PROPOSITION VI

L'ignorance conséquente non aJJ'ectée , fait qu'une action est

ACTES H

simjjlement volontaire et involontaire secundùni quid ; mais l'ignorance aJJ'ectée augrtiente le volontaire et lepe'chc.

La raison de la première partie de cette proposition , est que l'ignorance conséquente est volontaire directement ou indirectement , et par conséquent l'action qui s'ensuit, est simplement volontaire. La raison de la seconde partie de cette proposition , est que celui qui agit par une ignorance conséquente non affectée , n'agirait pas effectivejnent s'il connaissait l'action qu'il va faire. Par exemple , un homme qui , faute d'examen , tue son ami croyant tuer une bête, ne le tuerait pas s'il savait ce qu'il fait , et par conséquent l'ignorance conséquente non affectée , rend l'action involontaire , secundùm quid. La raison de la troisième partie de la proposition , est qu'on n'affecte l'ignorance du mal, que pour pécher plus librement ; ce qui marque une ardeur qui augmente le péché.