias historiales de las conquistas de Tierra-Firme en las Indias occidentales. Compuesto por el Padre Fray Pedro Simon, provincial de la serafica orden de San Francisco del Nuevo Reyno de Granada en las Indias. Lector jubilado en sacra theologia y calificador del San Officio, hijo de la Provincia de Carthagena en Castilla. Natural de la Parrilla Obispado de Cuenca, etc. ( Ano de 1626.)

Tout ce titre est grevé, portant l’image du roi Philippe IV, à qui le livre est dédié, à genoux aux pieds du Pape et faisant hommage de sa couronne à sa Sainteté, avec ces mots sortant de sa bouche : “ Quantum offero pro Indis. „

Au bas : A larde de Popma fectt. Ano de 1626. Et plus bas : En Cuenca, en caia de Domingo de la Iglesta. in-fol. véî.

8 fnc., 671 pp., 20 fhc.

Cet ouvrage, bien que demeuré incomplet, est extrêmement recherché pour sa rareté : les notions qu’il contient sur la terre-ferme de la Nouvelle Grenade, sont tirées principalement deB manuscrits du Père Aquado. (Voir ce nom). La troisième notice de VButoria de Tierra- Firme du Père Simon a été republiée dans la grande collection de Lord Kingsborough, vol. VIII, de la pag. 219 à lapag.271.

sitjar (Fray Buenaventura). Vocabulario de la lengua de los naturales de la mision de San- Antonio, Alta California. Compuesto por el Rev. Padre Fray Buenaventura Sitjar del orden serâfico de N. P. San-Francisco. Nueva-York, 1861. gr. in-8°.

Volume de la Collection de M. Shea.

SOLIS Y ROSALES (Dr. José Vicente). El ejercicio del Viacrucis puesto en idioma maya y copiado de un antiguo manuscrito. Lo dà à la prensa con Buperior permiso el Dr. José Vicente Solis y Rosales, etc. Va corregida por el R. P. Fr. M. Antonio Peralta. Mérida. Imprenta de J. D. Espinosa é hijos, 1869. in-8°, 31 pp.

— Vocabulario de la lengua maya, compuesto y redactado por el Sr. Dr. Don José Vicente Solis y Rosales, para el uso del Sr. abate Brasseur de Bourbourg, quien le dâ aqui las gracias, in-fol.

MANUSCRIT de 18 if., à deux colonnes. Opuscule moderne et qui me fut donné par l’auteur lors de mon séjour au Yucatan, en 1870.

SOSA (Franscisco de P.), Manual de biographia Yucateca por Francisco de P. Sosa. Merida. Imprenta de J. D. Espinosa é hijos , 1866. in-8", portrait photographié de l’auteur.

Ce livre est l’ouvrage d’un tout jeune homme, rempli d’ardeur pour l’histoire et le progrès vrai de son pays. On y sent l’inexpérience et l’enthousiasme de son âge. Je regrette de ne voir parmi ces biographies ni celle de Cogolludo, ni celle du père Ruz qui méritent certainement une grande place dans l’histoire littéraire du Yucatan.

SUAREZ DE FIGUEROA. Hechos de Don Garcia Hurtado de Mendoza, quarto Marquez de Canete a Don Francisco de Roxas y Sandoval, Duque de Lerma, marquez de Dénia, etc. por el Doctor Christoval Suarez Figueroa. En Madrid , en la Imprenta Real, 1613. petit in-fol.