BOY
m Ecelenœ utiUiatem calamum ucuerunt>.,,, in-M. , Bomonùe.
Après aTOÎr parié des domiaicains de Lombardie qui ont bissé des ouvrages, le père Bo* vêtu a placé a la fin de sa Bibliothèque des catalogues des religieux de la province de Lombardie, qui ont exercé les premières charges de Foidre; savoir, de ceux qui ont été génénnx , de ceux qui oui été naitres du sacré palais, de ceux qui ontiké commissaires de naquisîtion , de eeux qui ont été aux conci- Ica, de ceux qui ont été employés par k saint-siége en d'importables affiûies, de ceux qui ont perdu la vie pour la défieose de la foi. (Joum. de Sa vans, i bg^.) ROVIGO, Rkodigiam , petite ville épiacopale d'Italie, sous la métropole de fiavenne et capitale de la Folesine, est située sur une bmche de TAdige à huit lieues au midi de Padoue.
On* y compte douze mille âmes.
JL'éVSque d'Âdria y fait sa rési dence, eil c'est ce qui lui donne le titre de ville épiseopale. On* tre la collégiale de Sai»t-£tieone» il y a deux paroisses et quatre maisons religieuses. L'al>ba,yc Fégulière de Saint-Btrthékmi, do la congvégation du Mont-Olivet, est dans le laubouig, a«ec une couimaoderie da Malte.
&0Y, eu latin Regius ( Louis le) , né à Contaaces en Normandie, vers le corameacemeni du seixièmo siècle ,. devint fort ha»
bile dans les langues grecque et latine^, et «'effovçai même die po*
»0T aSg
br et de porCsetionner la bngoe française, qu'il parlait bien pour eoD temps. Après avoir passé plusieurs années en Italie et ail-
leurs, il se fixa à ftiris, où il se livra au cabinet et è la composition de plusieurs ouvrages et traductions. En 1570, il succéda au fameux Umbtn danskchaire de professeur royal en langue grecque. Il mourut le 2 juillet ' 1677, <î«n« un âge assez avancé, et non en 1 579 , comme font dit MM. de SaiBte-Martbe, de Tbou et pbisicurs autres. On recherche encore plusieurs de ses ouvrages, qui sont, entre autres, 1 •.
a Vie de Guillaume Budé, en latin in.4*, à Paris, dédiée  Gudlaume Foyer, chancelier de France. Le Roy y a joint les épîgrammes latines de plusieurs ^ëtes, faites è Thonneur de Bndo, et plusieurs de ses propret lettres qu'il avait écrite» k Budé et à pfassieuii^ autres savans, les unesen grec, les autres en latim. Cette Vie a été réimprimée dans le recueil intitulé, f^itœ sehctorum ah'quot mrfhrum, etc., à Londres, i»t.
2*. Le Timée de Platon, avec les InMs Olynthiennes de Démostbène, le tout traduit de gre« en français, avec une explication des endroits difficiles , à Pans chez Valcosan, i55ï , în-i"!
>. Discours latin sur la mort de Charles de Valois , due d'Orléans, à Bâle, en i55i, in-fio.
4*. Le Phedon de Platon sur l'immortalité de l'âme; le dixvè*me livre de la Répubbqjve', et deux autres; passages du même
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sur le même sujet, avec les Avis de G]frtts à ses enfans et amis ayant de mourir y traduits du grec, à Paris, i553 , in-4^ 5®. Le premier, le secood et le dixième livre de la République de Platon, traduits du grec en français, in-4''9 à Paris, i5ô5, avec une traduction du grec eu français d'un sermon de Tbéodoret, ^vêquede Gyr, sur la pro* vidence et la justice de .Dieu.
6*^. Discours latin adressé à Henri ii, roi de France, et Philippe, roi d'Espagne, sur la paix faite entre eux , et la nécessité de faire la guerre aux ennemis de la religion, à Paris, lôôg, in-4^. 7**. Un recueil contenant quelques-unes de ses lettres, et deux discours, à Paris, en iSSg, in-4*'. 8*^. Consolation à la reine Gatherinede Médicis, sur la moA du roi Henri, son mari, en latin, etc., à Paris, i56o, in-4'*.
9*. Considérations sur l'Histoire française et uniyerselle de ce temps, etc., à Paris, en i562, i568 et 1571, in-B". io«. Des troubles et différends advenus entre les hommes par la diversité des religions , etc., à Paris, en 1567, in-8*. 1 1<>. Projet ou dessein du royaume de France, pour en représenter en dix livres Tétât entier, etc. , à Paris, en 1669, in -8°. .12®. Exhortation aux Français, pour vivre en concorde et jouir du bien de la paix , à Paris, en 1570, in-8^. i3^. Les Monarchiques de Louis le Roy , ou de la monarchie, et des choses requises à son établissement et conservation, etc., à Paris,
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1570, in-8*. 14*** Prolégomènes politiques, en latin, avec le discours latin qu'il prononça au commencement de sa possession delà chaire royale, lorsqu'il expliqua les Politiques d'Aristote, à Paris, en 1675, in-4*. i5*». Deux discours latins prononcés à Paris en 1575, le premier sur les mouvemens de la France et les malheurs des autres nations ; le second sur la nécessité de bien éd^ire et avec sagesse, à Paris, 1576, in-4«. i6\ De l'Excellence du gouvernement royal, avec une exhortation aux Français d'y persévérer, etc., à Paris, 1576, in-4*. 17*». Deux discours français prononcés au mois de février 1676, l'un sur les langues savantes et sur les vulgaires, et de l'usage de l'éloquence; l'autre de l'état de l'ancienne Grèce, depuis son .commencement jusqu'à ce qu'elle fut tombée sous la puissance des Macédoniens, etc, à Paris, en 1576, iii-4*. i8*.
Douze livres de la Vicissitude, ou Variété des choses,etc., in-8«, en 1676 et i583. ( F^o^ez les Éloges de Scevole de Sainte- Marthe, liv. 3; les Éloges de M. de Thou , avec les additions de Teissier; .les Bibliothèques françaises de Duverdier et de la Croix - du - Maine ; le Collège royal de France , par Guillaume Duval , pag. 2 1 . Le père Nicéron , dans le vingt -neuvième tome de ses Mémoires.)
ROY (Guillaume le), savant et laborieux écrivain, et traducteur français, était né à Caen le 10 janvier 1610, de David le
ROY
Roy, secrétaire du roi , et d^Opportune de Cboisy. ïl fit tontes ses études à Paris y et y eut fort jeune un canonicat de l'église de Notre-Dame, qu'il permuta pour Tabbaye de Baute - Fontaine , ordre de Cîteaux , au diocèse de Cfaâlons en Champagne, où il alla demeurer. Il y vécut dans la retraite, la prière et le travail , et il y mourut le 19 mars i684) à soixante-quatorze ans. 11 était ami intime de MM. Godean , évéque de Grasse et de Vence, d'Arnauld , Nicole , de Pont- Château, et un grand nombre d'autres personnes distinguées dans tous les états. On a de lui, entre autres ouvrages, 1". la Prière de la grâce, ou sur les miséricordes de Dieu. 2^. Des instructions recueillies des sermons de saint Augustin sur les psaumes, à Paris, chez Savreux, 7 voJ. in-i2, 1663, i663, 1664, i665. 3*. Instruction chrétienne sur ce qui nous est marqué de la pénitence de David dans l'Écriture- Sainte , à Paris , in - 1 a , i663. 4-'*< Prières propres à obtenir le don de la pénitence, de la confiance et de la foi , à Paris, chez Savreux, 1660, in«24- 5°.
Instruction sur l'A vent, ibid., 1660, in-24- 6^. Pratiques et instructions pour employer chaque journée selon les devoirs du diristjanisme, avec des observa- .tions sur la fausse dévotion, ibtd.j 1660.. 7<*. Réflexions sur un passage de saint Augustin (tiré du trobième livre de la Doctrine chrétienne) sur TEu-
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charistie, in-4®, 1679 > ^ Châ- Ions, cliezSeneuse. Ces Réflexions sont contre les protestans, qui allèguent ce passage pour combattre la présence de Jésus-Christ dans l'Eucharistie. 8<>. Explication de l'Oraison dominicale, composée des pensées et des paroles mêmes de saint Augustin , à Paris, chez Guillaume Desprei , 1673, ip-12. C'est une traduction française de l'ouvrage Jatin du père Lardenois , célestin , intitulé , Phileremi paleo^ logi monachi de oratione domi" nicâ , liber ex sentent iis sancii Augustini contextus , in-i 2, imprimé à Paris en 1672, un an après la mort de l'auteur. Le traducteur y a ajouté une longue préface, ou il fait entre autres l'éloge de l'auteur. M. Fléchier loue beaucoup cette traduction dans une lettre écrite sur cela à M. le Roy. 9<>. Du Devoir des mères avant et après la naissance de leurs enfans , à Paris, chez Desprez, 1675, in-i2.
lo*'. Traité du discernement des esprits, traduit du latin du cardinal Bona, à Paris, chez L. Billaine, 1675, in- 12. 11**. Du Renouvellement des voeux du baptême et des vœux de religion, à Paris, chez Desprez, 1676, in-12. 12°. La Solitude chrétienne, 3 volumes in-12, chez jSavreux. C'est un recueil de traductions des Pères et de quelques autres concernant la solitude. \Z^, Un grand nombre de lettres- et de traductions.
( Voy. l'Eloge de M. le Roy, pa»
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M. Huet , dans ses Origiaes de Caen. ^cjez aas§i Moréri, édition de 1759.}
ROY (Jacques le), baron du saint empire et seigneur de Sainir^mbert, issu d'une ancienne et noble famille de France, naquit à Anvers le 28 octobre i633. Il parcourut les |)lus fameuses académies de l'Europe; et, à son retour, W baron le Roy, son père, lui résigna lejt charges qu'il possédait k la cour de^ Bruxelles. Jacques le Roy renonça dans la suite à tous ses emplois, pour se retirer à une terre qu'il avait proche d'Anvers, où il composa les ouvrages Sttivans : i®. Notitia marchionatûs sacri romani impcrii^ à Roterdam, in4bl., 1678. ( Vojr. les Nouvelles de la république des lettres, mois de novembre 1 685.) a*. Achates tiberianiuSysivegem»
ma cœsarea^ aniiquilate, argumento p arie, kistorid prorsus incçmparabilis , D. Augusti A/JOtheosiny imp. Cœs Tiùerîi, auguslœque Julice domûs sérient et icônes y gentesque bello captas représentant , notis historrcis iUustrata, in-(. {F'ojrez le Journal de Leipsick dei684.) 3<^. To^ pog raphia historica Gallo^Bra^ bantiœj quâ Ramonduœ oppida, municipia et dominid\illiis-' tranlur, atque monasteria, no* biliumqueprœtoria, casteliaque in 4BS incisa exhibentur, à Amsterdam, 1693, in-fol. 4^. Il publia , en i6g6 , un livret de treiae pages , intitulé : Prœdic-^ tio Antoniœ Bourignon de vas^
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tatione urbis Bruxeliarum per ignem. 5*. Castetta et prœtoria nobîlium Brabantitt , céBntPÙiaque celebriora ad vivant deli'^ neata terique incisa,,, cunt brevi eorumdem descriptione , à Anvers, i6g6, in-fol., et rÉrectioR de toutes les terres, seigneuries et familles tirées du Brabant, prouvée par des extraits de lettres patentes tirées des originaux. ( Moréri > édit.
de 1759.)
ROY (M. le), historiographe de l'Académie royale d'architecture, et membre de l'institut de Bologne, connu par ses observations si savantes sur les monumens de l'ancienne Grëoe^ a publié uo autre ouvrage qui a pour titre : Histoire de la disposition et des formes différentes que les chrétiens ont données à leurs temples y depuis le règne de Constantin-le- Grand jusqu'à nous. Il est divisé en deux articles ; le premier traite de la disposition des églises depuis leur origine jusqu'à la renaissance des arts en Italie ; le second a pour objet la disposition des temples des chrétiens depuis le temps où les arts commencèrent à renaître en Italie , jusqu'à la fin du siècle de Louis XXV. L'ouvrage est enrichi des plans curieux des principales églises de l'Europe. Dans une introduction qui sert de préliminaire, l'auteur s'exprime ainsi : « Le spectacle de l'univers, la reconnaissance qu'ins* pire à l'homme tout ce que la
ROX Batare mfiDiment variée semble ne produire que pour lai , l'ont naturellement porté à honorer le Créateur; livré même à Tidolâtrie la plus absurde , il a élevé les édites sacrés les plus superbes, et les temples dont il a couvert la terre , sont les preuves les plus frappantes de la hardiesse et de l'élévation de son frénift. Qui peut considérer, en effet , sans être frappé d'admiration, comment cet être si inférieur en grandeur et en force aux animaux qu'il dompte , cherchant d'abord comme eax dans les forêts, dans les creux des rochers, dans le sein ntême de la terre un abri contre les injures de Vair, est parvenu k élever des édifices si vastes, monuTiiens éclatans de son respect pour la Divinité i h
M. le tloy fait remarquer que les temples de Bêlas, de Salomon f de Jupiter à Athènes , du Soleil à Palmyre, renfermaient chacun dans les murs de leur enceinte plus d'étendue que n'en ont nos places les plus vastes. La basilique de Saint-Pierre de Rome, et la colonnade circulaire qui la précède , nous offrent encore un exemple plus frappant de la grandeur des entreprises que l'homme est capable d'exécuter; elles ont ensemble seize cents pieds de longueur, et quatre mille de circuit. La première basilique des chrétiens fat l'ancienne basilique de Saint- Pierre : ce fut là qtie Constantin les rassembla, après les avoir tirés des catacombes où ils c4-
lébraient les mystères de not#e religion durant les temps de persécution. Ce grand empereur, qui avait ordonné de construire cette basilique avec tant de magnificence, pendant qu'il célébrait à Rome la vingtième année de son règne, désira encore qu'elle fût un témoignage authentique de ce qui avait donné lieu à sa conversion. 11 voulut que son plan représentât une croix en Thonneur de celle qu'il vit eu l'air lorsqu'il vainquit Maxence.«
Le siège de l'empire rojpain ayant été transféré à Constantinople, l'empereur Const^tin fit élever, dans Sa nouvelle capitale, un temple superbe sous le nom de Sainte-Sophie. Ce temple forma plusieurs révolutions. 11 fut brûlé entièrement et relevé sous Jnstinien, avec une magnificence qui le fit écrier dans le transport de joie que lui causa ce bel ouvrage : Je t'ai surpassé, Salomon. L'église de Saint-Mare , à Venise, a été construite sur le modèle de Sainte- Sophie.
ROY ( Charles-François le ) , d'Orléans. Nous avons de lui , la traduction d'un discours de saint Athanase, 1750, in-12.
Traduction de la Défense de la déclaration de l'assemblée du clergé en 16B2, par Bossuet, évêquede MeaUx, avec des notes, 1^45» 3. vol. in-4**. Il a travaillé à la Bible hébraïque du père Houbigan. Réflexions théologtques sur les lettres de M. l'abbé de Villcfroy à ses élèves , 1762»
ia-S*". OEavres posthumes de . Bosquet , éfêque de Mcaux , poor terrir de supplément aux dix-sept volumes de ses ouvra fies, 1758, 3 volumes in-4*.
Conférences ecclésiastiques sur plusieurs points de la morale chrétienne, ouvrfiige posthume du père le Semclier de la doctrine chrétienne, 4 ^o'- «n-ia.
(La France littéraire.)
ROYARD ( Jean ), né à Oudenarde , entra dans TOrdre des Frères-Mineurs , et s'y distingua par ses lumières dans la Théologie et par ses talens pour la prédication à un point , qu*on le regardait , selon Texpression de Valère-A.ndré, commeXep^nix de son ordre en son temps. Il fut commissaire de son ordre dans tout le royaume d'Ecosse, et mourut à Bruges en Flandre en 1647. On a de lui : Hameliœ in epistolaset evangelia quadra* gesimalia y à Knyers . i538; à
Paris i544 . e* »554 ♦ ip-»**- On trouve à la fin , apoîogia contra Zelotam; et soUloquium , seu formula Deumprecan{ii.(Vai\ère- André, Biblioth. belg. édit. de i739,in-4% ^^' *»PP- 7 '8
^ ROYAUME DES ClEOX. Enpression assez commune dans le Nouveau-Testament, poursigniiîer le royaume de Jésus-Christ, son premier avènement et sa manifestation au monde ; la vocation des peuples à la foi et la prédication de l'Évangile; enfin la vengeance que Dieu devait exercer contre les Juifs incrédules. {[jucj II , 20 et 17, 21.)
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Les anciens prophètes, ne manquaient guère de mettre entre les caractères du Messie celni de roi et de libérateur ; de sorte que les Juifs , accoutumés à ces man ières de parlçr des prophètes, attendaient un Messie roi : et Jésus-Christ , pour leur prouver qu'il était le vrai Messie , leur annonçait que le ropume ^es cieux était arrivé , ou j^n'il était proche. On peut en voir .les preuves ( Zacha. 9, 9 )) et dans les endroits cités ci -dessus.
Le royaume des cieux marque aussi la béatitude éternelle, la vocation des gentils à l'exclusion des Juifs incrédules; enfin le plus souvent l'Église de Jésus-Christ, et la manière dont Dieu se conduit envers lesélus pour les amener à la foi, et les faire ensuite arriver à la béatitude. ( Matt, 5,
ROYAUMONT, Regalis-Mons, abbaye de l'Ordre de Cîleaux , dans l'île de France, au diocèse de Beauvais, près la rivière d'Oise. Cette abbaye était la première fondation de Saint- Louis en 1227. Louis vin avait ordonné par son testament la construction d'une abbaye nouvelle, et destiné pour ceU le prix de ses pierreries ; mais la piété de saint Louis , son fils , le porta à y faire de son chef une dépense royale : il en conduisit les bâtimens, travailla lui-même à celui de l'Église, etTenri-^ chit des dons qui faisaient mettre cette fondation entre les plus magnifiques qu'on eût faites jusqu'alors. Dès que le mouastêfç
ROT
fut achevé, saintXiOUÎs y appela des moines de Glteaax. Il fit' faire, le 19 octobre laSS, la dédicace de l'église, à laquelle il se trouva pmeot avec les sei- {^ueurs de sa cour , et il assigna au monastère, o^re les biens qu'il lui avait déjà donnés, une rente annuelle de 5oo livres parisis |)our l'entretien de soixante religieux. Cette maison étant devenue en peu de temps beaucoup plus nombreuse, puisque , dès l'an i258, on j comptait cent quatorze religieux, le saint roi, pour la mettre en état de fournir le nécessaire à la communauté, et de continuer les aumônes que l'abbé de Cîteaux yf avait établies, y fit de nouvelles donations au mois de juillet de la même année 1 258; Royaumont fut dans la suite un des lieux où saint Louis allait le plus souvent chercher la retraite et le silence ; il y mangeait au réfectoire, servait les malades et couchait dans une chambre du dortoir. En 1409 le tonnerre tomba sur l'église decette abbaye, et en brûla la moitié avec le clocher ; de sorte que les cloches furent toutes fondues , aussi bien que le plomb dont l'église était couverte. On y voyait les tombeaux de plusieurs enfans de saint Louis, morts jeunes.
t (Morérî. Gallia christ. , tome 9, ^ col. 842.)
^ ROTE ( François de ) Angevin , ç fils de Claude de Roye , conseil- ^ 1er au présidial d'Angers , fit, dès ^ sa ptenuère jeunesse, des progrès j4 trè^-considérables daus la juris-
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prudence. II fut professeur en droit à Angers, où il forma pendant plus de quatre cents ans un grand nombre de magistrats aussi habiles qu'intègres, et mourut en 1686. On a de lui, i«>. un livre sur le canon , ego Beren^' garius :^\de consccrat. distinct.
2 , où il traite, en latin , de la vie , de l'hérésie , et de la pénitence de Bérenger , archidiacred' Angers , in-4®, à Angers, i656. 2<>.Un petit traité imprimé à la fin du précédent pour^rouver l'authenticité du passage de l'historien Josephe en faveur de Jésus-Christ. 3<*. Apologeticus pro omnibus GalUarum anteces' soribus contra parisienses canonici juris Professores j in-4"» à Angers, i665. 4*. Un livre excellent du droit de patronage et des droits honorifiques , en latin , in-4*f à Angers , 1667. 5*. De mtssisdominicis, eorwn qfficioet potestatCy in-4^,à Angers, 1672.
6<*. Des institutions du droit canonique, sous le titre canonici juris institutionum libri très , à Paris, 1681 , in-12, qui au jugement des savans mériterait d'être donné pour règle de la jurisprudence ecclésiastique. ( Le Long, Biblioth. historique de la Fran- *^ 1 P*g- 74» 687 , 865. M. Frain du Tremblay , dans l'éloge de M. Roye. Journal des Savans i68i, 1705 et 1743. )
ROYËR ( Abraham ) , jésuite missionnaire du Tonquin, mort en 1720, est auteur d'un petit ouvrage intitulé , le Sage Chrétien, in- 16, lequel contient des règles pleines de sagesse et de re-
166 KVB
lîgkHi, ettrès-utilesàiiQhonitoe iki monde. Le père du Baide en fm l'éditeur. ( Journal des Sarans 1724. )
ROZ ( François), jésuite, origiuaire de Girone eo Oatafogne, fut nommé gouyerneur et rkaire apostolique de Tévéché d'Angamala en 1 697 . Il était trèshabile dans lés langues orientales , et eut la principale part aux décrets du synode de Diamper , qui le chaîna de traduk^ en syriaque le missel romain, de réformer la version syriaque de l'Ancien et du Nouveau^Testament sur la Vulgate , et de traduire en syriaque le symbole de saint Athanase. H contribua beaucoup à soumettre les chrétiens de Saint-Thomas à l^glise romaine , et mourut évêque d'Angamala vers l'an 1^17.
RUBEIS ( Jean-François*Berttard-Marie de } , dominicain , né à Cividad dans k Frioul le 8 janvier 1687, d'une famille des plus nobles de cette ville , eut pour père Antoine de Rubeis, et pour mère Amiede Fmmentinis.
Ayant embrassé l'Ordre de Saint- Dominique, il fit profession le 16 novembre 1704 à Conegliano ou Gonegiano, et après Sa profession on l'envoya faire ses études de philosophie à Florence , dans le couvent de Saint-^Marc.
Il étudia la Théologie dans le collège du Saint •Rosaire des dominicains de Venise, et enseigna l'une et l'autre de ces sciences aux religieux de son ordre. Il s'attacha en même temps et former de jeunes clercs, parmi les-^
€(uel#il s'en tatouvaun bon nombre de la première noblesse. Les affaires de sa congrégation qui est celle du bienheureux Jacques Salomon, dont il a étédenx fois yicaire-genéral, l'ayant appelé à Vieni|^ eu Autriche , il partit pour cette capitale avec les ambassadeurs de Venise , et se rendit ensuite à Paris avec les mêmes ambassadeurs , où il se fit bientôt connaître par œ qu'il y avait de plus distingué parmi les savaas de cette fameuse ville, et s'acquit sans peine leur estime et leur amitié. Rendu à Venise , on lui offrit la première chaire de Théologie de l'aniversilé de Padoue, qu'il refusa constamment. La république le chargea de la révision des livres, » pour lesquels il avait un goût dominant, ainsi que pour l'étiide , dont il faisait ses délices le jour et la nuit. Les premiers magistiuts de la république l'honorèrent de leur confiante, 'et déférèrent sou* vent à ses conseils. Ils l'auraient même choisi pour leur théologiai etleurc^nsnltenr, s'ils s'avaient trouvé dans sa rare modestie un obstacle invincible à leurs désirs. Et ce qui mit le père de Rubeis dans la plus haute considération, soit dans les États de Venise, soit daus toute l'Italie, et même au-delà des monts, c'est qu'il joignait à la modestie une grande piété, une vaste érudition, Une sagesse consomnaér.
Il s'était formé une bibliothèque très-'choisie, laquelle unie à cdfe qu'a laissée aux dominicaîiH de ce collège le célèbie Apostolo
RUB AUB 967
Zena, arec qvi le père de Rnbei» Rabeis , imb verissùha suppU^
entretenait, tout Is temps qae wnenta^ transrmsit dariss. Jose-^
▼Icut ce savant, la plus intime phus Blanchinha F'eronensis t
liaison^ est peiit«éire ttoe des eademque ad sua appoMui ego
plus fournies qu'il y ait dans loca in Tfunrginm injeriûri^ ali^
Venise. Voici les oMTrages qn'il quibus illustratâ notis, Eadem
a donnés au publie. verb tanti momenti sunt, napte
to. De fabula monachatâs Be^ f^uca^ sedplurima^ scilicèt 645.
ncdiciimdi%fi ThomêtAquinalis, mprœfari sub nomine Tjrpogréh-
Hesponsio ad Aistoricam disqui- phi licuerit liôros Facundi tôt
sniûnem demonachatuBenedic*^ mendis purgatos darif tH ferè
tino divi T'homœ Aquinatis apud novwn opus videri possint.
Casinenses, anteqêtàmad Domi^ 3*. De und sententiâ damnai'
mcanwn Prœdicatorum ordi-- tionis in Acatiitm^ Episcopum
nem se trnnsferret ^ sans nom Constantinopoïitanwn^postqvdn*
d'auteur, in-8®t Venetiis^ 17^49 quennium silentiilatd^ insynodo
tjpis Audreœ Mercurii. Elle pa • romand Felicis Papie m disser"
rut arec augmenta tien, iKi 1 7^6, tatio : ubiquamplura adAcatia^-
à la télé da cinquième tome des nam historiam pertinentia , ex
œuvres de saint Thomafli édi* epistold nuper h vetusto codioe
tien de Venise, cbet leseph Be- Veronensi éditât eidemque Fe-
tinelli. Sous ce titre : Aduersùs lici m adjudicata iHustrantw^
manachatum Benedictinum divi in .8**, Venetiis^ 1729, è typo--
Thomœ Aquinatis apud Casi-' graphid Bartkolomcei Jai^arina,
nensesj anlequàm ad Dominica" Opusculum pênes me est, dit le
num PrsedicatoTum ordinem se père de Rubeis , cum addita^
transferrei , dissertatio. On la mento ms. quo aliquibus diffi-
trouve aussi parmi ks trente cuUatibus abs Hyeronimo de
dissertationes criticœ et apolo^ Prato^ h congregatione Oratorii
geticœ de gestis et scriptis 9 ac Veronensi Presbytero, in sud *
doctrine sancti Thomœ Aqui^ ad Sulpicium Seuerum disserta*
ruiiis^ i'j5o,apudJo, Baptist. tionesex propositis^Jit satis.
PasquaU. 4** Monumenta sélect a con-
a*. Facundi Episc. Herméa^ ventes sancti Dominici F'enetia*
nensisyprot^incïte A/ricanœ. pro rum, in-8^, Venetiis, 1729, ex
de/ensione trium eapitulorum typograpkid Stephani Tramon^
Conciîii Calcedonensis libri y tini. Prodiit lucubratio^ dit le
la, etc. , maïc in prœsenti edi' père de Rubeis , sub nomine Do-
tione f^enetd eum ms, vetustis^ mimci Armani ejusdem cœnobii
simo bibliothecœ CapituU Vero* alumni^ sub quo latuisset adhuc,
nensis coUati^ emendati et sup~ nisi verus auctorfàm cunctis in-
pleti» F'enedisy 1728, h tjrpo^ notesceret. Débita sud tamen po'
graphie Barikolomœi Javarina, tiatur laude Armanusy utpotè
Fanantes ittctianes, dit k père qui vetustu domeHica cœnobii
$ui monmenia summâ diUgentiâ collegitj quœ ab aliis accuratiUs discutienday enarranda et illus^ iranda rcUquit. Admisnin opuS' culo errores aliqut\ emendantur in hoc opère, quod in lucem prvdit.
5^. Sjrnodus quœ acta est Ut eMtate Manlud anno 828, pr^ causa sanctœ Aquilejensis ecclesiiBy mtnc primùm ex velusto codice biblothecœ ValliceJlanœ in lucem édita cumnoiis y tom, 9, VenetŒy Conciliorum editionis ,
6*. Animadversiones in Con^ cilium à Gregorio xii^ Forijulii, seu in civitate Austrid célébra^ tu/fiy tom, i5y Venetccy Concis liorum editionis y i^di.
9<>. De schismaleecciesiœ Aqui* lejensisdissertatio hislorica. Ac" cedunt acta sjrnodi Mantuanœ pro eausd sanctœ Aquilejensis ecclesiœ, quœ ex vetusto codice bibliothecœ f^alUcellanœ secundis curis emendatiora prodeunt^ eumnotis/iw^^^ F'enitiisy 1732, apud Bartolomœum Javarina, Opus veluti prodomum fuit ad insequens,
8^ . Monumenta ecclesiœ Aqui" lejensisy commentario historico^ chronologico-^rïtico illustrata :
eum. appendice j in qud vêtus ta Aquilejensium Patriarcharum , rerumque Forojuliensium chro^ nicoy emendatiora quœdam alia nuncprimitm in lucem prodeunt^ Argentinœ, 17409 in-fol.
g*. Otifi ÎTkomœ Aquinatis Doctoris Angelici ord. Prœd, opéra, Editio altéra Veneta^ad plurima exemplaria comparata^
RDK
et emendata. Accédant vita elogium ejus à Jacobo Echardo di- Ugentissimh concinnatum , ei Bernardi Mariœ de Rubeis in singuld operd admonitiones prœ^ viœ, 26 Yolumes îd-4^, dont les quinze premiers ont M imprimés chez Joseph BettineUi , et les saivans chez Simon Occhî, à Venise, depuis 1745 jusqu'en 1 758. Le savant éditeur a apporté beaucoup de soins pour rendre le texte le plus pur qu'il soit possible, n a aussi marqué les variantes qu'il a trouvées dans les anciennes éditions , ou dans les manuscrits qu'il a eus entre le^mains, sans parler d'un grand nombre d'avertissemeos préliminaires , critiques, apolo* gétiquesou historiques, qu'ils répandus à propos dans les différens tomes dont cette édition est composée.
100. De nummis Patriarcharum Aquilejensium dissertatio , in-8*S F'enetiis, t'j/^'jy tjrpis J, Baptistœ Pasquali, Fidesdiplo^ matis quo Poponi Patriarvhœ facidtatem cudendi mùnetam fecit Conradus dictus Salicus^ hujus nominis Rex Gerrtkinzœ secundus , et imperator ejusdent nominis primas^ in du* bium hi^ée diebus vocaia, facillimo negotio , ae invictif argumentis vindicari potesi.
• II*. De ndmmis Patriarche rum Aquilejensium dissertât»
altéra, in-8*, J^enetiis, i649' V'^ pis Jo, Baptistœ Pasquali. Ces deux dissertations de nummii Patriarcharum Aquikj. ont été réimprimées dans^ l'ottvnge àt
M. Philippe Ai|^lati , de nUmètù Jlalùe et Mediolani, l'jSOj t. i, part. I9 p* 137 el 2i5.
la*. Disootso îstorico'^rono' logico^diplomatîco... sopravna Pergamena aniica f^eneziana, ia-fr», fenezia , 1749 > pressa* Simone Occhi, Patriarcharum Gradensium maxUnèchronùgra* phia emendatury ac aruiquitas ostenditur apud Venetos morts anntim inchoandi à die primd martii.
1 3^. De gestis et scripiis , ac doctrindsancti Thomœ Aqi^na^ lis disserlaiiones critieœ et apo^ logeiico^ in-fol. , Vendis, 1750, tfpis Jo. Baptistœ Pasquali.
Ce recueil renferme treole dissertations aiixqaelles*il en faut ajouter deux antres qn'on trouve à la tête des denx derniers voloiues des œofres de saint T1k>maSy de l'âlition in-4* de Veni-^ se, et qu'on doit mettre encore dans la nouvelle édition des mêmes œuvres qu'on fait actuellement à Naples , in- 12 et in-4».
i4**-^e rébus congregsttionis sub titulo beati Jacobi Salomo^ nisy in provincid sancti Daminicr Venetiarum erectœ , ordinis Prœdicatorum , commeniarius historicus : in quo regularis dis^ ciplinœin ordine Prœdicatorum instauraiioy primordia efusdem congregationis et incremenia ,
- vetustœ cœnobiorum origines noi^orumque erectiones, viri etiam moribuSy dignitatibitSy lit»
teris illustres^ aliaquevariœeru* ditionis argumenta enarrantur^
' recensentur^ Mùatr-antur, - in^4^,
Venetiis, 1751, tjrpis Jo/Bap^ tistte Pasquaii,
i5^. Fr. Jo. Franc. Bemardi de Eubeis ord. Prœd. disserta^ tiones duœ. Prima de Turronio^ seu tyrarmo Rufino Monacho et Presbytère : altéra de vetusîis liturgicisj aUisque sacris ritibus, qui vigebant olùn in aliquibus Forifuliensis prw^inciœecclesiiSf Venetiis, Simon Occhi , 1764 f in.4«.
i6*. Georgii seu Gregorii Cy^^ prii Patriarches Constantinopo^ litani vita , etc,^ nunc primUm grœch in lucem prodit cum lati^ nd interpretatione et notis, Ac-* cedunt dissertationes duce histo^ ricœ et dogmaticœ cum binis epistolis, etc. y nuncprimiim edi^ tisj Venetiisy Jo. BaptistœPasquaUy 1753, in-4**.
I7<». De Theophilacti Bulga^ riœ Archiepiscopi gestis et scriptis ac doctrindy deque Venetâ operum ejus editione, Prottat tom, I operum omnium gr. latm ejuédem Theophliactij Venetiis^ apud Joseph Bertella in ojfficind Hertziand, 1854» in-foL
18'. De tribus y in cœlo testi" bus y etc. , disserta tio adversùs Sa^ muelem Crelltum^ aliosque, Ve^
netiisy 1755, in-4®' »
ig». Vita B, Bent^nutœ Bo-^ jante de civitate Austriœ cum prœfatione et annôtationibus, ' Venetiisy 1765, in-4®*
20*. De peccato originaliejuS" que naturâ ac traduce etpœnd, deque multipUci statu hominis , tractatus theologicuSy Veuetiis ,
1757, in-4*- 2i«. DecharitatCy virtutetheo*
a^o RUB
logic^y jusque naturdj muUfXici actu 9 petfectioue , prœcep^ tÇf eêfi., traciatus theologicut, VtneUis^ 1758, io-4*.
•22<>. DisseruuionesvarUeent' ditionis sub unâ oapUum série coUec$^' Elles éuientsous presse en 176a. ( Le pèie 4e Riibeis, de rébus congregatianis , etc.
]Mige 481 €t sni¥. Le père Fa* bricT» dofliillicaia de la Miner-, ve, dans les mémoires manus* crits qo'il noas a coimamnicillés.)
RU BEN, hébr. , guivoù le fils, du mol riut^ voir, et du mot ben^ fils. Il naquit de Jaeob et de Lia , l'an du monde nnifi ; tnais il perdit son droit d'aînesse par le erime qu'il commit aTec Bala, concubine de son pèffe.(G^ nés. 29, 32. 35, 22. )
{Kans l'occasion où ses «utres Cr0re» voulaient se défaire de Joseph , il piit quelqnes précaw* tioBS pour le sauver de leur»
mains; mais pendant aonabsen'* ce ils le vendirent à des Ismaé- Ifttfrs. qui l'amenèrent avec eux en Egypte. {Gènes. 37 ^ 2a,.ete«)
Jacob au lit de la moct reproelia vivement à Ruben hk faute qull awiit commise avec Bala, et lui^rédit que sa potyiériié ne serait pas nombreuse. IMtoïse fit la même prédiction à sou suj^t.
L'événement confirma ces* prédictions; sa tribu eut son partage au-delà du Jourdain, dans la partieUa plu& méridionale de ce canton. On ne sait pas* le tempe desaMM>rt. ( Gènes. 49i 3^ 4* Deut. 33,6. D. Calmet, Dtct.
de la Bible. )
KUB
RUraWITA, fila, enCant, dev cendant de Ruben. ( Josué^ 1 3,
RUBENITB , qui est de la famiUe ou de la tnbu de Ruben.
(1 Parai. 11 , 4^- ) . RUBERTl ( Michel ), de Florenoe , vivait dans le quinzième siècle , et était domestique de Marie Salviati , mère du grand Game de Médicis. Il écrivit une histoire depuis la cféaiion da monde jusqu'en i43o , dans laquelle il soutient que les changemmas des monarebies et des états sont une punition des crimes de ceux qui gouverneoL ( Vossius, dehist, lat. )
RUREUS ( Jéi6me) , historien et médecin, étaiiit dé Ravenne, d'une naissanoe illuttre. Il fat médecin du pape Clément viii, et eut toute sa confiance. Il avait un style aisé et naturel, nue éloquence pure et animée , une érudition assn étendue, une critique , pour l'ordinal, assez saine , et beaucoup d'babîlefé dans les affaires. Il mourut le 8 septembre i6o7,agédesotxant^ hnit ans, et laissa ,1*. une histoire latine de Ravennc en évi livres, qu'il augmenta d*Hn omième , dans la nouvelle édition qu^il en donna à Venise en 1 589, in^fol. L» première éditiofi ' est de 1672. Quoiqu'elle ne soit pa» si an»ple que ceHe de i58q.
elle est recfaerebée à cause de quelque» retrancbemetis qui n« se trouvent pas dans cette preimère, qm est devenue rare.
Gettehistoire, quiestdiipoe d'e^ time , a été encore inapiimée
AUB
eo i6o3 et ^w 1607. OaosUéditioa de i58g , on troare lesaa"ciens cpncileâ provinciaux de Raveone , qui ne sont pas dans la pi-emière. a<>. Un discours W tinsur râection de Gr^oire xux, an souverain pontificat, im* primé i, Césenne en i572,in-4^.
(Jacques Gaddi, au tome a de ses écrivains. Antoine Posaevin, an livre 16 de sa biblîothèiy]^ choisie. )
RUBRIQUES, rubricœ. Oa nomme ruùriçues les règles écrites en caractères ro^g^ qui marquent l'ordre et la manièce de dire la messe et l'office divin..
Ce mot a passé de l'ancien droit romain , où. kss sommaires des cbapiires étaient écrits en roui^e,* aux règles de la llt«rgie; soit parce qae ceux qui les ont mises en ordre , lesof^ écrites de cette manière; soit plutôt parce qu'om a jugé que la conoaisspince. n'en était pas n^oips nécessaire à un prêtrequecelEe des lois romaines â un jurisconsulte. Ga van tus dit qu'il n'a vu dans les manuscrits du Vatican que très-pfi| de livres où ce que nous appelons aujourd'hui rubriques, £ùt çn rouge , et qu'il n'a trouvé aucun missel, avant l'an ^$67 y où l'on donnât le nom de rubriques à Tordre des cérémonies dft la messe.
Les rubriques ou les r^l^ qui marquent 1^ riXs de la liturgie, sont-elles- des lois proprement dites qui obligent en conscience, et qu'on ne peut omettre sans péché , ou bien de simples ins-»
trucUpps ef^ de purs coits^ik ,
