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ses, de recommander aux peuples de payer la dîme et Jes autres droits ecclésiastiques.

l e trente-deuxième recommande aux clercs la modestie dans leurs habits; et le trente-troisième ordonne de mettre les reliques dans des endroits décens, et de séparer les cimetières des lieux profanes.

Les canons suivans jusqu'au quarante-unième, regardent la réforme des religieux et l'observance exacte de leurs règles.

Le quarante-unième est une exhortation aux vœux et aux prières pour la paix entre les princes , et pour la prospérité de l'Eglise universelle.

(Lab. i3; Hard. 9, et Bessin.)

Le trente -deuxième concile fut tenu l'an i5o8. On y ordonna, entre autres choses, qu'on ne chômerait point dorénavant la quatrième férié d'après la Pentecôte, mais seulement la quatrième férié d'après Pâques.

On n'a rien de plus de ce concile.

(Bessin.)

Le trente -troisième, l'an i5aa,sur un subside pour le roi , et quelques affaires, concernant les libertés de l'Église. (Bessin.)

Le trente - quatrième , l'an 1527.

On accorda au roi quatre décimes.

(Bessin.)

Le trente - ci nquième , l'an i58i, par le cardinal Charles de Bourbon, archevêque de Rouen. On y fit douze canons.

Le premier regarde la foi et la religion; et le second, le culte divin en général.

Le troisième, qui est sur les sacremens, défend entre autres choses de rebaptiser sous condition les calvinistes qui reviennent à l'Eglise, quoique le ministre, en les baptisant, n'ait pas eu dessein de les baptiser pour la rémission de leurs péchés.

Le quatrième traite du sacrement de confirmation; le cinquième, du sacrifice de la messe; le sixième, du mariage; le septième, des évéques et des chapitres; le huitième, de l'office des évéques ; le neuvième , des

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^ 8. Josée ou Jotson, breton, transféré à Tours en 1157.