Frère Jean Ccbrian , de l'Ordre de la Merci, évéque

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d'Albarasio et Teruel , conseiller d'état de sa Majesté catlioliqne et vice-roi d'Arragon , prît possession de t'arcfaevécbé , le i4 de septembre i644v et moa-> rut le 2 de décembre i66a.

26. Frère François Gamboa , de rOrdre de Saint-Augustin, d'abord évêqne de Coria, fut transféré à Saragosse 9 le 29 septembre 16639 et mourut le 24

mai 1674*

27. D. Diègue de Castillo, auditeur de Rote , passa de Fé'glise de Cadix à celle de Sara^ gosse , le 18 féfrier 1677. Il fut nommé à FarcheT^cbé de Saint-^ Jacques de Compostelle, qu'il refusa y et mourut le 9 juin 16B6.

28. Antoine YbanesdelaRiva Herreda , évcquc de Zenta , prit possession , le 18 juin 1687. Il fut président de CastiUe depuis Fan i6go jusqu'à Fan 1693. Il fut aussi Tice-roi et capitaine général du royaume d'AnragOD.

Il mourut à Madrid le 3 sep^ tembre 1 7 r o ; le si^e raqua jusqu'en 1714.

29. D. Emmanuel Ferez de Araciel et Rada , natif de Alfaro dans la vieille Castille , d'abord dbanoine tbéologal d'Avik , puis évèque de Léon , prit possession de l'archevêché de Saragosse le 29 septembre I7r4, et mourut le 27 septembre' 1726.

30. Thomas d'Agucro , natif de la ville de Rucandio dans la vieille Castille , d*abord chanoine électoral de la ville de Cadix et de Sévflle, ensuite évêqae de Zcuta , prit possession de

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l'archevêché de Saragosse , le 3 mars 1727. 11 monrat le 3 mars

3i. D. François-Ignace d'A*noa et de Busto , natif de la ville de Biana du royaume de JSa* varre, d'abord grand-vicaire et inquisiteur delà villede Cuença, évèque de Pampelune, fut transféré à l'arche vécbé de Saragosse, et prit possession le 7 d'avril

Conciles de Saragosse,

Le premier fut tenu en 38o 9 contre les priscillia niâtes* Les évèqnes d'Aquitaine s'y trouvèrent avec ceux d'Espagne , au nombre de douze , dont le pre<* mier est nommé Filade, que l'on croit être saint Pbébade d'Agen. Nous n'avons point tous les actes de ce concile : il nous en reste un fragment , qui parait en être la conclusion. Il est daté du 4 d'octobre de Tère 4 *8« c^est-à^tre, de Van 38o j et contient divers anathèmes et divers régleraens qui ont visiblement rapport aux prisciliani&les. On condamne dans le premier, les femmes qui s'assemblent avec des hommes étrangers, sous prétexte de doctrine, ou qui tiennent elles-mcmeS'des assemblées pour ins^truire d'autres femmes. Dans le second, ceux qui jeûnent le dimanche par superstition , et qui s'absentent des églises pendant le carême pour se retirer dans les montagnes , ou dans des chambres, ou pour s'assembler dans des maisons de campagne. Dans le Croi-

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sième , celui qui sera conTainca de n'avoir pas consumé TEucbaristie qu'il aura reçue dans l'église. Le quatrième défend de .s*absenter pendant les vingt-un jours qui sont depuis le 17 de décembre jusqu'au 6 de jan- ^ vier, c'esl-à-dire, depuis buit jours avant Noël jusqu'à TËpiplia nie. Le cinquième sépare de la communion les évéques qui auront reçu ceux que d'autres évéques auront séparés de l'Église. Dans le sixième on dé-^ fend aux clercs de quitter leur minisrère , sous prétexte de pratiquer une plus grande perfection dans la vie monastique ; que s'ils le quittent, ils seront citasses de l'Kgiise, et n'y seront reçus qu'après qu'ils auront satisfait en le demandant pendant long-temps. Le septième est contre ceux qui s'attribuaient le nom de docteurs .sans autorité légitime. Il est défendu dans le buitième de voiler les vierges avant l'âge' de quarante ans, et par l'autorité de l'évéque. ( Lab.