TROISIÈME POINT

Il faut, pour animer notre confiance , ([ne Jésus - Christ montant au ciel , outre les fonctions de guide fidèle et de chef glorifié , remplisse encore celles de médiateur puissant , poai nous obtenir, et des remèdes sufi^ns à nos maux, et des secours proportionnés à nos besoins ; et c'est , dit saint Paul , remploi dont il se charge , en prenant possession de sa gloire:

introivit in cœlum » ut appareai vuhui Dei pronobis. (Haebr. 9, 240 Jésus-Christ entre au Ciel pour s'y présenter incessamment pour nous à son père. A l'ombre d'une telle protection , quelle doit être notre espérance?

Voyons pour l'affermir, et les moyens et les effets d'une médiation si puissante.

Et d'abord parce que nos ini quités passées sont les plus grands obstacles qui s'opposent à notre bonheur... Jésus-Christ dans sa gloire , prend pour moyen de médiation ses sacrées plaies, et les y conserve afin de montrer à son père ces titres précieux de notre rédemption.

Pourquoi ces plaies , je vous prie , dans un corps glorieux ?

Quelle en est la première fin et le principal usage? Sont-ce de

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purs menumens de ses combats et de simples témoignages de sa victoire? Ce sont encore plus , disent les Pères, des requêtes vivantes, des actes ineffaçables , des 'traites solennels en faveur des pécheurs. Les caractères en sont marqués de son sang, et l'amour en a gravé tous les traits. Dieu y Ut sans cesse les vertus , 1^ mérites , les satisfactions de son fils , et il y signe le pardon , la vie^ le bonheur des hommes. Il y trouve , comme en autant de trésors inépuisables, le paiement général de nos dettes , et il y met comme en dépôt le poids immense de ses récompenses ; il en tire tout ce que demande sa justice , et il. y transporte tout ce que noi^ a promis sa miséricorde...

Et en effet , si les mains du Sauveur , selon saint Paul, captives et percées de clous sur le calvaire, eurent la force d'arracher à la vengeance de Dieu l'arrêt de mort porté contre nous, et de l'attacher à la croix; auraient-elles moins de pouvoir au ciel , maintenant qu'elles sont libres, victorieuses et triom* phantes?... {Coloss, 3, i40 Si , à la vue du cœur expirant de Jésus , la haine et la colère expirèrent dans celui d'un Dieu vengeur , pour y faire revivre la douceur et la clémence; au spectacle toujours présent de ce même cœur , ouvert de toutes parts à nos âmes, refuserait^ il en sa considération de leur Dairc un accueil favorable ? Le

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Sauveur , pour être glorifié , n'est-il donc plus Sauveur? La prééminence de son état affaiblit-elle son crédit?...

Non, non, disait aux premiers chrétiens le disciple bien* aimé , n'abusez pas de ces gages de salut pour consommer votre perte... (1 Joan, a.) Mais si vous vous sentez criminels , ne désespérez pas pour cela :

brisez vos chaînes et courez au ciel. Vous y avez dans Jésus- Christ un médiateur tout-puissant ; il vous couvre de ses plaies victorieuses , comme d'autant de lauriers triomphans; et il faudrait que la foudre que vous craignez et qu'il tient en suspens , passât pour vous venir chercher , à travers ces sacrées défenses : sed et si quis pecca^ verity advocatum habemus apud Palrem Jesum,

Ah , divin Sauveur I que je sens de confiance à la vue de vos sacrées plaies , conservées dans le sein même de votre gloire : sans elle tout l'éclat de votre triomphe aurait bien été capable de m'éblouir, mais peu de me consoler ; et les promesses de vie que me donne votre bonté , n'auraient pu faire taire la réponse de mort ((ue mes péchés me font entendre... Mais vos divines plaies, effets de charité , moyens de médiation , gages de paix , principes de salut , prix de ma liberté , m'annoncent que j'ai tout à espérer de vous , et rien à craindre de moi-même... Ces sacrées plaies ne sont point encore fermées.

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Cest de ces vives sources pla* cées dans le ciel, comme autrefois de celles du paradis terres* tre , que coulent incessamment ces heureuses influences qui fertilisent la terre des justes, et qui grossissent la moisson des élus... Suivons donc l'avis de l'apôtre : allons avec confiance à ce trône de gloire, où les plaies de Jésus-Christ nous ouvrent un passage pour y trouver grâce.

Reconnaissons - les pour les moyens de sa médiation , et voyons-en les effets.

Vous le savez : le premier et le plus considérable de tous fut Teffusion de son esprit , dont il donna les prémices à ses disciples, avant même de monter au Ciel : accipite spiritum sanctum, ( Joan. ao, 22. ) Esprit de force , ressource infaillible contre toutes les faiblesses dangereuses au salut.., vous en verrez bientôt d'évidens témoignages et des preuves sensibles dans les changemens miraculeux des apôtres. N'en prévenons pas le détail. Il me suffit de vous faire remarquer que l'effusion de ce divin Esprit , auteur de tank de merveilles, fut le premier effet de l'ascension du Sauveur du monde ; la fin de sa médiation , le comble de ses bienfaits, le dernier souffle , qu'abandonnant la terre et le premier soupir, que montant au Ciel , il versa dans W sein de son Église naissante : insuffla* vit et dixit : accipite spiritum sanctum. (Ibid.) Il me suffit de vous faire souvenir que cet es-