Agiippin , tint le siège douze ans , et mourut en 1 7g

1 1 . Julien , fut patriarche dix ans, et mourut l'an 189.

12. Démétrius , qui joignit la virginité au mariage , fut sur le siège d'Alexandrie depuis l'an 189 jusqu'en 23o ou 23i , près de quarante-trois ans. Ce fut de son temps que le célèbre Panthenus , qui conduisait l'école d'Alexandrie , fut envoyé dans l'Inde, n eut pour successeurs, en différens temps , Clément , Origène, Héraclas , etc.

i3. Héraclas, frère de Plutarque martyr , succéda à Démétrius l'an 23o ou 23 1 , et mourut en l'année 246 , la seizième de son patriarchat. ( Voyez Héraclas. )

l4- Denis, préposé à l'école d'Alexandrie après Héraclas , lui succéda aussi dans le gouvernement de cette église en 248 , suivant les BoUandistes ; il dédia à Origène , dont il avait été disciple , son livre du martvre. Il se trouva en 202 au concile qui avait été assemblé à Antioche pour apaiser le schisme de Novatien ; il réfuta un certain Népos qui cherchait à corrompre les arsénoïtes de l'erreur des des millénaires ; son ouvrage est divisé en deux livres. Il le composa en 254. Il écrivit plusieurs lettres pour concilier les différens sentimens sur la validité du Baptême conféré par les hérétiques. Il eut beaucoup à souffrir dans les persécutions de Dècc et

A LE de Valenlinien. 11 attaqua l'erreur de Sabellius dès sa naissance, et il fut déféré à Denis , évoque de Rome , comme ne pensant pas bien de la consubstantialité du Verbe avec le Père ; mais il s'en défendit parfaitement dans un volume qu'il composa exprès.

Ne pouvant aller à Antioclie à cause de son grand âge , pour condamner les erreurs de Paul de Samosate , il écrivit contre cet hérétique et envoya ses écrits au concile. Il mourut à peu près dans le même temps , dans la dix— septième année de son pontificat, et de Jésus-Christ 265.

i5. Maxime qui avait confessé Jésus-Christ avec Denis devant le préfet Émilien , sous l'empereur Valérien , lui succéda dans le patriarchat en 2.65. Il mourut en paix après dix-huit ans ou environ de siège.

16. Théonas , succéda à Maxime , et siégea dix-neuf ans. Les Eollandistes mettent sa mort en 3oo , le c) d'avril.

17. Pierre i*"^ , martyr, élu en 3oo , près de trois ans avant la persécution qui commença sur la fin de l'empire de Dioclétien , siégea environ douze ans ; il fit plusieurs canons pénitentiaux ; il déposa Mélèce , évèque de Lycopole , qui devint auteur de schisme , parce qu'il avait offert de l'encens aux idoles : enfin , il eut la tête tranchée par ordi'e de l'empereur Maximilien, en 3i i , le 25 novembre.

18. Achillas , qui avait été ordonné prêtre par Théonas avec .^aint Pierre , et qui gouverna

l'école d'Alexandrie pendant son patriarchat , lui succéda sur le siège après son martyre; quelques auteurs disent qu'il ne siégea qu'un an, d'autres disent davantage. Les Eollandistes mettent son élection en 3i2 , et sa mort en 3i3, le i3 juillet.

ig. Alexandre, élu suivant la Chronique d'Eusèbe , la quinzième année de Constantin , qui se compte depuis le aS janvier de l'année 320 , à pareil jour de 321. M. de Tillemont croit plus vraisemblable qu'il fut donné pour successeur à Héraclas en 3i3, tant parce qu'il était déjà évèque lorsque saint Pacôme se retira dansle désert, ce qui arriva en 3 1 3 , que parce que l'hérésie d'Arius, qu'il condamna le premier , avait déjà fait quelques progrès en 319 , et avant la persécution de Licinius qui commença en 320 ; les Eollandistes sont aussi de ce sentiment.

Alexandre tint un concile' en 323 ou 324 , où Osius de Cordoue se trouva ; il y déposa et excommunia Arius ; mais comme ce concile ne remédia absolument pas au mal qui allait toujours en augmentant, on pi'it le parti d'en assembler un général à Nicée qui se tint en 325 , depuis le 18 ou 19 de juin jusqu'au 25 d'août ; on y fixa le jour de, la solennité de Pâques; on y. condamna l'hérésie d'Arius; on y désapprouva les ordinations faites par Mélèce ; enfin , on y arrêta plusieurs points de discipline. Le concile étant fini , Alexandre retourna à Alexandrie

où il mourut cinq mois après ,

par conséquent en 326.

20. Athanase i*"", si connu par ses écrits et par les services qu'il a rendus à l'Eglise , succéda à Alexandre , n'étant encore que diacre , en l'an 326. Les Grecs font la fête de son ordination le 18 janvier. Il tint le siège quarante-six ans , et mourut en 3y i ou 373. Les Bollandistes sont pour la première époque qui est la plus commune , contre les défenseurs de la seconde, qui ne sont pas en grand nombre. Ce saint patriarche eut beaucoup à souffrir, pendant presque tout le temps de son pontificat, de la part des ariens, des princes mêmes , et son siège se vit successivement la proie de Pistus , de Grégorius , de Georgius et de Lucius. Voj. SAINT Athanase.

Pistus fut intius par la faction arienne sur le siège d'Alexandrie, après que Saint Atlianase en eut été chassé au commencement de l'empire de Constance.

Grégoire, en 44^) f^^t aussi mis à la place de ce Saint ; mais le peuple le tua vers l'an 34g, dans une sédition.

Georges, élevé sur le siège d'Alexandrie en 355 par les ariens, fut massacré en 36 1 par les païens.

Lucius , que Georges avait fait prêtre , fut aussi substitué après lui en 362.

2 1 . Pierre 11 fut désigné par saint Athanase même pour être son successeur : il monta donc sur le siège d'Alexandrie après

ALE sa mort ; mais il fut presque aussitôt aiTaché à son peuple par l'artifice des ministres de Lucius et des autres niinistres de l'empereur Valens , qui le mirent dans une étroite prison , d'où il s'échappa et alla à Rome demander le secours du pape Damase qui tint un concile à son sujet où il fut rétabli sur son siège en 378 ; il revint ainsi glorieusement à Alexandrie. Comme évèque du deuxième siège , il ordonna Grégoire de Nazianze évèque de C. P. ; il s'en repentit ensuite , et envoya des èvêques en cette ville pour y ordonner Maxime le Cynique. Il mourut en 38o, le i4 février.

22. Tinaothée I , frère et successeur de Pierre , ayant abandonné , contre toute apparence , la cause de Grégoire de Nazianze dans le premier concile de C. P., en 381 , fut abandonné à son tour ; il laissa perdre à son siège le rang qu'il avait, et se vit placé lui-même au-dessous du patriarche de C. P. , et resserré dans les bornes du seul diocèse d'Egypte. Il mourut en 385 , le 20 juillet.

23. Théophile, archidiacre de l'église d'Alexandrie , tint le Siège vingt-sept ans et trois mois.

Il détruisit le temple de Sérapis en 389 , et il abolit dans l'Egypte jusqu'au moindre vestige de l'idolâtrie. Il fit bâtir et il consacra à Alexandrie l'église de Saint- Jean-Baptiste , dans un lieu auparavant dédié au culte de Sérapis, et il l'enrichit de quelques reliques de ce saint Précurseur.

Flavicn ne voulut point de lui pour juge dans le concile de Capoue, au sujet du schisme d'Antioche. Théophile assista en 394 au concile tenu à C, P. dans la cause de deux évêques qui prétendaient au siège de Bostres.

En 398, il oi'donna saint Jean Chrysostûme qui venait d'être élu patriarche deC. P., mais dans la suite il le persécuta vivement, et le fit déposer dans le synode qu'on appelle ad quercum. Nous avons de lui un ouvrage sur le Cycle pascal. Il mourut en 412, le 1 5 octobre .

24. Cyrille , le grand ennemi de l'hérésie nestorienne , neveu par son père de Théophile , après bien des difficultés , fut enfin élu et consacré patriarche d'Alexandrie le 18 octobre, trois jours après la mort de Théophile ; il fut d'abord biffé des tables sacrées de la comniunion romaine , pour n'avoir pas rétabli sur les siennes le nom de saint Chrysostôme ; mais il obéit peu de temps après , et le pape Zozime fit la paix avec lui.

Nestorius, patriarche de C. P. , n'eut pas plutôt donné des marques de son impiété en 4^8, que Cyrille assembla contre lui plusieurs synodes, et qu'il lui adressa plusieurs lettres pour le rappeler à de meilleurs sentimens ; mais voyant qu'il ne gagnait rien sur l'esprit de cet homme opiniâtre , il en écrivit au pape Célestin qui lui donna ordre, si dans dix jours il ne condamnait point son erreur , de procéder à sa déposition , et de mettre un

autre en sa place. Cyrille présida en 43i au concile général d'Éphèse, au nom du papeCélestin qui y avait envoyé ses légats.

Nestorius , après avoir refusé trois fois d'y venir , fut déposé, et Maximien ordonné en sa place.

Cyrille tint le siège trente-un ans huit mois et quelques joui'S. Il mourut en 444 5^6 37 juin. Voj.

SAI^T Cyrille d'Alexandrie.

25. Dioscore, archidiacre de Cyrille , monta après lui sur le siège d'Alexandrie ; il commença par s'emparer des biens de son prédécesseur, et il les distribua, dit Libérât , à des marchands de pain et de vin , afin qu'ils donnassent au peuple à meilleur marclié le plus beau pain et le meilleur vin. Lorsqu'Eutychès , archimandrite , eut été déposé en 448 par Flavien , patriarche de C. P. et son concile , pour la nouvelle hérésie dont il était l'auteur , et qu'il ne voulut jamais rétracter , Dioscore fit si bien auprès de Théodose-le- Jeune , qu'il se tint un autre concile en 449 ' ^PP^^*^ ^^ ^'''~ gandage d'Ephèse. Là, Dioscore en vrai tyran , et les armes à la main , rétablit Eutychès dans ses fonctions, déposa Flavien, et le fit envoyer en exil où il mourut ; mais Théodose - le-^ Jeune étant mort ,Marcien, son successeur sur le trône , indiqua un autre concile en 45 1 qui fut d'abord assemblé à Nicée , où Dioscore , avec ses Égyptiens , excommunia le pape saint Léon; ensuite à Chalcédolne où Dioscore fut déposé et exilé à Gan-

grès, n mourut eu 4^4 , au mois

de septembre.

26. Protérius ou Eertares, fut substitué à la place de Dioscore dont il avait été archidiacre et qui l'avait ordonné prètie. Le peuple d'Alexandrie aurait bien Youlu ne point donner de successeur à Dioscore, de son vivant; cependant les liaisons c[ue Protérius avait avec celui-ci le portèrent à l'élire. Il écrivit au pape saint Léon, et il en reçut la réponse; mais comme Timotliée iElure , prêtre , Pierre Monge , diacre , et quelques autres du clergé de la faction de Dioscore, se séparèrent de sa communion , il assembla un synode de toute l'Egypte et les condamna ; Marcien envoya même Timotliée en exil. Cet empereur étant mort en 4^7 , Timotliée fut rappelé et ordonné par deux évèques que Protérius avait excommuniés :

sans différer, il s'emjîara du siège d'Alexandrie (les Coplites comptent leurs patriarches depuis ce temps) ,accompagné d'une troupe de séditieux ; et étant entré dans le baptistère de Quirin où Protérius s'était retiré pour éviter sa fureur , il le fit inhumainement massacrer : ce qui arriva le 28 mars. Depuis ce temps , dit Libérât , il y a toujours eu deux évèques à Alexandrie ; cependant , la succession des orthodoxes a quelquefois été interrompue.

27. Timotliée h, dit Solofaciolus ou Asbus et Easilicus, succéda à Protérius , jElure ayant été exilé dans la Chersonèse par

ALE l'empereur Léon , après la mort de Marcien , ce qui ne peut être arrivé qu'en 460, et qu'après ^ qu'on eut bien examiné dans un concile tenu à C.P.la cause d'iElure. Solofaciole gouverna en paix sous l'empire des deux Léons, et dans les premières années de l'empereur Zenon ; mais Basilisque s'étant révolté contre ce princ^3 , et ayant pris le titre d'Auguste pendant deux ans , jËlure s'empara une seconde fois du siège d'Alexandrie : alors Solofaciole se voyant obligé de céder au temps , se réfugia dans les monastères de Canope , jusqu'à ce que l'empereur Zenon étant remonté sur le trône , il fut rétabli dans son église. Cet évèque était d'une si grande douceur , même envers les hérétiques , qu'il récitait le nom de Dioscore pendant les sacrés mystères; c'est pour cela que ses ennemis lui disaient hautement : c[Uoique nous ne communiquions pas avec vous , nous ne pouvons cependant nous empêcher de vous aimer. Il crut devoir en demander pardon au pape Simplicius qui le rapporte lui-même dans la quatrième lettre qu'il écrivit à Acace. Timotliée mourut en 482 , après avoir siégé vingt -deux ou vingt-trois ans. Nous avons dans la Bibliothèque orientale d'Assemane une homélie que ce patriarche prononça dans le temple de Saint-Denis le dimanche 22 mai , Indict. 4 ; par conséquent en l'année 466.

Timothée jElure, Cophte 11 , et vingt-sixième patriarche en

ALE 457 , usurpateur du siège de Protérius , ravagea impitoyablement l'église d'Alexandrie jusqu'en l'année 460 , que l'empereur Léon l'envoya en exil et que Solofaciolus remonta sur son siège ; mais comme nous l'avons dit , le tvran Basiliscus le rétablit en 475, et il siégea encore deux ans , après lesquels l'empereur Zenon lui substitua Solotaciole en 477- Cet usurpateur mourut de poison la même année.

Pierre Monge, Coplite 111, et patriarche vingt-septième, archidiacre de Timothée jElure , et le compagnon de ses crimes, lui fut substitué par les monophysites.

Il ne put trouver qu'un seulévêque de sa communion qui voulut bien l'ordonner. Solofaciole qui était rétabli sur son siège , pria l'empereur Zenon d'éloigner cet hérétique de la ville d'Alexandrie où il était caché et où il ne pouvait que causer du trouble. Enfm, Solofaciole mourut , et les catholiques élurent en sa place Jean Talaia, dont Acace , patriarche de C. P. était l'ennemi déclaré. Celui-ci fit si bien auprès de l'empereur Zenon , qu'il empêcha que Talaia ne fût ordonné , et que Pierre Monge demeura seul évéque d'Alexandrie. Ce pierre Monge savait si bien se déguiser et s'accommoder au temps , que tantôt il était catholique ou du moins il le paraissait, et tantôt monophysite , selon que son ambition et ses iutérêtsl'cxigeaient.

Mais enfin il perdit toute la faveur de ceux-ci , en souscrivant

à l'hénotique de Zenon en 482, qui semblait concilier les deux partis , et de là sont venus les Acéphales , c'est - à - dire ceux qui ne reconnaissaient point de chef ou d'évèques. Outre cette secte , on compta encore les Esaïnistes , les Antropomorphites, les Barsanuphites et les Sémidalites. Pierre Monge mourut en 490 , le 28 ouïe 2g octobre.

28. Jean Talaia , orthodoxe , fut d'abord économe de l'église de Saint-Jean d'Alexandrie , ensuite prêtre du monastère de Tabenne. Il succéda à Timothée Solofaciole en 482 ; mais parce qu'il déplaisait à Acace de C.P., soit parce qu'il n'avait pas recherché son amitié lorsqu'il fut envové à la cour par Solofaciole, soit parce qu'il lui envoya un peu tard ses lettres synodiques , il persuada à l'empereur Zenon de l'exiler et de laisser à Alexandrie Pierre Monge ; Jean fut donc obligé de se retirer. Il alla à Rome où le pape Félix lui donna le soin des Grecs qui demeuraient à Noie. ( Vide Act.

SS. , tome 5, juin, col. 2,

29. Athanase 11, surnommé Célitcs ou Abines , 28* Monophysite , selon les Cophtes , succéda à Pierre Monge en 490. (On ne trouve point ici de successeur catholique. ) Il souscrivit à l'hénotique de Zenon , et condamna néanmoins le concile de Chalcédoine ; ce qui ne lui attira pas les Acéphales qui trouvaient mauvais qu'il récitât son nom dans les diptyques. Il mourut en

496 , le 1 6 ou le 17 septembre.

30. Jean i du nom entre les patriarches monopliysites , surnommé Hémiila ouMéla vinpjtneuvième patrlarcLe selon les Coplites, souscrivit à l'hénotique de Zenon , et anathématisa la foi de Chalcédoine. Il mourut la quinzième année de l'empire d'Anastase qui était monté sur le trône en ^ç)i, par conséquent en l'an5o5.

3 1 . Jean 11, appelé Machiote , ou plutôt Niciote et i\7ce7a, parce qu'il était originaire de Nicée, petite ville d'Egypte. Les Copbtes l'appellent aussi Habin , et le comptent pour le ti'entième patriarche d'Alexandrie. Il portait tant de haine au concile de Chalcédoine , c|u'il se faisait fort de le détruire totalement moyennant deux cents livres d'or. Il mourut en 5i6 ou5i 7 ,1e 22 mars.

Assemane , dans sa Bibliothèque orientale, rapporte une lettre que Sévère d'Antioche lui écrivit.

82. Dioscore 11 , neveu de Timothée JEAure , le trente-unième patriarche cophte, reçut l'hénotique de Zenon , sans s'abstenir de rejeter le concile de Chalcédoine. Il trouva le moyen de rappeler une grande partie des Acéphales ; il reçut honorablement Sévère, hérétique, que Justinien avait chassé de son siège d'Antioche en 5 18. Il mourut la inême année, le i4 octobre. (Vid.

Acta Sanctorum . )

33. Timothée m , trente-deuxième patriarche selon les Cophtes, succéda à Dioscore. Il s'éleva de

ALE son temps une grande dispute entre Sévère et Julien d'Halicarnasse au sujet de la corruptibilité ou incorruptibilité du corps de Jésus-Christ avant sa résurrection, d'où se formèrent deux sectes ; celles des Incon-upticoles et celle des Agnoïtes. Il tint le siège dix-sept ans , et mourut en 537 ou 538 , le 7 février.

Astérius , cjue quelques uns appellent aussi Apollinaire , et dont parle Siméon Métaphraste dans les Actes de Saint-x^.retas , martyr, comme d'un patriarche orthodoxe d'Alexandrie , n'est peut-être pas différent de ce Timothée , que les mêmes actes tirés d'anciens manuscrits de la bibliothèque de M. Colbert appellent toujours Timothée, et ']2ii\\diis A ste'riits ou Apollinaire.

De son temps Elesbaan , roi d'Ethiopie , ayant vaincu et mis à mortDunaan, roi des Homérites en 528 , leur donna un roi chrétien , et obtint du patriarche d'Alexandrie , qu'il croyait orthodoxe , un évèque et des clercs pour instruire ces peuples. Cependant,les Eollandistes conjectui-ent que l'empereur Justin donna un évèque orthodoxe aux catholiques d'Alexandrie, et qur cet évèque est peut-être Astérius même , que les historiens auraient omis.

Le savant Assemane observe qu'on lit dans les Chroniques des Égyptiens , qu'un patriarche orthodoxe succéda en eifet à Timothée III au commencement de l'empire de Justin, et que ce Timothée était monophysite. Il

ALE observe encore que ce patriarche est nommé Apollinaire par Se- ■verus, évêque des Asmonéens , de même que par Ebnawalièbe, dans ssLChroniqueo rientale.\ o\ci comme parle le dernier : Dans son temps (de Timothée m ; ) mourut l'empereur Anastase , orthodoxe ( monopliysite ) et Justin , Chalcédonien , c'est-àdire qui tenait la foi du concile de Chalcédoine, lui succéda; il mit Apollinaire à la place de Timothée. ( i . Bibl. orient. , pag. 382 , col. 2 , n° I.)

34. Gaïen , de la secte des Incorrupticoles , fut élu le même jour avec Théodose qui était du parti contraire. Celui-ci fut d'abord rejeté , et Gaïen tint le siège cent trois jours ; mais Narsès , chambellan de Théodore Auguste , femme de Justinien , étant venu à Alexandrie , dit Libérât cité par les Bollandistes, mit en place Théodose et relégua Gaïen en Afrique , qui ayant passé en Sardaigne , ne reparut plus. Leurs disciples ou plutôt leurs partisans prirent respectivement les noms de Gaïanites et de Théodosiens .

35. Théodose , trente - troisième patriarche cophte , ayant été placé et confirmé sur le siège d'Alexandrie , y demeura un au et quatre mois. Les Gaïanites ne communiquaient point avec lui ; ils abandonnèrent cependant après leur erreur. Liljérat écrit que Théodose renonça à sa dignité et qu'il se retira à C. P. où il fut très-honorablement reçu, mais qu'il ne demeura point

dans cette ville , parce qu'il rejetait constamment le concile de Chalcédonie , et qu'il fut obligé de s'en éloigner d'un mille. Il y vivait encore en 56o.

11 mourut , suivant Victor de Tunnun , sous le premier consulat de Justin II, l'an 667 de Jésus-Christ, après avoir infecté de son erreur la ville de C. P. et toute la cour. Il s'éleva , dans ce temps-là même , une foule de différentes sectes , les Gondaubodiens de Gondaubode , lieu d'une ville ; les Trithéïtes dont le chef était Jean Philipone ; les Conomites de Conon leur évêque ; les Angélites ou Ingélites d'Ingel, lieu appelé aujourd'hui Souari où Saint-Marc souffrit le martyre. Ce fut aussi dans le même temps que les Ethiopiens et les Nubiens se soumirent au patriarche d'Alexandrie. (Vide Biblioth. orient. , tom. 2 , p. 329 col. 2. )

36. Paul, orthodoxe, fut substitué à la place de Théodose qui refusa , avec opiniâtreté , d'embrasser la foi de Chalcédoine. Il fut ordonné à C.

P. contre l'usage de ses prédécesseurs , en présence de Pelage , responsaire du pape Vigile et des Apocrisiaires d'Euphraemius d'Antioche et de Pierre de Jérusalem. Il était un des moines de Tabennc qui vinrent à C. P. pour les affaires de leur monastère. L'empereur Justinien lui ayant donné le soin d'apaiser toutes les disputes qui s'étaient élevées dans l'église d'Alexandrie, il arriva, lors-

46o ALE

qu'il y travaillait avec plus de zèle, qu'un diacre nommé Pooius qu'il avait mis sous la garde de l'augustal Rliodon , fut tué secrètement. On se persuada que c'était par ordre du patriarche.

Paul eut beau nier le fait , il fut déposé en 54^ , après avoir siégé environ deux ans. Victor de Tunnun et Léontius disent tous deux qu'il récitait le nom de Dioscore dans les sacrés mystères.

37. Zoïle , fut substitué à Paul dans le concile de Gaze qui avait déposé ce dernier. Il sousci'ivit à l'édit contre Origène , que l'empereur Justinien lui avait envoyé ; mais parce qu'il refusa de condamner les trois chapitres , il fut déposé en 55i.

38. Apollinaire, mis à la place de Zoïle , se trouva en 553 au cinquième concile général auquel il souscrivit. Il fut un de ceux qui allèrent inviter le pape Vigile de se trouver au concile.

Il tint le siège au moins jusqu'en 56o , mais il est probable qu'il vécut au-delà de 565.

3g. Jean , i" du nom entre les patriarches orthodoxes d'Alexandrie , fut ordonné à C. P. par Jean , patriarche de cette ville^ , en 568 ou 569. Les Pollandistes croient qu'il ne passa pas l'an 577. Pendant le siège de ces patriarches orthodoxes , Elpidius , archidiacre, fut choisi par ceux de sa secte après la mort de Gaïen , comme nous l'apprenons de Théojîhane , à l'année 38 de l'empereur Justinien , de Jésus- Christ 565 , selon Siméon Logo-

thète dans ses annales. L'empereur ayant donné ordre qu'on le lui amenât chargé de chaînes , il mourut en chemin.

Dorothée fut mis par ceux de son parti à la place de Théodose mort en 567. ( Vide Théoph. )

Jean Moine , fut placé sur le siège par les deux partis qui convinrent ensemble; mais cette union ne subsista pas. Les Gaïanites soupçonnant quelque tromperie de sa part l'écorchèrent vif , et lui enlevèrent la barbe avec la peau. ( Vide Théoph. ) Les livres des jacobites ne font point mention de ces trois évoques.

Pierre, iv* de ce nom et trentequatrième patriarche , selon les Cophtes , mourut la même année qu'Apollinaire fut ordonné.

Il siégea deux ans', et mourut vers 570, 29 juin. Assemane dit qu'il fut sacré par Paul d'Antioche.

Damien , diacre , trente-cin-< quiènie patriarche selon les cophtes , Syncelle de Pierre , et son successeur après que le siège eut vaqué un an, tint le siège trentesix ans , et mourut vers l'an 6o5, le 12 juin. Pierre et Damien furent les chefs de deux sectes , dont l'une s'appelait des Pétritaires, et l'autre des Daminiatcs Ils n'étaient pas d'accord sur la Trinité.

4o. Euloge, patriarche orthodoxe de l'église d'Alexandrie .

fut très-uni d'amitié avec sainl Grégoire. Il succéda à Jean i". Il est considéré pour sa science et sa grande piété. Il tint le siè[;(^

vingt-sept ans, et mourut en

Anastase Apozygaire , trentesixième patriarche coplite, succéda à Damien en 6o5 ou 607 , et mourut eii 6i4 , le 18 décembre.

41. Théodore Scriba , orthodoxe , succéda à Euloge , et tmt le siège deux ans. Les BoUandistes mettent sa mort en 606 , comme ils mettent celle d'Euloge en 604.

Jean n , surnommé l'Aumônier , si nous en croyons Métaphraste dans la vie de Léonce , évèque de Constance en l'île de Chypre, fut élevé sur le siège d'Alexandrie par l'empereur Héraclius qui monta sur le trône en 610, au mois d'octobre. Mais les Bollandistes , après y avoir bien réfléchi , remarc[uent que cet auteur se trompe souvent dans la chronologie , et c[u'il A'aut mieux dire que Jean l'Aumônier succéda ii Théodore , sous l'empire de Phocas en 606, et qu'il mourut après avoir tenu le siège dix ans dans l'île de Chypre , non en 620 comme prétend Baron ius, mais en 616.

Andronic , trente - septième patriarche cophte, succéda à Anastase en 614, et mourut en 620 ou 621.

43. Georges , catholique , succéda à Jean l'Aumônier , et siégea quatorze ans. Il mourut en 63o , selon Théophane.

Jean, dont les Cophtes ne font aucune mention , s'avisa d'avancer, comme le rapporte Anastase Sinaïte , que tout ce qu'on

dit de Jésus-Christ doit se dire aussi du Père et du Saint-Esprit.

44- Cyrus, un des principaux arc-boutans du monothélisme , fut transféré au siège d'Alexandrie par l'empereur Héraclius versl'an 63o. Ce princç, dit-on, ne se porta à ce choix que parce qu'un certain Athanasc , grand monophysite et patriarche d'Antioche , de concert avec Cyrus, lui fit entendre qu'il serait facile de concilier les deux partis en embrassant la foi de Chalcédoine , si on voulait convenir qu'il n'y avait qu'une seule opération et qu'une seule volonté en Jésus-Christ. Cyrus, devenu patriarche d'Alexandrie , travailla en efi'et avec Théodore , évèque de Pharan , à plusieurs anathématistes qui contenaient cette nouvelle doctrine. Il les fit receA'oir dans un concile ou synode en 633. Sergius , patriarche de C. P. , approuva beaucoup ce moyen de faire la paix , et persuada à l'empereur de donner un édit par lequel il fut défendu aux catholiques de parler d'une ou de deux volontés en Jésus-Christ. C'était autoriser ouvertement le monothélisme. Cet édit est la fameuse Ecthèse qui a fait tant de bruit. Le pape Honorius , trompé par Sergius , favorisa le même silence, comptant que c'était fait du monophysisme, et ordonna aux légats de Sophronius de Jérusalem , grand ennemi du monothélisme, de ne parler en aucune manière d'une ou de deux volontés en Jésus-Christ. Cvrus avant été en-

suite accusé, en présence tl'Héraclius, d'entretenir des intelligences avec les Sarrasins , fut cité à C. P. et mis entre les mains du préfet , comme traître de la foi chrétienne , pour subir la question . Depuis , il ne retourna point à Alexandrie , que lorsque les Sarrasins s'en furent rendus les maîtres ; ce qui arriva en 641 .

Cyrus mourut peu de temps après , ayant tenu le siège dix ans.

45. Pierre, hérita du siège aussi bien que de l'erreur de Cyrus , quoic|ue quelques uns le disent orthodoxe. Il tint le siège neuf ans , au rapport d'Eutliyme d'Alexandrie qui faisant un certain Maron auteur du monothélisme , et les mai'onites , ses disciples , appellent de ce nom Pierre et Héraclius. ( Voy. Ma- KONiTES. ) Théodore , vicaire de l'église d'Alexandrie , au défaut de patriarche orthodoxe , assista avec Pierre de C. P. et Macédonius d'Antioche au concile que l'empereur Constant assembla en 655 eu faveur des monôth élites. Sur quoi il faut remarquer que , pendant environ quatre-vingts ans, il n'y eut que des jacobites sur le siège d'Alexandrie , et que ceux qui tenaient pour le concile de Chalcédoine en Egypte étaient obligés de recevoir l'ordination des mains du métropolitain de Tyr.

Benjamin i*' , trente-huitième patriarche cophte, succéda à Andronic , et siégea trente-neuf ans et six mois. Il mourut le 3 janvier 660. On rapporte de lui

ALE un discours qu'il fit contre ceux qui disaient que la divinité du Verbe était mortelle. ( Voy. Bihlioih. orient. , tom. i , p. 625 , col. I , n" i3. )

Agathon , disciple de Benjamin , trente-neuvième patriarche cophte, succéda à son maître en 660 , après avoir rendu de grands services à sa secte , du temps d'Hèraclius. Il mourut eu 677 ou 678 , au mois d'octobre.

Jean v, dit Ssmnudœus ^ troisième de ce nom suivant les Cophtes, et leur quarantième patriarche , succéda à Agathon , et siégea jusqu'au 27 novembre de l'année 685 et b86, qu'il mourut. Les Cophtes vantent beaucoup sa charité envers les pauvres. De son temps, un certain Pierre , prêtre , fut envoyé par les Melchites de l'église d'Alexandrie, qui n'avaient point de patriarche pour assister au sixième concile général qui fut assemblé contre les monothélites en 680. Il souscrivit à tous les actes; cependant le monothélisme se conserva toujours parmi les Melchites d'Alexandrie jusqu'à l'an 742. Semnudaeus se désigna lui-même un successeur; c'était Isaac qui monta sur le siège d'Alexandrie au mépris de Grégoire , qui avait été élu selon les règles.

Cette coutume c[ui s'était introduite de se désigner ainsi un successeur , était contraire aux canons et ne se pratiquait pns dans les autres églises. Isaar mourut en 688 , le 3 novembre Les Cophtes le regardent connue

ALE le quarante-unième patriaiclie ; Mennas écrivit sa vie. (/^^oj-. t. i, Bibliothèque orient. , paye 6i8 , col. 1. )

Simon le Syrien , ou selon les Cophtes Siméon , quarantedeuxième patriarche , fut nommé au patriarchat d'Alexandrie par Abdel -Azize, préférablement à Jean et Victor, abbés qui avaient partagé les suffrages dans l'élection : il reçut, comme avait fait auparavant Semnudaeus , les jacobites d'Antioclie dans sa communion. Il mourut l'an 700, le 1 8 juillet. Les Cophtes, au rajjport des BoUandistes , disent qu'il ressuscita un mort , qu'il prit trois fois du poison après avoir reçu l'Eucharistie sans en être incommodé ; cependant , il mourut empoisonné d'un verre de vin qu'il but après un jeûne de quatre jours.

Alexandre n , patriarche quarante-troisième, selon les Cophtes, succéda à Simon. Il fut si pauvre , qu'il se trouva obligé de se servir de calices de verre pour le sacrifice. Il réunit à sa communion les Agnoëtes et les Gaïanites , et il baptisa sous condition ceux qu'il savait avoir été baptisés par des laïques.

Il mourut en 724 ou TaS , le 2 février. ( Voy. ^cta Sancta. )

Côme i" , quarante-quatrième patriarche cophte , originaire de Panople , fut élu malgré lui et siégea quinze mois , étant mort en 727, le 24 juin. (Voyez Acta Sancta. )

Théodore , quarante - cinquième patriarche cophte, après

avoir gouverné en paix l'église jacobite d'Alexandrie pendant onze ans six mois, mourut le i*"' février 738.)

46. Côme II , après une longue vacance du siège de la part des Melchitcs , fut élevé sur le siège d'Alexandrie l'an 727 ou 729 , par la permission du calife Rischam , quoiqu'il ne sût ni lire , ni écrire , et qu'il eût seulement appris à faire des aiguilles. Il obtint du calife que toutes les églises que les jacobites avaient prises sur les Melchites leur seraient restituées. Théophane nous ajiprend que ce patriarche ayant reconnu son erreur, revint à l'église catholique avec toute la ville d'Alexandrie, qui en était infectée depuis Cyrus. Il vivait encore en 764 , puisqu'au rapport du même Théophane, il excommunia cette année , le jour de la Pentecôte , tout son clei'gé , étant dans l'église avec Théodore d'Antioclie, un autre Côme , évêque d'Epiphanie qui était devenu iconoclaste. Il vivait peut-être même en 767, lorsque Constantin , Intrus sur le siège de Rome , écrivit à Pépin , roi de France , une lettre que les trois patriarches précède ns avaient écrite en commun au pape Paul !*■■, mort cette année-là même pour la défense du culte des images, Côme tint donc le siège vingthuit ans , comme Eutichius d'Alexandrie le dit expressément.

( ^oy. Théodore , premier patriarche de Jésusalem.)

Chail ou Michel i", quarante-

sixième patriarche coplite, après un grand débat qui dura dix jours entre les évèques et les prêtres jacobites , fut substitué à Théodore , patriarche de la même secte , avec la permission du préfet d'Egypte , et ordonné l'an 458 des martyrs ( les Eollaudistes disent 460 ) , de Jésus- Christ ^4^ 1 le 1 4 septembre. De son temps, l'église jacobite d'Antioche fut encore divisée d'avec celle d'Alexandrie. Il mourut la vingt-quatrième année de son pontificat ( les Eollandistes disent en 767 le 12 mars.)

Athanase. On ne trouve aucun Melchite de ce nom qui ait tenu le siège d'Alexandrie dans le huitième siècle , avant le septième concile général.

47. Politianus , qu'Eutiche d'Alexandrie appelle Ealatianus, et qu'il croit avoir été ordonné l'an 4 Abujafar , c'est-à-dire ^5^ de Jésus-Christ , que Côme , Melchite dont nous venons de parler, était encore sur le siège, puisqu'il y demeura encore dix ans , succéda à celui-ci vers l'an 76'- . Il savait la médecine et s'attira la bienveillance d'Aaron Raschid , calife , en guérissant d'une grande maladie une fille qu'il aimait tendrement ; ce qui engagea le calife à faire restituer aux nielchites les églises que les jacobites leur avaient enlevées.

Il envova un moine nommé Thomas à C. P. pour y tenir sa place au concile général qui se tint en cette ville en 787 ; il gouverna l'église d'Alexandrie pendant quarante-sixans , selon Eutiche,

ALE et mourut la seizième année du califat d'Aaron , 801 de Jésus- Christ ; ce qui ne peut être , si l'on n'en retranche environ dix ans.

Minas ou Mennais i, quaranteseptième patriarche cophte, successeur de Chail , fut dénoncé par un certain Pierre , diacre au calife , comme s'étant servi de la chimie pour remplir les églises de vases d'or et d'argent.

Le calife le priva de sa dignité pour trois ans, et ce Pierre profita de cette occasion pour s'en emparer lui-même. Minas mourut en 775, le 25janvier.

Jean iv, selon les Cophtes , et qu'ils regardent comme le ([uaraute-huitième patriarche , succéda à Minas, ayant été choisi par sort. Cette manière de nommer les patriarches fut employée ici la première fois , et elle devint dans la suite non-seulenrent en usage parmi les jacobites, mais encore parmi les nestoriens, lorsque les électeurs ne pouvaient pas convenir d'un sujet.

Ils écrivaient sur des papiers différens les noms de ceux qu'on proposait , ils les mettaient sur l'autel dans une urne , et celui dont un enfant amenait la cédule était proclamé patriarche ou évèque. Jean siégea vingtcinq ans, et mourut l'an des martyrs 5i5 , de Jésus-Christ 799 , le n janvier. C'est mal à propos que Kicher le confond avec Jean l'Aumônier. Assemane cite la lettre synodique qu'il écrivit à Cyriaque, patriarche d'Antioche. ( Bibliothèque

ALE orientale^ tom. i , pag. GsS , col. I . )

Marc n , quaraute-ncuvicmc patriarche selon les coptes , succéda à Jean , et fut ordonné en Tv)^ , le 27 janvier. Il condamna les Abralianiéens , disciples d'un certain Abraham , métropolitain dépendant du siège d'Autioche. Il ramena à sa communion ce c[ui restait de Parsanuphites. Il mourut l'an des martyrs 535 , de Jésus-Christ 819, le jour de Pâques 17 avril.

48. Eustache , fut substitué par les Melchites à Politien l'an 16 d'Aaron Raschid , de Jésus- Christ 801 . Il siégea quatre ans, et mourut conséquemment en 8o5.

Jacob ou Jacques , cinquantième patriarche cophte , succédaj^eut-ètre à Marc , et mourut en83o. Pendant son patriarchat, un certain Macaire qui était son parent , fit bâtir à Jérusalem une église aux Cophtes.

49. Christophe , orthodoxe , succéda à Eustache en 8o5. Il fut frappé d'une telle paralysie qu'il ne pouvait marcher seul ; c'est pourquoi il commit un évêque nommé Pierre pour faire les fonctions saintes en sa place.

11 écrivit vei'S l'an 83o, avec Job d'Antioche et Basile de Jérusalem , une lettre à l'empereur Théophile pour les saintes images. 11 mourut en 836 , après trente -deux ans de patriarchat.

Simon ou Siméon n , cinquante-unième patriarche , selon les coptes , fut élu en 83o.

Il abdiqua peut-être la même année le 3o septembre ; au reste^ on ne sait pas combien de temps il a été en place.

Jucab ou Joseph , fut substitué à Simon après bien des difficultés , probablement en 83o le 19 novendiie : on met sa mort l'année tles martyrs 566, de Jésus-Christ 849 , le 20 octobre.

C'est le cinquante-deuxième patriarche cophte.

5o. Sophrone i*""" , orthodoxe, élu patriarche après la mort de Christoplie en 836, écrivit à l'empereur Théophile pour le culte des saintes images. Il mourut en 847 et même plus tard, puisqu'il assista à la condamnation , de même que son successeur Michel , de Photius et de Grégoire de Syracuse dans le huitième concile général.

Chail ou Michel 11 , cinquantetroisième patriarche selon les Cophtes , succéda à Jucab ou à Joseph , et fut ordonné le 20 novembre 849 ; il ne siégea qu'un an et cinq mois , et mourut en 85 1 , le 17 avril.

Côme II, cinquante-quatrième patriarche , selon les Cophtes , succéda à Michel la même année 85i , le 8 juillet. Il se retira d'Alexandrie à cause des persécutions continuelles que le préfet d'Egypte faisait souffrir aux chrétiens , et il établit son siège à Démire où il mourut en SSg', le 17 novembre.

5i. Michel i" , orthodoxe , fut élu après Sophronius. 11 gouvernait encore l'église d'Alexandrie lorsque Bernard Franc alla 3o