Joseph Sagetius, siégea après Beruardiu, en

35. Aloysius, de Capoue, en 1694. 11 fût transféré à révèché do Gravina en 1706.

36. ISicolas Rocco, en 1706, fut transféré ausiégede Cassano en 1707.

37. Joseph -Marie Perriraezzi, en 1707, passa à l'église d'Oppido en 1714.

38. Nicolas Guerrero de Policastro, docteur en l'un et Vautre droit, auparavant vicaire apostolique dans la ville de Capaccto, devint évêque de Scala et

SCA de Ravello en 1718. (//a/, sac.y

SGÂLIGER ( Joseph-Juste ou Jules ) , fils de Jules «César Scaliger, et l'un des plus savans critiques et des plus érudits écrivains de son siècle , naquit à Agen le 4 ^o^^ i54o. U em^ brassa le calvinisme à l'âge de vingt-deux ans, et vint achever ses études dans l'université de Paris, où il apprit le grec sous Turnèbe ; il se rendit aussi trèshabile dans la langue hébraïque, dans la chronologie et dans les belles-lettres. Lqs curateurs de l'académie de Leyde en HoU lande l'attirèrent dans leur uni* versité, où il vécut seize ans, et où il mourut le ai janvier 1609.

Gassendi rapporte une chose remarquable de lui sur le fait de la religion , dans la vie de M. d^ Peirere. Celui-ci ayant (ait , ea 1609, un .voyage en Angleterre»^ pour y voir les hommes de Let* très , passa en Hollande pour le même sujet, et alla à Leyde rendre visite à Seal iger, qui était son ami. Dans la conversation, ScaligerditàM. de Peirere, qu'il eût souhaité de venir mourir en France, pour être enterré dans le tombeau de son père. M. de Peirere lui ayant demandé , A cette occasion , s'il n'avait pas aussi dessein de finir ses jours dans la même religion que lui, on dit qu'il ne répondit à cela que par des larmes, qui témoignaicnt assez les sentimens de son cœur.Nousavonsdelui entre autres ouvrages : i<*. un traité sur les trois sectes des Juifs ,

dans lequel il y a une très-vaste érudition : il y réfute quelques endroits des livres de Serarîus , et surtout ce que celui-ci avait avancé que les esséniens étaient des moines chrétiens : Serarîus

I éfiondit à cette critique, a». La chronique d'Ëusèbe avec des notes. 3°. Canones isagogicL fy*.

Un traité de emendatione tem^' /wnim , dont la meilleure édition est celle de Genève, in* fol.

C'est le premier ouvrage où la chronologie soit bien traitée ; et quoique le père Petau en fasse partout une critique anière, il n'eu est pas moins bon , dit M. Tabbé TAdvocat dans son Dictionnaire historique portatif.

II y a, continuent- il, dans ce traité de Scaliger , beaucoup d'ordre , de méthode , de clarté et une érudition immense. Il y a même tout lieu de croire que, sans cet ouvrage , nous n'aurions peut-être pas celui de ce savant jésuite sur la même matière* Les recueils , intitulés Scalige^ riana^ ont été recueillis des conversations de Joseph Scaliger. Ce n'est point lui qui en est l'auteur. On voit par ses ouvrages qu'il avait beaucoup plus d'étude , de critique et d'érudition , que Jules* César Scaliger, son père; mais moins d'esprit et de génie. M. Dartigny , dans sa Chronique scandaleuse des Savans, représente Scaliger Je fils comme un homme bouffi d'orgueil, qui s'imaginait que la nature s'éuit surpassée en sa faveur, et que les autres hommes comparés à lui n'a-

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vaient reçu en partage qu'une profonde ignorance : il relève la manière indigne dont ce savant avait coutume de parler, nonseulement des écrivains de son temps, mais encore des saints Pèreset des auteurs ecclésiastiques.

SCAMPË , ville épiscopale de la nouvelle Épire, au diocèse deTlllyrie orientale, si tuée dans l'Albanie, entre Lychnide et Dyrrachium Durazzo. Nous en connaissons deux évêques :

i.Artemius, souscrivit à la lettre du concile de sa province à l'empereur Léon, toucl^ant le meurtre de saint Proter d'Alexandrie.