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très Opuscules... Paris, Méquignon Junior, et Lyon, Périsse frères, 1823, 2 in-12, pp. ix-516, 520. — Seconde édition, revue et corrigée...; Lyon, Rusand, 1832, 2 in-12, pp. xn-506, 651. V. l'article Tronson, n. 10, 11, 12, 13, t. I, p. 145, 146.

3. — Manuel de piété à l'usage des séminaires; Paris, Méquignon Junior, 1825, in-32, pp. iv-382. — Ce petit volume est la reproduction, considérablement augmentée, d'un recueil semblable paru antérieurement sous divers titres, et très probablement édité par des prêtres de Saint-Sulpice, savoir : — Pia Exercitia ad usu?n Seminarii Sancti Sidpitii ; Lutetiœ, typis P. Didot, natu majoris. 1819, in-32, pp. 200. — Exercices de piété et Règles de conduite pour un séminariste ; Avignon, chez L. Aubanel, 1820, in-18, pp. 270. — Règles de conduite et Exercices de piété pour un séminariste ; Au Puy, de l'imprimerie de Pasquet père et fils, 1823, in-32, pp. 376 sans la table. Nouvelle édition, revue et corrigée; Besançon, 1824, in-32. Les éditeurs cédèrent l'ouvrage à Méquignon Junior, qui en fit trois éditions, en 1825, 1827 (pp. iv-382) et 1832 (pp. vni-382), sous le titre de Manuel de piété à l'usage des séminaires. En 1828, Montarsoio, libraire de Besançon, contrefit l'ouvrage, sous le titre de Petit manuel de piété, ou Règle de conduite pour un séminariste. Par transaction, M. Méquignon se fit remettre le tiers de l'édition. En 1832, MM. Montarsoio et Gaume firent une nouvelle contrefaçon, dont M. Méquignon porta plainte. Montarsoio n'avait pas fait de déclaration ni d'acte de dépôt. La question de propriété littéraire fut portée au Tribunal correctionnel de Paris, audiences des 15, 22 et 29 janvier 1833. L'avocat du roi considéra l'ouvrage comme constituant une propriété, et l'édition de Montarsoio comme une contrefaçon; mais il dit que Méquignon ayant négligé de faire le dépôt à la Bibliothèque du roi, ainsi qu'il est prescrit par la loi du 13 juillet 1733, il n'était pas recevable à faire reconnaître sa propriété en justice. Le Tribunal fut du même avis, déclara Méquignon non recevable, et le condamna aux frais {L'Ami de la R.ligion, 2 février 1833, t. LXXV, p. 7.) Manuel de piété à l'usage des Séminaires; nouvelle édi-

tion... Paris, Méquignon Junior, 1835, in-32. — Neuvième édition, Paris... 1843, in-32. L'Ami de la Religion, t. 119, p. 368. — Onzième édition, revue, corrigée et augmentée; Paris, J. Leroux, Jouby et Cie, 1849, in-32, pp. xvi-397. — Douzième édition... 1851, pp. xvi-397. — Treizième édition... Paris... 1855, in-32. — Quatorzième édition... Paris... 1859, in-32, pp. xvi-400. — Quinzième édition... Paris... A. Jouby, 1863, in-32, pp. xvi-400. — Seizième édition... Paris... 1865, in-32, p. xvi-400. — Dix-septième édition; Paris, Jouby, 1868, in-32, pp. xvi-400. — Dix-huitième édition... Paris, Jouby et Roger, 1870, in-32, pp. xvi-400. — Dix-neuvième édition... Paris... 1873, in-32, pp. xvi-400. — Vingtième édition... 1876, pp. xiii-394. — Vingt et unième édition... 1884, pp. x-408. — Vingt-quatrième édition... Paris, Roger et Chernoviz, 1895, in-32, pp. x-408. Dans cette dernière édition, la Méthode de l'oraison mentale a été modifiée sous le rapport de la forme, par M. Rranchereau, Supérieur du grand séminaire d'Orléans.

Le Manuel de piété a été aussi traduit en anglais, en italien et en espagnol. — Manual of piety for the use of seminaries; Raltimore, John Murphy, 1853, in-32, pp. 359. — Manuale di pieta' ad uso dei seminaristi; sesta edizione; Torino, Giacinto Marietti, 1891, in-32, pp. 382. — Manual de piedad para el uso de los seminarios; nuevaedicion corregiday aumentada; Paris, A. Roger et J.-F. Chernoviz, 1891, in-32, pp. 394.

41. — Méditations sur les principales obligations de la vie chrétienne et de la vie ecclésiastique, avec une méthode qui donne beaucoup de facilité pour le saint exercice de l'Oraison; par M. l'abbé Ghénart, Docteur de Sorbonne, Directeur au séminaire de Saint-Sulpice; Paris, Adrien Le Glere, 1826, 2 in-18, pp. xn-347, 326. Sur cette édition et les suivantes, voir l'article Ghénart dans le tome III de cet ouvrage.

5. — L'Esprit de S. François de Sales, Évêque et Prince de Genève, extrait du recueil publié, sous le même titre, par Jean-Pierre Camus, Évoque de Celley; nouvelle édition, revue, corrigée et disposée dans un ordre plus méthodique,

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par un Supérieur de séminaire; Paris, Méquignon Junior, 1841, in-12, pp. vni-496. — Bibliographie catholique, janvier 1842, 1. 1, p. 202, 203.

^. — La vraie et solide Piété expliquée par Saint François de Sales, Évêque et Prince de Genève, recueillie de ses Lettres et de ses Entretiens, par Collot, disposée dans un ordre plus méthodique, par un Supérieur de séminaire; Paris, A. Jouby, sans date, in-12, pp. x-429. — Lille, L. Lefort, 1845, in-18, pp. xn-444. Bibliographie catholique, décembre 1845, t. V, p. 259, 260.

T. — Supplément aux Examens particuliers de M. Tronson, comprenant : 1° Examens pour les principales Fêtes de l'année; 2° Examens pour le temps des Vacances; Paris, J. Leroux et Jouby, 1852, in-12, pp. 84; in-18, pp. 125. Voir l'article Tronson, t. I, p. 136, 137.