MATTHIEU ET LUC

Bodoni , en latin par l'abbé Tonani , et en francois par siècle de M. Moreau de Saint Mery le fils , revue par M. Jos. de Lama , et modifiée ou corrigée suivant les intentions de M. le comte Méjan, secrétaire des commandemens du prince Eugène). Parmœ, typts Bodonianis, 1 806 , in-foL

Volume magnifique dont il a été tiré plusieurs exemplaires sur papier vélin , mais deux seulement sur papier vélin de France. Toute l'édition avoit été achetée par le prince Eugène Beauharnais, auquel elle est dédiée, et qni étoît alors Tice-roi d'Italie. Comme Us ont été distribués en cadeau à des savants et à des dignitaires françois, ils se rencontrent assez communément dans les ventes , où ils ne se paient pas au-dessus de 90 à 1 10 fr. ; mais ils sont beaucoup plus chers en Italie.

Arrivés au terme de rénumération des Hagiographes inspirés, pris séparément, nous finirons cette première division de notre travail en récapitulant ici ce qu'il est indispensable de savoir sur la composition matérielle des textes originaux. Les livres sacrés de l'ancien Testament ont été écrits originairement en langue hébraïque , excepté Judith, Tobie, Esther, Baruch, la Sagesse l'Ecclésiastique, partie d'Esdras, de Daniel, et une Epître de Jérémie réunie à celles de Baruch , qui n'ont point d'original hébraïque , mais qui paroissent avoir été d'abord composés en grec. La version hébraïque de ces livres est l'ouvrage récent de Jean Leusden, excellent éditeur de la jolie Bible hébraïque de 1701 , la seule qui puisse prendre place à côté des Elzevirs dans les bibliothèques élégantes. Les livres sacrés du nouveau 1. - 7

^si^tede Testament ont été écrits en grec , à l'exception de l'Évangile de saint Matthieu , qui a été traduit en grec par saint Jacques apôtre , ou par saint Jean. Quoique le grec et le latin fussent alors universels, comme on le dit aujourd'hui du françois , l'hébreu étoit encore populaire dans le peuple de Dieu , et il falloit qu'un de ses Évangiles , qui est précisément le plus populaire par sa forme, fût conçu dans la langue du peuple. La version latine du nouveau Testament est aussi du temps des apôtres. La version hébraïque qui ne nous occupe point est d'ailleurs l'ouvrage assez malheureux d'un savant du XVI e siècle, Elias Hutterus, qui mourut jeune après avoir fait faire un pas immense à ce genre d'étude et aux procédés typographiques qui s'y rapportent; mais sa réputation, comme ses ouvrages, n'étoit encore qu'ébauchée, et le résultat de ses travaux n'a enrichi que celle de ses successeurs. Nous ne parlons pas de la version ou plutôt de la paraphrase chaldaïque des livres de l'ancien Testament, connue sous le nom de Targum. Elle est d'une haute antiquité, puisqu'elle a été faite pour l'usage des Hébreux, qui avoient presque entièrement oublié dans 1 esclavage la langue de la patrie , et qui ne pouvoient plus comprendre les enseignements de la loi qu'à la faveur d'une traduction.