NISTES

SÉPARÉS. Nom que prenaient par vanité les apostoliques, pour signifier qu'ils étaient purs, et ne communiquaient pas avec le reste des chrétiens , qu'ib regardaient comme immondes. Les nus-pieds et 1rs spirituels prenaient le même nom. (Gautier, in chron, seizième siècle, c. 68.)

SEPHAATouZEPHAT, ville de la tribu de Siniéon. ( Judîc.

I, 17.) C'est apparemment la même que Sephata dont il est parlé, (a Par. i4, 10. ) Elle fut appelée honna ou onatAème, depuis la victoire que les Tsraé^ lites remportèrent sur le roi d'Arad. ( Num. 2a , 3. D. Galmet, Dictioânaire de la Bible»)

SEPHiERAD. Ce terme hébreu se trouve dans Abdias, V. 20. Voici le passage en entier ; Transmigratio exercitds hujus filiorum Israël, omnialoca Chananteonan usque ad Sareptam , ettransmigratio Jérusalem, quœ in Bosphoro est, possidebit civi-^ tates Austri. An lieu de Sarep-ta, le texte hébreu lit Zare^ phath; et , au lieu de Bosphore , il Vit Sepharad, Les Juifs, sou9 le nom de Chananéens , entendent PAllemagne ; sous celui de Zarphath ou Zarephath, la France; et sons celui de Sepha^ rad, FEspagne. De tout cela ils composent des fables si peu vraisemblables , qu'il est inutile de