Jean, cardinal Moron, évé

SaB

qne de Sabine eiii56i , fut aussi évêque de Palestrine. ( Vojrez-lc parmi les évêques de cette dernière ville.)

96. Christophe Madruce, cardinal-évêque de Sal>ine eu i56d, fut aussi évêque de Palestrine.

( Voyez-le parmi les évêques de Palestrine.)

97. Alexandre Farnèse, cardinal-évêque de Sabine en 1664 , opta depuis l'église de Frascati.

98. Raynutius Farnèse, cardinal-évêque de Sabine en 1 565, mourut à Parme le 28 octobre de la même année. Il avait été évêque de Bologne, et archevêque de Naples et de Ravenne.

99. Tibère Crispe, cardinalévêque de Sabine , le 7 novembre i565, mourut à Sutri le 6 octobre i566. Il av^it été évêque de Sessa , et archevêque d'Aroalfi.

100. Jean-Michel Sa raztn, Napolitain , cardinal - évêque de Sabine le 7 octobre i566 , mourut à Rome le ^7 avril 1669. Il avait été ardievêque d'Acerenza.

I o I . Jean - Baptiste Cicada , Génois, cardinal-prétre, du titre de Sainte-Agathe, évêque de Sabine en 1569, mourut à Aome le 6 ou le 8 avril 1670. Il avait été auditeur de Rote, évêque d'Albenga et de Sagone. Il assista au concile de Trente, et fut chargé d'une légation dans la Campa nie. Il n'avait pas moins d'esprit que d'intelligence et de sagacité dans les affaires.

103. Othon , Allemand, cardinal-prêtre, du titre de Sainte- Balbine , passa de l'église d'Al-

SAB

bano à celle de Sabine le a ami 1670 , et ensuite à celle de Pa-* lestrine.

io3. Joies Roborens , cardinal, passa de l'église d'Albano à ' celle de Sabine le 3 juillet 1570, el à celle de Palestrine en iSnS.

io4« Jean Riccius Politianus, cardinal'évéque d'Albano, passa à l'évèché de Sabioe le 8 avril 1573, mourut à Rome en i574> 11 avait été archevêque de Pise.

loô. Scipion Rebiba, cardinalévéque d'Albano , fut transféré à révéché de Sabine le 5 mai 1574 f et mourut en 1677. Il avait été archevêque de Pise.

106. Jacques Sabellus, cardi** .iia\ du titre de sainte Marie, audelà du Tibre, évéque de Sa-* bine le 3i jpillet 1577, passa peu de temps après à Frascati.

107. Jean -Antoine Serbelloni , cardinal du titre de sainte Marie y au-delà du Tibre, évéque de Sabine le 9 juillet 1678, fut transféré à Palestrine la luéme année.

108. Antoine Perenot, cardi* nal de Granvelle, natif de Besançon, fils de Nicolas de Gran- Telle , cliancelier de l'empereur Charles-Qaint, fut fait évéque d'Arras en 1 538. II devint ensuite archevêque de Malines, cardinal sous le pontificat de Pie IV, évéque de Sabine en 1578. Il assista au concile de Trente, et fut chargé de plusieurs ambassades honorables, tant par l'empereur Charles- Quint , que par son fils Philippe II, roi d'Espagne. Il mourat à Madrid le 3o septembre

SAB 3j9

iS86y âgé de soixante • douze ans.

109. Innicus Davolos, cardinal-prêtre du titre de saint Laurent in Lucind, évéque de Sabine le i3 octobre i586, passa peu de temps après à l'église de Frascati.

110. Ptolomée Gallius, cardinal-évêque d'Albano , passa à l'église de Sabine, et aussitôt à celle de Frascati.

1 1 1 . Gabriel Paleottus , premier archevêque de Bologne, cardinal-évêque de Sabine le ao mars 1691, mourut à Rome le 3i juillet 1597, ^^ fu^ inhumé dans la cathédrale de Bologne.

1 1 2. Louis Madruce , cardinal-prêtre du titre de saint Laurent in Lucinâf évéque de Sabine le 18 août 1697, fut transféré à Frascati en 1600.

1 13. Jérôme Rusticucci , cardinal-évêque de Sabine le 21 février 1600, opta l'église de Porto en 1 6o3.

1 14* Simon Talliavia, fils de Charles, duc de Terre-Neuve, et de Marguerite de Vin ti mille, naquit le 20 mai i55o. Il étudia dans l'université d'Alcala, et sa conscience, aussi bien que sa piété, portèrent Grégoire xiu à lui donner la pourpre romaine l'an i583. Les papes et les rois d'Espagne se servirent utilement de ses conseils dans les plus inip- ])orlantes affaires. Il passa de l'église d'Albano à celle de Sabine le 19 février ]6o3, et mourut à Rome le 20 mars i6o4 » regretté de tous, les gens de bien.

1 15. François de Joyeuse, ar«

SSô SàB

ebevéqnl» de Nârbonne ^ carâl-L nal- prêtre du titre de saint Pîenn&-aax*Lietis, {vêque de Sabine en 16049 passa ensuite à relise d'Ostte.

ti6. Antoine Saulins, eardi-* nal^vêque d'Albano, puis de Sabine le. 17 août 1611, passa aux é?éehés de Porto et d'Ostie.

117. Benoît Justinianiy car*^ dinal-évêque dé Palestrine , opta r^glise de Sabine le 6 septembre 161 5, et ensuite œlle de Porto.

11 8. Pierre Aldobrandin, ar^ cbevêque de Ravenne , cardinalévéque de Sabine le 3i août

1620, mourut à Rome le to février 1621.

Il g. Odoard Farnèse » caidiiral«éTêque de Sabine le 3 mars

1621, passa à IVglise de Fras-^ cati.

120. Boniface Betrilaqua, car-*dinàKévêque de Sabine en 16249 passa à r^glise de Frascati.

121. Charles Madrnce, cardinal-prêtre du titre de saint I^urent m Lùcind^ opta Tévêcbé de Sabine le 6 septembre 1626, et mourut à Rome le i4 août 1629.

122. Scipion Borgbèse , archevêque de Bologne, cardinalévêque de Sabine le 20 août 162g y mourut à Rome le 2 octobre i633.

t23. Félix Centi , de l'Ordre des Frères Mineurs , évêque de Marcerata, cardinal d'Ascoli, devint évêque de Sabine le 26 novembre i633, et mourut le 24 janvier 1641.

124* François Cenneni , cardinal-évêquc de Faënza, opta

SAB

Févêché de Sabine le aS février 1 64 1 9 et celui de Porto le 5 mars

125. Chartes de Médicis , ft\s de Ferdinand !«' , grand duc de Toscane , et de Christine , fille de Cliarlcs m , duc de Lorraine, naquit à Florence le 19 mars l5g6. Paul y le fit cardinaldiacre du titre de sainte Marie m Dommicit, Gr^oirc xv , Urbain vin et Innocent x le con< sultèrent souvent dans les plus importantes affaires , et H donna toujours des preuves de la piété la plus sincère et de la pru* dcnce la plus consommée. Il fit bâtir la belle église de Saint* Michel des théatins de Florence , fut protecteur de l'Espagne et de l'Ordre de Val-Ombreuse , couronna le pape Innocent x , à l'élection duquel il avait contribué de tout son pouvoir , opta Téglise de Sabine le 5 mars 1645 , et celle de Frascati le 23 octobre de la même année.

126. François Barberin, Florentin , neveu du pape Urbain viii, cardinal - prêtre du titre de Saint-Laurent m Dumasoj vice-chancelier de FÉglise romaine, opta l'église de Sabine le 23 octobre i645, et celle de Porto le 23 septembre i652. Il est connu de tout le monde par sa probité, son érudition , ses différentes légations auprès des princes chrétiens , ei la part qu'il, eut à toutes les affaires durant le pontificat d'Urbain viii.

127. Bernardin Spada , cardi-^ nal-évêque de Frascati , passa h

l'église de Salnne le aS septém* bi-e i652, et à celle de P^lettrine le 1 1 octobre i655.

128. Jales Sacchettuft^ Flo^ rcntin , cardinal - ëvêque de Frascati , opta l'église de Sabine le 1 1 octobre i655 , et monrut la veille de saint Pierre i663. Il avait anssi été évêqae de 6ra« vioa et de Fano.

129. Mars Ginnetti , cardinalévéqoe d'Âlbano, passa à Vé" giise de Sabine le 2 juillet i663, et à celle de Porto le 1 1, 1666.

i3o. François-Marie Brancace, cardinal-prêtre du titre de saint Laurent in Lucind , évêqae de Viterbe et de Sabine le 10 octo« bre 1666 , passa ensuite à Tégllse de Frascati.

i3i. Jules Gabriellius, Romain , cardinal da titre de saint Laurent in Lucind ^ passa de l'église d'A^coli à celle de Sabine le 3o janvier 1668, et mourut à Rome le 3o août 1677.

iSi. Nicolas de Albergatis , Bolonais, appelé le cardinal F^udovisi, grand-pénitencier de l'Église romaine, passa à l'église *\e Sabine le 1 3 septembre 1677, ot à celle de Porto le t«' décembre 1681. n n'oublia rien pour réformer le clergé et le peuple du diocèse de Sabine ^ qu'il irîsitait r^^ièrement , et fit toujours paraître an courage invincible, soit pour soutenir ]es droits de son église, soit pour conserver ou pour venger l'kanneur du sexe , soit enfin pour contenir tous sesdîocésains dans le devoir, ou pour les y rap* IJeler lorsqu'ils s'en écartaient.

SAB 33f

i33. Pierre Ottobotii, cardi«* nal-prètfB du titro de sainte Praxède, succéda au cardinal Ludovisi dans le siège de Sabine, et passa à celui de Frascati le i5 février i683.

134. Charles Pie de Savoie, de Ferrare, cardinal-ptitre du titre de sainte M^rie au-^deli du Tibre, devint évéque de Sa-* bine le i5 février i683 , et mou* rut presque subitement le t3 février 1689, d'une fièvre ardente, occasionée par son iravaikassidu à expédier les affaires les plus épineuses de l'Église et des princes chrétiens.

i35. Paulutius , appelé le car* dinal Altieri, opta l'église de Sabine le 28 février 1689, et celle de Palestrine le 8 août i6gi. Il se trouva à cinq conclaves , fut de toutes les congre* gâtions des cardinaux ^ et pro* tecteur d'un grand nombre d'ordres religieux , eiftre autres des dominicains, des augustinSy des carmes , etc.

i36. Jean-Nicolas de Comitibus , cardinaUprétrc du titre de sainte Marie in Transpon* tind , évéque d'Âncône , opta l'église de Sabine, en gardant l'administration de celle d'An* cône, le 8 août 1691. Il mourut à Àncône le ao janvier 1698.

137. Gaspard, de l'illustre famille des Garpi de Rome, ar^ chevêque de Nicée , auditeur de Rote , et dataire du pape , fut élevé au cardinalat par Clément X , le 22 décembre 1670.

Il devint vicaire«général du pape par la cession du cardinal Al-

33à SAB

tierî) et opta l'église de Sabîne k 27 janvier i6g3 y il mourut à Rome le 6 avril 171 4«

i38. FuWius Asiallias, Romain y cardinal du titre de saint Pierre-aux-Liens, opta l'église de Sabine le 16 avril 1714* H fut légat d*Urbin , de la Romagne et de Ferrare. {Jtal, sac.

tom. I, col. i54; et tom. 10 , col. 33o. )

SABINIENouSAVINIEN (saint), premier évéque de Sens et martyr, fut'^envoyé dans les Gaules avec saint Poientien , dans le troisième siècle , pour y prêcher la foi de Jésus-Christ au peuple de Sens. Il eut le bonheur de souiFrir le martyre sous Maximien Hercule, avc^c saint Potentieuy saint Serotin, saint Victorin , saint Altin , saint Eodald. C'est tout ce qu'on sait de ces martyrs qui soit certain.

(Tillemont, Mém.eccl., article, dix-sept de l'Histoire de saint Denis de Paris, et note 2a, t. 4* Baillet, Vies des Saints , 3i déc.)

SABINIENouSAVINlEN (saint), est honoré à Troies en Champagne , où il souffrit le martyre , Tau 27 ô, sousTenipereur Auréllen. C'est tout ce qu'on en sait. Il y a même des savans qui soupçonnent que saint Savinien de Troies n'est pas différent de celui de Sens , qui aurait pu prêcher à Troies sans sortir de sa province. On honore avec saint Savinien , une sainte vierge np)>elée Sidoine ou Savine , qu'on prétend avoir été sa sœur. Son histoire n'est pas plus certaine que celle de son

SAB

frère. (. Baille t , Vies des saints, 29 janvier. )

' SABINIEN , pape , natif de Volterre , succéda à saint Grégoire-le-Grand le 38 août 6o4 , et mourut le 2 février 606. U avait été envoyé à Constanlinople par saint Grégoire - le - Grand , en qualité d'apocrisiaim ou de nonce, auprès de l'enif^creur Maurice. Boniface m lui succéda.

SABINIEN, martyr de Cordoue, sous les Sarrasins , du neuvième siècle , et compagnon de saint Ilabance. ( yoj- Habance. )

SABLE. On se sert de la similitude tirée du sable de la mer pour marquer une très-grande multitude ( Genèse, 22, 17), un très--grand poids ( Job ,6,3), une chose vile, soit en elle-même, soit en com paraison d'une autre.

{Sap. 7i 9.)

Les prophètes relèventla toutepuissance de Dieu , qui a donné pour bornes à la tuer le sable qui est sur ses bords {Jerem, v. 22) ; et le Sauveur dit que Tinsensé fonde sa maison sur le sable, an lieu que le sage la fonde sur le rocher. ( Mnith, 7, 26.)

SABLONCEAUX, SablonceUiV. abbaye de chanoines régaliers de l'Ordre de Saint-Augustin , de la congrégation de Chaacel> lade, au diocèse et à quatre lieues de Saintes, près de la Scu* dre, sur un terrain sablonneux, d'où elle tirait appareiunaent le nom de Sablonceanx. Elle reconnaissait pour fondât^ ur Gudlaume, duc d'Aquitaine, et pour

prindpal bienfaileor Othen »

également duc d'Aqnitaine.Gette abbaye était autrefois très-riche et très-nombfeuâe , puisqu'elle avait possédé jusqu'à quatre-»

vingt granges , et qu'il y avait un frère convers dans chacune de ces granges , pour en avoir soin. Mais* au commencement du dernier siècle l'église était presque détraite , les lieux ré« galîers renversés , de même que le bâtiment pour les botes , dont il ne restait plus que les masures à la première porte du mona^ tère. Nous ignorons dans quel état s'est trouvée depub cette maison. On y remarquait dans le jardin une source d'eaux mi-»

nérales. ( GalUa christ, tom. 3,

col. II 32. )

SABOCHOST ou SABUR et SAPOR, si^e épiscopal de la province de Perse, au diocèse des cbaldéens. Un de ses évéqaes, nommé Gabriel, qui de* vint ensuite métropolitain de Perse, assista à l'élection du catholique Ebedjesu 11 , en g63. ( Oriens christ, lome 2 , page 1256.)

SABONDB on SEBEIDE (Rairoond de), professeur à Toulouse, fleurit vers l'an i43o.

Nous avons de lui : Tbéologie naturelle de Thomme et des créatures ou Trésor des consi*dérations divines, ou la Violette de l'ârae, imprimée plusieurs fois, et pour la dernière, à Londres en i568. (Dnpin, Table des Aut. ecclés. du quinzième siècle, col. 63 1 et 832. )

SAC. Ce terme est purement

hébreu, et a passé dans presque toutes les lai^es« Outre sa signification ordinaire, il se prend pour un habit de deuil , dont on se revêtait à la mort de ses proches. Dans les grandes calamité , dans la pénitence , dans l'affliction, on portait le sac sur les reins. ( 2 Reg» 3 , 3i. 3 Reg. 20, 3i. 21, 27.

Esth, 4 9 1 9 3. ) Au contraire , dans la joie on déchirait le sac , et on l'était, si on en était alors revêtu. {Psalm. 29, 12.) Les propbètesallaientordinairement revêtus de sacs ; et Raruch insi« nue que le sac était un habit dont les gens de bien se revêtaient dans leurs prières. {Isài. 23, 12.

Baruch , 4 v 20. )

SACBÉNIouSAC-BÉNIT. C'était autrefois un habit qu'on donnait aux pénitens publics dans la primitive Églûte. 11 en est parlé dans plusieurs conciles.

C'est aujourd'hui un habit en usage dans les inquisitions , par rapport aux coupables , qui consiste dans une espèce de dalmatique ou de grand scapulaire de toile jaune ou grise. Ceux qu'on ne trouve ni asse£ criminels' pour être condamnés à la mort, ni assez innocens pour être ab« sous , sont revêtus ^ d'un sachéni ou sambenito^ de couleur jaune, avec une grande croix rovige de saint André , devant et derrière.

Ceux qui sont condamnés an feu, portent un habit appelé sammarra \ dont le fond est gris.

IjC portrait du patient y est représenté au naturel devant et derrière , posé sur àei tisons

em|M«tés , a^ec é»$ ftommcf qui tfélbfeut , et des damons tout à Tentour, ann^decrcfecs. Leurs natns et leurs crimes «Mit écrits au bas du portrait. (Delloa, dans son iaquisition -de Goa. }

SACCËLLAIRË ou SACEL- LAIBË. Nom d'un officier dans la cour des princes , qui était diargé de donner aux officiers y aux soldats et aux ouvriers du prince , et dans l'église aux pau« vves. I^s papes avaient aussi kurs sacellaires , qui avaient sois de leur trésor. Le mot de sacellaîra vient de saccusy un sac , une bourse. Dans quelques monastères on l'appelait bw^ sarius , boursier.

SACCHINI (François), jésuite italien , né dans le diocèse de Pérouse , entra jeune dans la compagnie de Jésus, et s'y dis* tîngua par sa piété et sou érudition. 11 fut profesMur de rhé* torique à Rome pendant plusieurs années, et secrétaire de son général , Mutio Vitelleschi, peadant sept ans. Il mourut à Rome le a6 décembre 1 6a5 , Agé de ciuquante-cinq ans. Ses prin** cîpaux ouvrages sont: i<». La continuation de l'histoire de sa société, commencée parOrlandin. Cette continuation est en 4 volumes in - fol. , savoir :

Historia societaiis Jcsu^.pars seconda, swe Lainius, à Anvers, 1620. Par9 tertietx she Borgia , à Rome, i649* ^^^^ quaria^ sive Ei^rardusj à Rome, i6ôa. Pars quùiia , sive Claudius , acbevée par le père Poussines , à Rome l66i. a^. De Fitdet rébus gestU

Pétri Canisiij societaiis Jesu , àlngobtadt i6i6,itt-4'^. 3*. Une Vie de saint Paulin. 4*- Une Vie du bienheureux Stanislas Roslka, qui parut à Rome en 1612 , in«-iik, en italien et en latin.

5<^. Epistola de utiliiate benè /cgendi ad mensam , à Milan , inlî. 6*. De ratione * libres cum profectu legendi, traité plein de bon sens et de piété, dont la quatrième édition est celle de Bordeaux , chez Simon Millan*ges, 1617 , in*i6. On trouve, à la suite de ce traité , une harangue que le père Sacchiai avait prononcée en' 1 6o3, à Rome dans sa classe de rhétorique , dont le sujet est. De vitandd Ubrorum moribus noxiorum lectione» Dans le recueil intitulé : Nova libro^ rum rariorum colleciio , qui vel integri inseruntur^ vel accuraiè recenseniitr y fasdcuius primMiS , à Hall y 1709, in-^ia. On trouve une bonne analyse du traité de Sacchini , De ratione libros cum prefoctu legendi y et un court éloge de l'auteur.

SACCOPHORES ou PO&TE- SACS. On a donné ce Dom a certains hérétiques qui étaient une branche des encratites, parce qu'ils se couvraient d'un sac , et affectaient de grands airs de pénitence. Saint Basile fait mention de ces hérétiques, et l*era* pereur Théodose a joint datf une loi leur condamnation avec celle des manichéens. Ou a aussi donné le nom de sacoophores aux messaliens, aux apostoliques et aux flagellaas, disciples de Reynkr , ermite, parce qu'ils

marchaient en public wesitm d'ao $ac. (SaijBt fi««ileA JSfisin ad Amphiloc^ Spoode, à Tmi 1274, n» 17.)

SÂ.GHAGHÀ 014 SSCACHA, bébr. , omôragèf couveriure^ pr<h ieciion^ du mot sacac, YÎUe de la tribu deJuda. (Jgsué, i5|6i.) SACHAR, bébr,, ivrognerie y ou toute liqueur qui enivre , mh- /a/re , gages , du mot schacar ou schuar^ père d'Abiaro. ( i Par. Il ,34,)

SACHET. Nom que l'on donne aux religieux d'un ordre qu'au appelait FOrdie de la Pénitence de Jéstts-Cbrîst , l'Ordre du Sae, et les religieux sachets , en la<-i tîn , fratres de sacc9 , ou #ao conan y ovi saccati^ ou saceariiy parce qu'ils porlaîeut des habita laits eu forme de sacs. On no sait pas bien Vorîgine de cet ordre , et il y a des auteurs qui ea attriboeat rétablissement à saint Jean Bon. Quoi qu'il eu soit, cet ordre est plus ancien qne l'union générale des ermi«* tes de Saint*AugU8tin. Znrita dît dans ses Annales d'Arragon y que les sachets aTaient un monastère à Saragosse, sous le pape Innocent 111, qui monta sur le saint*siége en 1 198. Saint Louis les établit à Paris , à Poitiers et à Caen, l'an ia6i. Ils entrèrent en Angleterre sous Henri m. Ils avaient encose des maisons eu Flandre et en Allemagne ; mais ils en perdirent une grande paiv tîe après la publication <lu 4écret du concile de Lyon de l'an 1274* qui supprimait beaucoup d'orci res leUgieu. Ils subsistèrent

néanmoins pbisiencs aun4m après. Lf^ sachets menaieutuiM vie très-^austère dans les com»

mencemens de leur ordre ; ils aUaîeut nus pieds , et portaient des sandales de bois : ils ne mangeaient point de viande et ne buvaient point de vin, ( Le père Helyot , tom. 3 , cb^ 20.

M. Huet y Origines de Gaen» ch.

10 et 16. )

SACHETTE, religieuse de rOr4re de la Pénitence , ou du Sac , ou des Sachets. Les sachettes avaient autrefois une maison à Paris proche de Saint- André'des-^ Arcs , dans la rue qii4 l'on appelait la rue des Cachettes.

SACHOT (Etienne), célèbre avocat plaidant au parlement de Paris, mort le i4 octobre 1694, est auteur d'un ouvrage sur les Biatiè^res bénéficiales, intitulé, Notœ Caroli Molinœiy GeorgH Louety Aat. le f^aillanê, çirc^ rem ben^Jiciariam , in * 1 2 , à Paris, 1723. Il est parlé avec éloge de M. Sache t , dans les Observations de M. Bretonnier, sur la dernière des questions posthumes de M. Henris, tora. a de l'édition de 1708, pag. 868.

SAGIENS , hérétiques. Ce sont les mêmes que l^s antropomorpbites. ( Vojez Awtropomor-

PHITES. )

SACILLUM^ ancienne ville d'Italiedcl'État de Venise, dans la marche Trevisane, à douze milles de Ceneda. C'était autrefois le siège, d'un évêque suffragant d'Aquilée ; à présent ce n*est qu'un bourg assez joli ,

qu'on appelle Sacile. Nous ne connaissons qu'on seul lévêque de cette ancienne ^Itse; il se nommait Agnellas, et siégeait en 590. {liai, sacr.j tom. 10,

col. 162.) SACONAY (Gabriel de), comte

et précenteurdercgiise de Lyon, puis, en 1874, doyen de la même église , se'distingua par son zèle contre les hérétiques. En i56i il fit réimprimer Touvrage de Henri vm, contre Luther , avec une belle et longue préface de sa façon ; et l'année suivante il publia un autre traité* intitulé :

Discours des premiers troubles advenus à Lyon, avec Tapôlogie pour la ville , contre le libelle intitulé i Juste défense de la ville de Lyon, à Lyon, 1669, in-8».

On a encore de lui l'ouvrage intitulé : la Généalogie et la fin des Huguenots, et Découverte du Calvinisme, où est sommairement décrite l'histoire des troublés excités en France par lesdits huguenots, à Lyon, 1673, in-8*. Saconay mourut l'an i58o. Etienne du Troncliet loue beaucoup sa science et sa piété, danssalettrei97,aufvo 174 des lettres de du Troncliet, à Paris, 1559, in-4*. {P^ojrez aussi la Croix du Maine, et du Verdier Vauprivas , Biblioth.

franc. MM. de Sainte-Marthe.

GalL christ,)

SACRAMENTAÏRE , Sacra-

mentarium. C'est le nom qu'on donnait autrefois A un livre ecclésiastique qui comprenait toutes les prières et les cérémonies qui se pratiquaient dans la cé-

iébration de la mease et Tadmi* nistration des sacremens. 11 réunissait ce qui est renfermé dans nos missels et nos rituels ; c'était ce qu'on appelle eucologe dans l'Église grecque. Le pape Gelase 1^', qui monta sur le siège apostolique en 49^, est le premier auteur du Sacramentaire.

Saint Grégoirc-le-Grand le revit, le corrigea et l'abrégea.

SACRAMENTAIRES. Ce nom n'a d'abord été donné qu'aux hérétiques, tels que les calvinistes et les Kuingliens, qui niaient la présence réelle de Jésus-Christ dans la sainte Eucharistie , et qui n'y reconnaissaient qu'un simple signe sacré ou sacrement, qui signifiait la gràœ, mais qui ne la donnait pas. Ensuite on a appelé sacramentaitaires tons les hérétiques qui ont combattu la doctrine de l'Église touchant les sacremens.

Le nom d'anti-sacramentaires leur conviendrait peut * être

mieux.

SACRATCS (Paul), dianoine de Ferrare, sa patrie, vivait dans le seizième siècle , et fut un des cicéroniens de son temps. Il était par sa mère neveu du cardinal Sadolet, qui prit soin de Tinstruire. Il mourut à ferrare à l'âge de soixante-quinxe ans. On a de lui , i®. des lettres qu'il écrivit à Paul Manuce et à plasieurs autres sa vans desoa temps « et qu'il publia en i58i , ia- 16, à Lyon. »•. Jn principium Gèneseos commeniarius, à Ferrare 9 1589, in-8<>. 3*. Commeniarius inpsalmoB triginta très pn'ores^

à Ferrare, i588, în-S^. 4**. Ccmmeniarius in septem psalmos pœnùeniiales , à Ferrare, iô85, iD-^12. (Le père le T^ong, dans sa Bibliothèque sacrée, in-foL, pag. 938. )

SACRE, signifie la cérémonie solennelle, en laquelle on donne l'oBcUon aux évéques et aux rois. Dans tous les temps , les peuples soumis au pouvoir monarchique ont eu certaines céré* ukonies d'éclat pour célébrer l'avènement de leurs rois à la couronne ; et ces cérémonies , quoique différentes ^ selon les différentes nations, ont toutes tendu au même but , d'imprimer au prince un caractère sacré , qui soit la marque de sa grandeur et de son autorité sur les peuples, eti]ui lui en attire layénération et le respect. L'onction des rois, dit saint Augustin (' in psalm^ io4) 9 a commencé par l'ordre de Dieu à Saùl : elle a été continuée en David et en Salomon, et le^ rois de Juda et d'Israël ont tous été sacrés à leur exemple. De là le sacre des vois a passé dans presque tons les pays chrétiens. Quelques autears îbnt remonter le sacre des rois deFrancejusqu'à Glovis, en 496. {Voyez Ampoule.) D. Marténue, dans son Traité des anciens rites de l'Église, rapporte fort au long toutes les cérémo^ nies du sacre des empereurs et des rois. On peut voir aussi la dissertation en forme de thèse, surle sacre des rois, par M. Zent^ gfaT« ; raist. des sacres et cott^ rdmemens de nos rois faits à

Beims, â oomm«iicer par Clovis jusqu'à Louis xv..., à Reims , chez Regnauld Florentin, 1722 , in-12; |e Traité historique et chronologique du sacre et couronnement des rois et des reines de France, depuis Clovis jusqu'à présent, et de tous les souverains de TEurope, augmenté de la relation exacte de la cérémonie du sacre de Louis XV , dédié au roi par M. Menin, conseiller au parle-* ment de Metz , à Paris , chez Claude Baucbe et Jean Pépingué, 1733, in-12.

SACREMENT