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en 16489 fit profession le 2 août 1668 , et mourut à Laon le 28 octobre 1903. Il s'est exercé à la poésie, et nous avons de lui quelques tragédies chrétiennes : le nouveau Système par pensées snrl'ordredela nature, en prose, imprimé in-8<», en i6g6 , et une brochure où il prétend démon* trer que les convers de la congrégation de Saint-Maur ne sont pas religieux. Cette brochure a paru in- 1 2, en 1 702. Dom Rose avait aussi composé un Système de la grâce , un Système de la gloire , dans le goût de celui de la nature ; mais ces deux écriU ne sont point imprimés. ( D. le Cerf, Bliblioth. histor. etcritiq.
des aut. de la congrégation de Saint-Maur. )
ROSE ( ), docteur
en Théologie, prêtre familier de l'église de Quingey , de la société littéraire militaire de Besançon.
Nous avons de lui les Discouis philosophiques et théologiques sur les perfections divines , et sur. les lois générales de la Providence , 4 ▼ol. in- 12.
ROSEAU, vallée du Roseau ou torrent de Canna ^ était k l'extrémitédelatribud'Ephraîm du côté du septentrion , vers b tribu de Manassès. On n^ea sait pas la vraie situation. ( Josué , 16, 8. )
ROSEAU que Ton mit entre les mains de notre Sauveur, pourlui insulter dans sa passion.
On croit que c'était un simple roseau ou canne , qui pouvait servir de bâton.
ROSE -CROIX ou ILLUMT-
ROS
VPS , IMMORTELS etlNVISl- BLES. On a donné ces noms à une certaine confraternité ou cabale qui a para en Allemagne. Ceux qui y sont admis et qui y sont appelés les frères de la Bose*Croîx , jurent fidélité , promettent le secret , s'écrivent par énigmes , et s'obligent k observer les lois de cette société , qni a pour but de rétablir toutes les sciences, et surtout la médecine , selon eux , ignorée et mal pratiquée. Us se vantent d'avoirdes secrets excellens,dont la pierre philosopbale est le moindre ; et ils «tiennent que les anciens philosophes d'Egypte ,' les Cbaldéens, les mages dePerse, et les gymnosophisies des Indes, n'ont enseigné que ce qu'ils enseignent eux-mêmes. Quoique ces fanatiques aient commencé leur secte en i/^slz , on ne les a bien connus qu'en 1 537 * ^^ °'^ jamais bien su leur religion > parce qu'ils déclaraient qu'ils ne se mêlaient pas des affaires de religion , et que tous leurs soins n'aboutissaient qu'à guérir des malades. C'était même un des principaux de leurs statu ts, de ne déclarer le secret de leur secte à {lersonne , parce que ce n'était qu'après deux cents ans qu'elle devait être connue. Ils se glorifiaient de savoir toutes les langues , d'être eux-mêmes des bibliothèques vivantes , et destinés de Dieu pour le salut de ceux qui seraient de leur secte.
Ils avaientpour maxime de s'habiller selon les usages des lieux, pour n'être point connus ; de se
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choisir uq successeur ponr remplir sa place après sa mort ; de se servir des lettres R. G. pour mot du guet, et pour marque de leur sceau ; de comparaître toutes les années au lieu G, pour assister à l'assemblée du Saint- Esprit. Ils se vantaient d'avoir pour auteur de leur secte un gentilhomme allemand dont on ne sait le nom que par la conjecture des lettres A. G. R. C.
qu'un dés frères de Rose-Groix trouva gravées , disent-ils , sur son tombeau. Ce n'est qu'une fiction inventée par les frères de cette ridicule secte, pour .se donner une origine et un fondateur. En 1622, on dit qu'ils a/fichèrent aux coins des rues l'avis qui suit:
« Nous, députésde notre collège principal des frères de Rose- Groix,faisons séjour visible et invisible en cette ville par la grâce duTrès*Haut,ver8 qui se tourne le cœur des justes : nous enseignons sans livres ni marques , et parlons les langues du pays 611 nous voulons être, pour tirer les hommes, nos semblables , d'er* reurs de mort.^Ge fut sans doute ensuite de cette affiche qu'on leur donna le nom d'invisibles, d'illuminés , d'immortels , de charlatans et de magiciens. On croyait qu'après cet avis, ils se feraient connaître au public; mais an contraire ils se cachèrent avec plus de soin, de crainte d'être punis. Morhof , dans son Polyhistor , donne l'histoire de ces frères de la Rose-Groix , et fait connaître les ouvrages qui ont été faits pour et contre eux.
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L. H. Fîselin /dans ses Vies des Théologiens de Wurtemberg, prétend montrer que les frères île la Ro8e<-Groix formaient une société réelle. Il nomme plusieurs de ces frères, et particulièrement Simon Studion. M. Gaspard a écrit contre les frères de la Rose-*Croix dans son Trésor derijistoiredutemps,ann. i633, pag. 671 et 692. Voyez aussi GautieretSponde , 1628 « num.
8 ; et le père Pinchinat , dans son Dictionnaire sur l'origine de Tidolâtrie , etc. Il ne faut pas confondre les frères de la Rose- Croix avec les illuminés d'£s> pagne.
ROSÉE. Comme il pleut rarement en Palestine , la rosée suppléeàla pluie ; aussi est-elle très> abondante en ce pays*là. C'est encore sans doute ce qui donne lieu aux patriarches dans les bénédictions qu'ils donnaient à leurs enfans de leur souhaiter cette rosée du ciel qui engraisse les campagnes. ( Gènes, 37 , 28.
D. Calmeti supplém. du Dietionn. )
La comparaison de la visite de Notre-Seigneur , en faveur de son peuple à une rosée , se remarque en plus d'un endroit de r£criture. ( Voyez Isaï. 26 , 1 9. Osée, 6 1 4* 1 3, 3, 1 4* 6. Mich.
ROSELL ou ROSELLÏ ( Nicolas ) , cardinal né à Majorque en 1 3i4 9 de parens nobles , entra dans l'Ordre de Saint-Domi* nique en 1827 , et fut professeur en Théologie, provincial d'Arra* gon, puis inquisiteur général
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de la foi. Le pape Innocent n le fit cardinal le 23 décembre i356. Il rendit de grands services au saint-siége , et mourut en l'Ile de Majorque le a8 mars 1 362. On a de lui : i». yicta ejus ut inquisiioris in Arragoniâgeneralis. 2». Romanonim ponti-' Jicum gesta. 3«. De qûadrupllci jurisdictione romanœ Ecclesiœ in regnum utriusque SiciUœ. 4*.
Commentarii de rébus ordinis.
5". Commentarii in Matthœum.
6*. Une lettre et un testament.
Tous ces ouvrages sont manuscrits. (Giaconius, in vit. Pontifie. Onuphre. Auberi. le père Echard, Script, ord. Prœdic.
tom. I , pag. 649 et suiv. )
ROSELLE ( Antoine ) , natif d'Arezzo , docteur en droit, enseigna à Florence , à Bologne et à Padoue. Il mourut dans cette dernière ville en 1466 « après avoir composé divers ouvrages :
1^. De legitimatione, a*. De la monarchie du souverain ponttDe, et de la puissance de l'empereur et du pape , â Venise i483 et i487« 3*. Des traités latins des conciles , des indulgences , des usures et des successions au intestat. 4*- Des commentaires sur le droit canon. Antoine Roselle eut un frère nommé Jean-Daptiste, qui écrivit un traité en faveur des montsde piété vers Van i494* ( Denis-Simon , Bibliotb.
historiq. desaut. de droit. )
ROSËT ( Marc-Alexandre } , dominicain de la société littéraire militaire de Besançon , né en Franche-Comté. Nous avons de lui ^ rExamensur la véritaiAe
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cause de la diute inopinée de l'église des jacobins de Besançon, avec la relation du miracle arrivé dans ce désastre, par Tintercession de Marie, en 1753, in-8».
L'auteur de la France littéraire nous apprend aussi que le père Roset lui a fait connaître tons les écrivains de la Franche- Comté.
R0SG1ERS ( Jean ) , prieurde Saint-Hilaire, aumônier et con* fesseur de la maison royale de feue madame la duchesse d'Orléans , fille d'Angleterre. Nous avons de lui : Réflexions chrétiennes y contenant des vérités propres à bien régler ses actions,* pour mettre son salut en assurance , in- 12, à Orléans, i683.
ROSIÈRES , Rosariœ, abbaye de l'Ordre de Cîleaux dans la Franche-Comté , au diocèse de Besançon , à quatre lieues de Dole , avait été fondée l'an onze cent trente-deux.
ROSIÈRES ( Gabriel de ) , fils de François de Rosières , seigneur de la Croix-sur- Meuse , né le II septembre 1690 , entra dans la société de Jésus le i4 oc* tobre 1706, fit ses vœux solennels le 2 février 1724» et s'appliqua avec succès à la prédication. On a de lui l'oraison funèbre du roi Louis xiv, qu'il prononça dans le collège royal de Strasbourg le ai novembre 1715. ËUe fut imprimée à Strasbourg chez Michel Storck. Il fit aussi imprimer à Nanci , chez J.
B. Cusson, en 1729 , in-4*», Tolaisou fonèbre^e Léopold i«%duc de Lorraine et de Bar. (Dom.
ai.
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Calmet, Bibliothèque lorraine.)
ROSIERS ( François) , jésuite lorrain , né à Bar-le-Duc , entra dans la société le 17 octobre 1623, passa en Grèce l'an 1644, et parcourut les îles de la mer Egée ou de FArchipel. Étant dans l'île de Négrepont , il y mourut au service des pestiférés, le iSjuin 1667. On a de lui l'ouvrage suivant : Adyocatus ani^ mantm inpurgatonopcenas luentium , liber orihodoxis christianis in Oriente degentibus valdè utilis, à Paris, chez Claude Cra* moisi , en i65i , in-g». Cet ouvrage est écrit en grec vulgaire.
( Moréri , édit. de 1759. )
ROSSANO, RoscianumetRus' cianunty ville archiépiscopale du royaume de Naples dans la Calabre citérieure , avec titre de principauté à la maison de Borghèse, est si tuée entre des rochers à trois milles du golfe de Tarente , et à seize lieues au nordest de Coseoce. Elle contient cinq mille cinq cents habitans. Son église a suivi le rit grec jusqu'à
la fin du quinzièmesiècle, qu'elle embrassa le latin. H y a dans la ville la cathédrale de l'Assomp^ tion, quinze paroisses et quatre* vingt-dix maisons religieuses , dont deux de filles. On compte vingt-quatre bourgs dans le diocèse , dont six sont habités par des Epirotes. L'Ordre de Cîteaux y a l'abbaye de Ligano , en latin Ltignum crucis,
Evêques de Rossano.
