‹ Bibliothèque sacrée, ou Dictionnaire universel historique, dogmatique, canonique, géographique et chronologique des sciences ecclésiastiques ...;Chapitre 111 sur 385 · RUE · texte numérisé non relu

RUE

qu'il avait avancé en prêchant , à Âlençon en 1680 ; savoir, que les auteurs de la traduction de la Bible de Genève avaient falsifié le huitième verset du huitième chapitre de INéhémie, c'està-dire du second livre d'Esdras.

Cette lettre est imprimée dans le premier tomedes Dissertations sur diverses matières de religion et de philologie » recueillies par l'abbé de Tilladet. En 17^0,10 père Bretonneau mit au jour les panégyriques des saints , par le pèi« de la Rue , avec quelques autres sermons du même auteur sur divers sujets , en 2 volumes, à Paris, chez Gissey et Bordelet. La même année, on imprima chez les jnémes libraires les oraisons funèbres du même prédicateur , dont une , qui est celle de Henri de Bourbon , prince de Condé , n'avait point encore vu le jour. Le chef-d'œuvre du père de la Rue est son oraison funèbre du prince de Luxembourg. ( Journal des Savans, 1695, 1706, 1712, 1788 et 1740. Dîctionn. des Prédic.)

RUE ( dom Charles de la }, religieux bénédictin de la congrégation de Saint-Màur, né k Corbie en Picardie, le 12 juillet 1684 y fit profession dans l'abbaye de Saint -Faron de Meaux, le 21 novembre 1703, et s'appliqua à l'étude du grec et de l'hébreu. Le savant dom Bernard de Montfaucon se l'associa dans ses travaux littéraires , et l'engagea à donner une édition exacte des ouvrages d'Origène ^ à l'exception des Hexa*

374 ï^UF

pies, que doin Bernard avait publiés en 1713. Oomde la Rue ré|>ondit à ses vœux , et les deux premiers volumes d'Origètie parurent eu 1733, in-ioL, oliez Vincent. Dom Charles de la Rue mourut le 5 d'octobre 1739, et laissa le soin de continuer Tédition d'Origène à dom Vincent de la Rue, son neveu, quM avait fait venir à Saint-Germain-des- Prés. Dom Vincent de la Rue a publié le quatrième Tolume d'Origène en 1 769. Le troisième avait paru en 1740. Nous a^ns encore de dom Vincent de la Rue, Bibliorum sacrorum lati^ nœ %)ersionis antiqua, stu vêtus italica, 3 volumes in-fol. Dom Pierre Sabaûer a publié' le premier volume en 174^9 <^^ dom de la Rue , les deux autres.

RUËIL ( Claude de), fils d'un président de la monnaie de Pa- • ris, fut successivement chanoine de Chartres, syndic du clergé, aumônier et prédicateur des rois Henri iv et Louis xiii , grand-archidiacre de Tours , et enfin évêque de Bayonne , en 1622, et d'ÂngerS, en 1628. 11 mourut le 20 janvier 1649. ^^ a de lui des statuts synodaux, et un beau mandement , qui est à la tète du traité de Jacques Eve il Ion , de Processionibus ecclesiasticis j imprimé en i64t , în-8°, à Paris.

RUF, martyr et compagnon de saint Ignace d'Antioche.

( Voyez Saint Ignace d'Antioche. }

RUF. Olrdre des chanoines réguliers de Saint-Ruf. €et ordre

RUF

était, parson ancienneté, le premier des chanoines réguliers eu corps de congrégation ; son établissement remonte aux premières années du onzième siècle.

Les chanoines de l'église cathédrale d'Avignon ayant abandonné la règle de saint Chrodegand de Metz» suivie alors dans presque toutes les églises des Gaules, quatre d'entre eux, Kamalde, Odile, Ponce et Duraud, voulant continuer la vie commune , demandèrent à leurs confrères la portion de biens qui leur k'evenait , et à Benoit , leur évêque, la permission de se retirer dans la petite église de Saint-Just , sous les murs d'Avignon, où étaient conservées les reliques de saint Ruf , premier évêque de cette ville, ce qui leur fut accordé. L'acte de cette concession, qui était conservé dans les archives du collège de Saint-Ruf de Montpellier, est daté du premier janvier io38, et souscrit non-seulement par l'évcquc Penoît et un grand nombre de ses chanoines, tuais encore par Bérenger, que l'on croit être un comte d'Avignon de ce temps-là , et ses deux fils, Rostaing et Léodegaire.

Le nouvel ordre qui prit le nom de Saint-Ruf, s'étendit en très-peu de temps. On croit que Ka malde en fut le premier supérieur; un peu plus de cinquante ans depuis son institution , Urbain 11 le ronfirma , et il dit, dans sa bulle de l'an (092, qu'il avait déjà été confirmé par d'autres papes , ses prédéces-

ROF

senrs, et soumis à la juridiction immédiate du saint^-siége. Deux chanoines de cet ordre , Etienne .

du Bourg Saint - Ândéol , et Etienne de Die, furent du nombre des six premiers compagnons de saint Bruno, fonda* teur des cliartrenx.

Plusieurs églises cathédrales s'étant insensiblement relâchées de leur aneieiuie r^ularité , s'y renouvelèrent y en embrassant l'institut de Saint^Ruf ; et quel* ques autres églises séculières et régulières suivirent bientôt leur exemple. Selon le témoignage de Viiistorien Alberic , les premiers chanoines réguliers de Saint-Victor de Paris furent tirés de Saint-Ruf , en 1 1 19.

n parait, par d'anciens monumens, que cet ordre s'était étendu fort au loin. Il avait des établis$emens en Norwége , où Nicolas fireakpear, chanoine et abbé de Saint^Ruf , et qui fut ensuite pape sous le nom d'Adrien IV, avait été envoyé en qualité de légat du saint^siége.

Il avait des prieurés à Tunis, à Alger, et formait le chapitre de la cathédrale de Patras en Achaie.

Cet ordre , qui avait des dépendances en Italie, en Espagne, en Portugal , etc., n'en a presque plus conservé qu'en France.

Ûabba^e chef-lieu subsista près d'Avignon jusque vers l'an 1 156. Elle fut détruite alors par les Albigeois, et les religieux furent obligés de se réfugier dans on prieuré qu'ils avaient dans la ville de Valence en

RUF 275

Dauphiné. Bientôt après, l'évèque Odon et ses chanoines leur vendirent Vile Éparvière, formée sous les murs de la ville , par une petite rivière de ce nom et le Rhône ; et c'est là qu'ils bâtirent leur monastère. L'acte de cette vente est datée de 1 1 58, et passé en présence d'Etienne , archevêque de Vienne, légat du saint-siége , et d'Hugues , évéque de Die, qui le souscrivirent avec révêque Odon , les chanoines de sa cathédrale^ Raymond, abbé de Saint*Ruf , et un grand nombre de chanoines de l'ordre; Martin, grand-prieur; Adhemar, sacristain ; Guillaume , chamarier ; Guigues , prieur de la Platière de Lyon ; Vicaud , prieur de la Brisse ; Izoard , prieur de Vienne; André, prieur de Combes; Remond de Peyraud; Guillaume, prieur d'Annonay ; Pierre de Die ; Guillaume de Clelles ; Adhemar de Volvent; Etienne de Valence, etc.

Cet acte fut confirmé la mcine année par une bulle du pape Adrien iv, et autorisé parun diplôme de l'empereur Frédéric i*'.

L'ordre de Saint-Ruf fut tou* jours composé de sujets tirés des meilleures maisons. On trouve parmi les noms de ses anciens chanoines ceux des plus illustres familles du Dauphiné , de la Provence et des provinces voisines. Il ne fut pas moins fécond en grands hommes depuis que le chefolieu avait été transféré dans le territoire de Valence.

Établi auprès d'Avignon, il avait

»^S RDF

déjà donné à TÉglise deax papes , un patriarche d*Ântioche , pluâieurs cardinaux et un grand nombre d'évéques. Réfugié à Valence, on en vit sortir un troisième pape, des cardinaux et d'autres prélats dont nous aurons occasion de dire un mot en ()arlant des plus illustres abbés qui ont gouverné cet ordre, soit avant, soit depuis sa translation à Valence.

Ponce, l'un de ses fondateurs, en fut le premier abbé. Il ne paraît pas que Kamalde, supérieur avant lui , ait été décoré de ce titre. A Ponce succéda Ârnulphe ou Ârnoul, qui fut depuis archevêque de Lyon, en 1092, selon un titre original conservé dans lesarchives du prieuré de laPlatière de Lyon , et signé par plusieurs archevêques et évêques , entre autres les archevêques de Vienne et d'Arles, et lesévêques deMâcon et de Châlons. Cepen^ dant les auteurs du Gallia chris^ tiana ne font aucune mention de cet 4rnulphe ou Arnoul parmi les archevêques de Lyon, et disent que Hugues remplit le siège de cette église depuis l'an io83 jusqu'à l'an 1106. Après ces premiers abbés , saint Ollegaire est un de ceux qui, par sa sainteté et ses vertus, fait encore aujourd'hui la plus grande gloire de la ci-devant congrégation de Saint-Buf. On croit qu'il en fut le septième abbé en 1 1 1 1 ; il devint depuis évéquede Barcelone, et dans la suite archevêque de Tarragone.

Conrad fut abbé de Sainl-

RUF

Raf en 1174* Le pape Hono* rius u, son parent, le fit cardinal ; et , après la mort d'Eugène m , en 1 1 53 , il fut élevé sur la chaire de saint Pierre , sous le nom d'Auastase iv. Il ne l'occupa qu'environ un an. Nicolas Breakpcarou Briselancelui succéda en 1 1 54 , sous le nom d'Adrien IV. 11 était Anglais d'origine, d'un mérite rare, et doué de grands talens. Il entra fort jeune dans l'Ordre de Saint-Ruf; il en fut abbé en 1 142, cardinalévêque d'Albano en 1146, et pape huit ans après. C'est sous son pontificat que l'abbaye fut transférée d'Avignon à Valence.

Après cette translation, Arnaud, élu abbé en 1207, fut depuis évéque de Nîmes en 121 1.

Dans le nombre des abbés illustres de cet ordre , deux hommes célèbres passèrent de cette dignité au siège épiscopal de Valence.

Louis de Villars , abbé de Saint-Ruf, en i346, évêque de Valence et de Die, en i352, mourut archevêque de Lyon en 1377. Antoine de Balzac d'Entragues, religieux de Saint-Ruf et prieur de Cassan , dans le diocèse de Béziers , fut évèque de Valence et de Die en i474-

Auparavant et vers l'an i363, le cardinal de Grimoard de Grisac, frère du pape Urbain v, chanoine , prieur de Saint- Pierre de Die, et abbé de Saint- Ruf, ensuite archevêque d'Arlgnon, fonda le collège de cet ordre à Montpellier.

Julien de la Rovère , chanot-

RUF

ne de Saint-Ruf, depuis abbé, devintpape, sous le nom délaies II, en i5o3.

En 1 56a , les calvinistes ayant pillé et renverse Tabbaye , Tabbé Charles de Gelas de Leberon fat obligé de se réfugier avec ses chanoines dans l'ancien prieuré de Saint-Jacques , qu'ils avaient dans l'enceinte des murs de Valence; et c'est là que l'abbaye de Saint-Ruf subsistait encore de nos jours, bien différente de ce qu'elle fut autrefois.

I^s différentes révolutions qu'elle avait éprouvées en ayant occasioné la commende , Guillaume de I^afay, quia vai tété conseiller-clerc au parlement de Parisyla fit rentrer en règle au commencement de l'avant-dernier siècle. Depuis elle avait toujours été gouvernée par des abbés réguliers, dont messire Jacquesde Tardivon , nommé par le roi à cette abbaye, auparavant prieur du collège de Tordre à Montpellier, et de Notre-Dame de la Piatière de Lyon , a été le dixième. C'est lui qui a bien voulu nous communiquer ce précis historique de son ordre , sur lequel on peut consulter le Mire. chap. 1 lyOrîg. avg, ; Sammath, Gall. christ., t. lo; Colombi , de Episc. Traient, et Dien, , et de orig. Ord^ S.^Rujffi,; Cfaorier, Hist. duDanpfainé, t. 2, liv.2 ; État politique de Dauphiné ; Antiquité de l'église de Valence, par M. de Catelan, p. 209 et saiv.

RUFFEC, en latin Rqffiacum, Ritffizcum ou Ruffiacum, bourg

RDF 3177

on petite ville de France du dio cèse de Poitiers , à cinq ou six lieues d'Angouléme , vers le nord. Il s'y est tenu trois conciles.

Conciles de RuJJec.

Le premier fut tenu l'an 1 258 .

Gérard de Malemort, archevê* que de Bordeaux , y présida , et l'on y fit dix canons.

Le premier ordonne que tous les dimanches on excommunie ceux qui troublent ou empêchent la juridiction ecclésiastique; et que si trois mois après l'excommunication, ils meurent sans avoir fait aucune satisfaction à l'Église , ils soient privés de la sépulture ecclésiastique ; et leurs enfans et neveux, interdits de l'entrée dans le clergé, et de la possession des bénéfice!^.

Le second veut qu'on excommunie ceux qui violent les droits et les libertés de l'Église, ou qui saisissent ses biens.

Le troisième ordonne aux évéques de chasser de leurs diocèses les religieux qui méprisent leurs censures.

Le quatrième déclare excommuniés, ipso facto , les laïques qui retiennent les biens de l'Église ; et le cinquième prononce la même peine contre ceux qui contraindront les ecclésiastiques à répondre devant des juges séculiers.

Le sixième défend, sous peine d'excommunication, aux clercs et aux religieux, de prendre des emplois séculiers , ou de plaider dans les juridictions séculières,

a78 RUF

Le septième ordonne que les testamens se passeront devant le curé et des témoins dignes de

foi.

Le huitiième règle la manière dont il en faut user envers les excommuniés à l'article de la mort.

Le neuvième regarde les commissaires du saint-siége; et le dixième défend, sous peine d*in* terdiction , de juger des causes dans des monastères. ( Labbe , II. Hard. 7.)

Le second concile Tut tenu Tan i3o4. Bertrand Got, qui fut depuis pape sous le nom de Clé* ment t., y présida. ( Lab. 11.)

Le troisième , l'an li^j. Arnauld, archevêque de Bordeaux, y présida, et Ton y fit deux canons.

Le premier est contre les juges séculiers qui prennent ou qui retiennent les clercs.

Le second porte que les clercs pourront agir dans les tribunattx séculiers en faveur des églises et des ecclésiastiques.

( Hard. 8.)

RUFFI ( Louis-Antoine de ), troisième fils d'Antoine de Ruffî, conseiller d'état , et de Claire Cypriani , de la famille des seigneurs de Cabries , naquit à Marseille, le dernier de décembre 1657, et se consacra, comme son père, à la gloire et à l'utilité de sa patrie. Il mourut le 26 mars i7«4i «^ doiina , i«. l'Histoire de Marseille , que son père avait publiée en i643. Cette seconde édition , avec augmentation, est en 2 volumes in-fol.,

RUF

1696. 2<>. Des Dissertations historiques et critiques sur l'origine des comtes de Provence , de Venaissin , de Forcalquier et des vicomtes de Marseille, à Marseille, in-4% 1712. 3<». Une Dissertation làstorique, chronologique et critique sur les évêques de Marseille ^ à Marseille , in-8*, 1716. 4*- L'Histoire de saint Louis , évêque de Toulouse , et de son culte, à Avignon , 1714. (Le père Rougerel de l'oratoire , dans ses Mémoires littéraires et d'hist., chez Simart, t. I. Le père le Long, dans sa Biblioth. bistor. de la France.)

RUFIN , martyr au troisième siècle , dans la Gaule belgique , sous l'empereur Maximien Hercule, vivait à la campagne, au territoire de Soissons, où il avait soin des granges du domaine impérial, avec un autre chrétien nommé Valère. Le préfet du prétoire, nommé Rictiovare, passant par Soissons vers l'an 287, les fit arrêter pour cause de religion. On les lia au chevalet , où ils eurent le corps déchiré à coups de fouets plombés : on leur coupa ensuite la tète. Quelques auteurs croient qu'ils moururent au mois d'octobre, quoique tous les marty* rologes marquent leur fête au 1 4 de juin , comme au vrai jour de leur mort. On honore leun^ reliques à Bazoches, village qui est entre Fimes et Braine. ( Tillemont, au quatrième tome de ses Mém. ecclés. Baillet, tom. a, i4 juin.)

RUFIN, célèbre prêtre d'A-

Page 1