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depuis l'an 1190. 11 fut fait doyen de l'éylise de Laon, vers l'an 1 195 ou 1 196 , et il occupa cette dignité jusqu'en 1 223. Il est mort vers l'an 1 226 , et a été inhumé dans le milieu du Ciiapitre de Saint-Martin de Laon , où son tombeau se voit, couvert de marbre , avec une épitaplie.

Il avait été disciple de Michel , archevêque de Sens. 11 composa, pour l'usage du Chapitre de ï^aon : Ordmarhis ecclcsiœ, sive ordo divini ojficii in ecclesia Laiidunensi. Antoine Bellot , chanoine de Laon , pvdDlia cet ouvrage en 1662 à Paris , avec de grandes additions , en deux volumes in-fol. Adam écrivit , outre cela : Solutions de diverses questions sur V Écriture-Sainte, qui se trouvent en ti-ois volumes in-fol. manuscrits. Cet ouvrage est dédié à Michel , archevêque de Sens , ancien maître d'Adam.

Oudin , de script. Eccles. ;, t. 2 , sect. 12, col. 1702.

ADAJVi DE Perskigne , abbaye de l'Ordre de Cîteaux dans le Maine , au diocèse du Mans , a fleuri sur la fin du douzième siècle, depuis l'an 1190. On croit qu'il mourut après l'an 1200. 11 fut d'abord moine, et ensuite al^lié de ce monastère , avec la réputation d'un homme très-recommandable par sa sainteté , son éloquence et sa connaissance tant des lettres divines • cpv'humaines. Ses ouvrages sont :

1" Opus sermonwn ad suos fra~ 1res in capitula congregalos. Ce recueil qui mériterait d'être imprimé , contient plusieurs Sei-

ADA mous du temps et des principales fêtes lie l'année. On en a extrait les Sermons de la B. vierge Marie, qu'Hippolyte Maraccius, prêtre de Lucques,a fait imprimer à Rome en i652 , in-16 , chez Ignace de Lascharis , sous le titre de Mariale AdaYni abb.

Persennice , nàtione Galli , vin doctissimi et dissertissimi, sacr.

ord. Cisterc. ahanni. On garde le manuscrit entier de ces Sermons dansl'abbaye dePerscigne.

2° Episiolœ ad Osvmnduin abbatiœ Mortui-Maris in Nermannia monachum. M. Baluze nous a donné ces cinq lettres dans le premier tome de ses Mélanges.

3" De sanctis et dii>ersis materiis lib. I. 4" Epistola ad Blancam Comitissam Cavipagniœ , que dom Martenne a publiée , tom i , nov. Collect. vet. Monument. , pag. 1023. On a trouvé dans la même collection et dans le même tome , dqjîuis la pag. 6tk) jusqu'à la page 767 , plusieurs autres lettres d'Adam ; savoir, une à Odon , évèque de Paris , de l'an 1 197 , qui ne respire que la charité et l'humilité ; une à Etienne , chartreux du monastère des Portes , sur la Méditation de V enfance et de la Passion de Jésus-Christ ; une à la comtesse du Perche , à laquelle il prescrit un règlement de vie ; une à Guillaume , jeune homme de naissance, auquel il recommande surtout la crainte de Dieu et la dévotion à la sainte vierge Marie ; une à G., moine de Pontigny auquel il prescrit la manière de conduire les novi-

oés ; une à uiie vierge noiuince Marguerite ; une à l'évèque d'Ely / une à l'un de ses amis ; une à Nicolas qu'il exLorte à penser continuellement à Jésus- Christ , et surtout à contempler sa divine enfance ; une à l'abbé de Turpeney , monastère de l'Ordre de Saint-Benoît dans la Touraine , touchant la dévotion à Jésus et à Marie; une à B., chanoine de Tours , où il explique la manière dontMarie a glorifié Dieu ; une à ses frères auxquels il recommande la douceur et l'humilité , en les exhortant à porterie joug du Seigneur; une à un ami qu'il exhorte au mépris du monde ; une à A. de Vitry qu'il instruit touchant la piété ; une à un ami envers lequel il s'excuse d'écrire contre les juifs ; une à la vierge Agnès , à laquelle il mande un entretien qu'il avait eu dans une assemblée de vierges; une à un ami où il traite de la haine du vice , de l'amour de la vertu , et du mépris de la vanité ; une à maître Phidebalon contre les juges et les jurisconsultes du siècle ; une aux dévots de saint Martin , dans laquelle il soutient qu'on peut dire cpie saint Martin est semblable aux apôtres ; cette lettre se trouve sous le nom de saint Odoti, dans la bibliothèque de Cluni ; mais on lit Adam dans les manuscrits ; une à l'abbé de Yernuce , Ordre de Saint-Augustin dans le diocèse de Bourges ; il y est question de la pénitence ou confession ; une à la comtesse de Ch^-

ADA an

très pour l'engager au mépris • du monde et à l'amour de Dieu; une à la vierge Agnès sur la sainte union de leurs esprits ; une à J., archidiacre de Beslem, sur le silence. De Wisch, Biblioth. cisterc. , pag. 4- Trithême,cap. 343. Magna Biblioth.

écoles. , pag. log.

ADAM , dit de Barkinge , Anglais , docteur d'Oxford et religieux de Cîteaux, l'un des plus savans hommes de son temps , vivait au commencement du treizième siècle. Il écrivit sur l'ancien e t le nouveau Testament .

De Duplici Christ, natiira , etc Sixte de Sienne , I.4 Bibl. Sac, Pitseus , Vossius.

ADAM, religieux du monastère d'Alderspac , en Bavière, de l'Ordre de Cîteaux , a vécu vers l'an i25o. Il fit un Traité de.

Théologie morale envers. (Carol. de Visch. , Biblioth. Cisterciens. )

ADAM DE DoMERSHAM, Anglais , moine du monastère de Glaston , fleurit l'an 1272 et après. Il a écrit l'histoire des disputes qui sont survenues entre les évèques de Bath et les moines de Glaston , que M. H. Warton a fait imprimer. Tom. , Angl.

sacr. , pag. 578. (Cave. )

ADA3I DE Marisco , Anglais de nation , docteur d'Oxford , religieux de l'Ordre de Saint-François , surnommé le docteur éclairé , doctor illiistratus , était en réputation dans le treizième siècle. Il écrivit sur le Cantique des cantiques, sur saint Denis l'aréopagite , sur le 3ïaître des

Sentences , etc. Il composa aussi des questions de Théologie.

( Wading. , m Annal. ?nùior.

Sixte de Sienn. )

ADAM DE Muremxjtii , Anglais de nation , chanoine de l'église de saint Paul de Londres.

C'était un homme très-éclairé dans le Droit civil , et très-expérimenté dans la conduite des affaires. Il fut employé à diverses ambassades , tant de la part des archevêques de Cantorbéry que de celle du roi Edouard , pour des affaires très-importantes de l'Église et de l'État. En 1327 , l'évèché d'Excester étant venu à vaquer , on lui confia l'administration du spirituel de cette église. Il vivait encore en 1342.

On ne sait pas s'il a poussé sa carrière plus loin. Il composa une histoire de son temps , dans laquelle il a inséré , avec ce qui regardait l'Angleterre , quantité de particularités qui regardaient l'Italie et la France. Il a fait aussi deux Chroniques, dont l'une commence en i3o2 et finit en 1343 ; l'autre , si elle est véritablement de lui , ce qui n'est pas trop certain , va jusqu'à i38o.

Mais ni l'une ni l'autre n'ont été imjjrimées. L'auteur des Antiquités de la Grande-Bretagne , et Nicolas Harpsfeld en font seuleHieiî^4ttentio n .

ADAM , de l'Ordre de Cîteaux, Anglais , docteur de l'Université d'Oxford et abbé de Royal-Lieu, loci regii, près de cette ville, vivait vers l'an i368. Il écrivit divers traités , de Cavendo ab hœresi} de ordine Mçnastic; dia-

RDA logus ratioiiis et aninue. ( CaroL deVisch., Bibliolh. cister.)

ADAM dit le Chartreux , Anglais , de l'Ordre des Cliartreux , composa vers le milieu du quatorzième siècle quelques traités, de sumptione Eucharistiœ, de patientia tribulationum , etc. Il composa aussi la vie de saint Hugues de Lincoln. (Petreius, Biblioth. Carthus. \ ossius , de Hist. Latin. )

ADAM Saxlixgham , carme de Norvich en Angleterre , prêchait et disjiutait avec applaudissement au milieu du quatorzième siècle. Il laissa des Traités sur la chaire et sur la dispute des écoles. (Alègre , in Paradis. Carmel. )

ADAM Hemlingtox , cai-mc anglais et docteur d'Oxford , dans le quinzième siècle , a laissé un volume de Sermons, et un autre intitulé, Quœstiones ordinariœ , etc. Leland et Pitseus , de script. Angl.

ADAM ou ADAMANTIO , religieux augustin de Florence , savant dans les langues orientales , mourut en travaillant à traduire et à corriger le Talniud des Hébreux, "par l'ordre du pape Grégoire xiii , le i5 janvier de l'an i58i. Il avait assisté au concile de Trente en qualité d'ambassadeur des Cantons suisses catholiques. Cornélius Curtius , in Elog. vir. illustr. Ordin.

Erern. S. Ag.

ADAM (Melchior), natif de Grotkaw en Silésie , était calviniste. Il gouverna un collège dans l'Université de Haidclberg, où il

commença à publier ses ouvrages. Les luthériens l'accusent d'avoir insulté par esprit de parti , d'une manière atroce , des hommes qui avaient très-bien mérité delà religion chrétienne.

On lui reproche aussi trop de prolixité dans ses éloges, et point assez d'exactitude dans le dénombrement des écrits dont il entreprend de rendre compte.

Il mourut en 1622. Ses ouvrages sont : 1° Virorum illustriinn vitœ , quatre volumes in-S*', dont le premier, imprimé en 1619 sous le nom des Philosophes , comprend les poètes , les humanistes, les historiens , etc. Le second , imprimé en 1619, comprend les théologiens. Le troisième les jurisconsultes , et le quati'ième les médecins , selon Bayle, dans son Dictionnaire critique. M. Baillet , dans ses J«f^emens des Savans , tom. 2 , de l'édition in-4'' , pag. Sg , donne un autre ordre à l'ouvrage de Melchior Adam , et dit que le premier volume , imprimé à Francfort en i663 , contient les philosophes et les humanistes , le second les médecins , le troisième les jurisconsultes ; îTeidel., 1620, le quatrième les théologiens , avec deux décades des plus célèbres calvinistes parmi les étrangers, Francfort, i653.

Il y en eut une seconde édition entière, au même lieu et la même année, en quatre volumes in-S", en 1 ^06. Il eu parut une troisième édition en quatre volumes in-fol. à Francfort-sur-le-Mein, chez Jean-lVÏax. Dcsaiide. Leprc-

mler volume renferme, en quatorze décades environ , les théologiens allemands, jusqu'à l'année 1618. On a renvoyé à la fin de ce volume une vingtaine de tliéologiens étrangers. Le second volume renferme les jurisconsultesetles politiques allemands, au nombre d'environ cent quarante. Le troisième volume renferme les médecins allemands, au nombre de cent trente , jus^ qu'à l'année 1620 , et le quatrième volume les philosophes allemands, au nombre d'environ cent vingt-six. 2° On a encore de Melchior Adam , Apographum monumentorum Heidelbergentiiim. 3° Nofœ in orationem Juh Cœs.Scaligeripro M. T. Cicérone contra Ciceronianuni JErasmi. 4° Parodiée et Metaphrases Horatianœ. 5° Un ouvrage allemand intitulé .'v^j^renee à mourir ; Francfort , 1 6 1 5 , in-i 2 .

(Lippenius, Biàl. théolog. t. 2, pag. 319. Hennen. Witen.jPr^fat. Memor. theolog. , pag. 17, 18, Magna Bibliot. ecclesiastica pag. 107.)

ADAIVI , surnommé l'Ancien , religieux de l'Ordre de Cîteaux , dans le monastère de Killosen en Ecosse , Killocensis , a laissé quelques Traités de piété , et un volume in-4° de Sermons , imprimé à Paris en ï558. Marcius, in Biblioth. Marian. Melchior.

ADAM , archimandrite , supérieur d'un monastère de moines chaldéens , et archidiacre d'Elie, patriarche de Babylone , fut envoyé vers le pape Paul v , pour y abjurer, au nom de ce patriarche

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et à son propre nom , le nestorianisnie dont ils faisaient profession. De retour dans l'Assyrie, il y fut sacré archevêque d'Amide et patriarche de Jérusalem tout ensemble. Paul v , dans sa lettre au patriarche Élie , datée du 7 des calendes d'avril de l'an i6i4 7 lui recommande Adam de la manière lapins tendre et la plus affectueuse , comme un homme qu'il aimait et qui ne lui était pas moins cher que l'est un fils à son père , à cause de sa piété , de sa régularité , de son zèle pour connaître la vérité , et de sa docilité pour s'y soumettre et l'embrasser. On a de lui trois Sermons de la foi qui se trouvent dans les Disputes de Stioza sur le dogme des chaldéens , pag. 1 9 , 2o5 et 225.

Xe premier est conforme à la doctrine des nestoriens , à laquelle Adam était encore attaché lorsqu'il composa ce sermon. Les deux autres sont catholiques et ont été composés après que l'auteur eût abjuré le nestorianisme à Rome. ( M. Assémani , Bibl.

crientale , tom. i , p. 549- Louis Jacob, Bibliotli. pontif.,'ç. 239. ) ADAM ( Jean ) , jésuite limosin du dix-septième siècle , après avoir prêché pendant quarante ans à Paris , à la cour et en province , se mit à composer des livres. Il traduisit d'abord les Psaumes , les Hymnes et les Prières de l'Office de l'Église , et cette traduction fut critiquée par Guillaume Leroi , abbé de Haute- Fontaine , qui fit imprimer sa critique in-4" à Paris , eu i65i ,

sous le nom de la Tour. Les au-»

très ouvrages du père Adam sont Calvin défait par lui-même et par saint Augustin, imprimé en i65o. La Règle de la Foi , tirée de l'Écriture-Sainte et des Pères, imprimé en i65i. Le Triomphe de V Eucharistie contre le ministre Claude , imprimé à Sedan en 1671. Une octave de controverse sur V Eucharistie , imprimée à Bordeaux en 1675.

Une Vie de saint François de Eorgia , et une réplique à l'écrit que M. Daillé avait fait contre la lettre du ministre Cottibi , nouvellement converti. Le père Adam mourut à Bordeaux le la mai 1684.

ADAMA , la plus orientale des cinq villes criminelles qui furent brûlées du feu du Ciel, et ensevelies sous les eaux de la Mer-Morte.

Elle ne fut cependant pas abîmée tout entière , ou bien elle fut rétablie depuis, puisqu'Isaïe, selon les Septante , dit que Dieu détruira les Moabites , la ville d'Ar, et les restes d'Adama.

{Gen.,c. 10, v. 19, ib. i4 ? v. 2.

Deut. 29 , v. 23. Isaïœ , c. i5. )

ADAMA , ville de la tribu de Nephtali. Les. Septante l'appellent Armath , et le vulgaire Édéma. ( Josué, c. 19 , v. 36.)

AD AMAN ou ADAMNAN, moine et ensuite abbé du monastère de Hi, île de l'Ecosse, était Écossais de nation. Il succéda à Failbée dans le gouvernement du monastère en 679. Il fut en-r voyé en ambassade par sa nation en 701 vers Alfred, roi de Northumberland , et travailla à

Pitrpurate , sii'èsanclœ romance Ecclesiœ cardinales qui c Sçniinario romano prodiere imaf^inibus ceri incisis expressi et epi~ grammatè illustrati ; à Rome , i65g, in-fol. Oratio in fiinere illustrissimi Prœsulis Julii de Ot/i.?; à Perouse , i663, iu-fol.

Hanorati tumuli ac funebris pompce descriptio in exequii^ Francisco Vindocinensi duci lielfortio Romœ jussu Clementiis i\ , persolulis , et oratio in ejus funere habita ; à Rome , 1669, in-fol. Episcopus , opits tripartitum , ethico-politico-sacrum, non Prœsulibus modo, sed omnibus in christiana republica populorum moderatoribus , principum conciliariis , divini T'^erbi concionatoribus niaximb accovimodatum : Alexander Sperellus Eugubinus Autistes italico ser^ mone scripsit , Annibal Adami èsoc. Jesuplurimis et maximis a Gallia , Hispania , Gei^iania Episcopis poslulanlibus idioinate latino donabat 1671, iufol. Quatro Francesclii in uno.

C'est un discours à la louange de François de Borgia où l'auteur montre que son héros a eu toutes les vertus qui ont illustré ([uatrc autres saints personnages ilu mcmc nom à Rome, i652.

l^ita et morti gloriosa del serenissimo ré et martyre invitlissimq San Canulo quarto ré et prolomartjre di Danemarca ; à Rome, 1682, in-4". Traduction italienne des Sermons portugais du père Antoine A ieyra , jésuite à Rome, i683 , in-4° , et la suite en 1686, in-4". Traduction ila-