PROPOSITION IV

La passion ou concupiscence antécédente , augmente et diminue le volontaire à diJJ'érens égards y elle l'augmente du côte

UMAINS.

de l'objet auquel elle porte ; elle le diminue à raison des circonstances , d'oii il arrive quelle diminue aussi la liberté.

La raison est , i " que la concupiscence qui prévient Li volonté , et qui la pousse vers un objet, fait que la volonté se porte à cet objet avec plus d'ardeur, et par conséquent elle augmente le volontaire , ou , ce qui est une même chose , elle augmente l'inclination de la volonté pour cet objet. La raison est, 2° que cette même concupiscence diminue la connaissance , en empêchant que l'esprit ne considère la honte et la malice de l'action à laquelle on se sent porté. Elle diminue par conséquent l'indifférence et la liberté qui dépendent de la connaissance ; de façon que , quand il n'y a point du tout de connaissance , il n'y a point non plus de liberté , ni de péché , comme dans les fous.