M. BAUZON

Louis-Marie Bauzon naquit à Châtellenot (Côte-d'Or), au diocèse de Dijon, le 29 décembre 1819, et fit sa théologie au grand séminaire d'Autun, où il entra le 1er octobre 1839. Au sortir de sa Solitude, en 1844, il fut envoyé au séminaire de Limoges. Il y enseigna la philosophie jusqu'en 1847, puis le dogme jusqu'en 1881. S'étant alors retiré de la Compagnie, il fut agrégé au diocèse d'Autun, et devint successivement aumônier du collège de Chalon-sur-Saône, puis curé de Sampigny, de Royer, et enfin de Saint- Jean-des-Vignes, où il mourut le 3 mars de l'année 1893. En 1890, Msr Perraud, Évêque d'Autun, l'avait nommé chanoine honoraire de sa cathédrale, et en 1882, M& J.-Fr. Jamot, Évêque de Peterborough (Canada), lui avait envoyé des lettres de Vicaire général. — Semaine religieuse d'Autun, 11 mars 1893,

1. — Manuel à l'usage des Prêtres du diocèse de Limoges, contenant le Prône, les Évangiles des Dimanches et des principales Fêtes, des modèles d'Exhortations pour l'administration des Sacrements et l'assistance des malades, des Instructions sur les Dispenses, les Formules de différents actes, l'Ordre pour la réception des Prélats, la Visite des paroisses et la Confirmation, la Profession de Pie IV, et différentes Bénédictions; imprimé par ordre de Msr Bernard Buissas, Évêque de Limoges; Limoges, Barbou frères, in-8°, pp. lv-266.

2. — Journal des Saints, avec une Méditation tirée de la Vie du saint ou d'une maxime de l'Évangile, suivie d'une

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Pratique et de l'Oraison liturgique; contenant, en outre, I,es Évangiles des Dimanches, Fériés du Carême, Fêtes mobiles, avec des Méditations propres à chaque jour, par le R. P. Jean- Étienne Grosez, de la Compagnie de Jésus : ouvrage également utile aux fidèles et aux ecclésiastiques; Nouvelle édition, revue, corrigée avec soin, considérablement augmentée, et adaptée au calendrier romain, par un Directeur de séminaire; Paris, L. Vives, 1857, 3 in-I8, pp. vi-534, 513, 486.

3. — Calendrier ecclésiastique, à l'usage des Communautés religieuses et des fidèles du diocèse de Limoges, pour l'an de grâce 1859, imprimé par ordre de M^ Florian Desprez, Évêque de Limoges; Limoges, Dilhan-Vivès, 1859, in-24, pp. 54.

41. — Histoire générale des Auteurs sacrés et ecclésiastiques, qui contient leur Vie, le Catalogue, la critique, le jugement, la chronologie, l'analyse et le dénombrement des différentes éditions de leurs ouvrages; ce qu'ils renferment de plus intéressant sur le Dogme, sur la Morale et sur la Discipline de l'Église; l'Histoire des Conciles tant généraux que particuliers, et les Actes choisis des Martyrs; par le R. P. Dom Remy Ceillier, Bénédictin de la Congrégation de Saint-Vannes et de Saint-Hydulphe, Coadjuteur de Flavigny; Nouvelle édition, soigneusement revue, corrigée, complétée et terminée par une table générale des matières, par un Directeur de grand séminaire; dédiée au Clergé catholique français, honorée des suffrages de plusieurs Évêques, des encouragements de plusieurs Vicaires généraux, Directeurs de séminaires, et d'un grand nombre de personnages distingués de la France et des pays étrangers; Paris, Louis Vives, 15 volumes grand in-8° à 2 colonnes.

Tome I, 1858, pp. xin-670. — Tome II, 1858, pp. vn-703. — Tome III, 1859, pp. vi-567. — Tome IV, 1860, pp. vn-699. — Tome V, 1860, pp. vi-676. — Tome VI, 1860, pp. vi-550. — Tome VII, 1861, pp. vn-788. — Tome VIII, 1861, pp. vn-669.

— Tome IX, 1861, pp. vi-884. — Tome X, 1862, pp. vn-816.

— Les tomes suivants portent : « par M. l'abbé Bauzon, ancien Directeur de Grand séminaire ». — Tome XI, 1862, pp. vrn-987.

— Tome XII, 1862, pp. ix-lilO. — Tome XIII, 1863, pp. xi- 876. — Tome XIV, 1863, pp. vm-1281.

Table générale des matières contenues dans les XIV volumes de Y Histoire générale des Auteurs sacrés et ecclésiastiques, composée par le R. P. Dom Remy Ceillier, Bénédictin de la Congrégation de Saint Vannes et de Saint Hydulphe, avec l'indication des principaux articles parallèles qui se trouvent dans Y Histoire littéraire de la France, donnée par les RR. PP. Bénédictins de la Congrégation de Saint-Maur. Cette table, rédigée par Laur.-Ét. Rondet, auteur de la Table générale des matières qui termine YHistoire ecclésiastique de l'abbé Fleury, a été revue, corrigée et augmentée par M. l'abbé Bauzon, ancien Directeur de Grand séminaire, auteur de la nouvelle édition de Dom Ceillier; Paris, Louis Vives, 1869, 2 vol. gr. in-8°, pp. 550, 544.

Revue des sciences ecclésiastiques, t. Il, p. 92. — Archives de la théologie catholique, mars 1862, art. signé, P. Bélet. — Annales de philosophie chrétienne, février 1863. — Revue catholique de Louvain, novembre 1864.

Voir au tome III la suite de cet article.

Henri-Joseph-Alexandre-Toussaint Icard naquit à Pertuis, ville du diocèse d'Avignon, le 1er novembre 1805. Il commença ses éludes littéraires dans une institution de la ville d'Orange, et les acheva au petit séminaire d'Avignon. Après son cours de théologie au grand séminaire, il se rendit à Paris et fut admis à la Solitude en 1827. Un professeur de théologie étant venu à manquer au séminaire d'Issy vers le milieu de l'année scolaire, M. Icard le remplaça tout en continuant son noviciat. Aux vacances suivantes (1828), il fut nommé professeur en titre dans la même maison, et il y resta deux ans. Après la Révolution de 1830, M. Garnier l'envoya au séminaire d'Avignon, d'où il le rappela, deux ans après, au

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séminaire de Paris, que M. Icard n'a plus quitté. Il y fut professeur de Théologie, professeur de Droit canonique, Directeur des Catéchismes de la paroisse Saint-Sulpice, Directeur du séminaire, et enfin, depuis 1875, Supérieur du séminaire et de la Compagnie. Il mourut subitement, âgé de 88 ans et 20 jours, le 20 novembre 1893. Son portrait a été gravé par Fleuret, d'après le tableau de Salanson. Au bas, on lit l'inscription suivante, qui a été aussi gravée sur sa tombe : Henricus-Josephus-Alexander Icard, Avenionensis, Sancti Sulpitii Prœpositus XVUS, continuam per annos LXV Seminarii officiis operam dédit. Vir prudentis consilii, propositi tenax, integrœ doctrinœ , pietatis exemplaris, moderatione autem et patientiâ difficillimis temporibus semper œqualis; multa pro Clero scripsit, docuit, fecit, et Seminario propè septuagenarius prœpositus , vitce ac muneris auctoritate usque ad extremam senectutem rein naviter administravit et fideliter auxit; et cum nunquàm à labore cessaret, tandem non tàm senio confectus quàm maturior Cœlo factus, placidissimo mortis somno migravit ad Dominum Die XX novembris , anno MDCCCXCIII, annos natus LXXXVIII et dies XX. — M. Monier, Supérieur de la Maison Saint-Jean, prépare une Vie de M. Icard, qui ne tardera pas à voir le jour. — V. Semaine religieuse du diocèse d'Avignon et Revue des Bibliothèques paroissiales, numéros des 25 novembre, 2, 9, 16 et 23 décembre 1893 : Monsieur Icard, Supérieur général de Saint-Sulpice ; articles signés, P. de Terris. — Bidletin trimestriel des anciens Elèves de Saint-Sidpice ; quatrième année, 15 janvier 1899 : Le Séminaire de Saint- Sulpice pendant les années 1870-71, p. 127-145. On y raconte la détention de M. Icard à la prison de la Santé pendant la Commune, et l'on cite plusieurs fragments qu'il écrivit pendant sa captivité.

1. — Elise, suivie de Florine, ou Vies de deux jeunes per, sonnes des Catéchismes de Saint-Sidpice, par M. l'abbé ***; Paris, Poussielgue-Rusand, 1835, in-18, 4 feuilles 2/3. — L'Ami de la Religion, 5 novembre 1835, t. LXXXV1I, p. 217, 248. « Les deux Vies sont d'un ecclésiastique aussi judicieux

qu'éclairé, qui avait connu Élise et Florine, et qui raconte leurs vertus avec un ton de vérité et de candeur qui persuade et qui touche ».

2. — Appendix. De Probabilismo. Dans le recueil intitulé : « Theologiae Cursus completus, ex tractatibus omnium perfectissimis ubique habitis, et à magnâ parte Episcoporum necnon Theologorum Europœ catholicœ, universim ad hoc interrogatorum, designatis, unicè conflatus; plurimis annotantibus presbyteris ad docendos levitas pascendosve populos altè positis; annotârunt verû simul et ediderunt Fr. J. P. et V. S. M**** »; Parisiis, apud Editores, 1839, t. XI, col. 1489-1530. — Le P. Matignon, jésuite, après avoir renvoyé à Y Appendix de Probabilismo, « et en particulier au chapitre III, qui a pour titre : Conciliatio Systematum theologicorum de delectu opinionum in praxi », ajoute ces paroles : « Nous n'avons pas besoin d'indiquer aux théologiens la source autorisée d'où cette dissertation est sortie » (Etudes religieuses... par des Pères de la Compagnie de Jésus; Les doctrines de la Compagnie de Jésus sur la liberté; 6e article, Le Probabilisme; année 1866, t. IX, p. 192).

Au tome V (col. 1139-1186) du même Cours complet, on lit un autre appendice qui a pour titre : De Controversiis inter catholicos agitatis circà auctoritatem S. Pontificis. Interrogé par nous s'il n'en était pas l'auteur, M. Icard nous a répondu qu'il ne s'en souvenait pas.

3. — Persévérance chrétienne, ou Moyens d'assurer les fruits de la première communion, par le Directeur du Catéchisme de la paroisse de Saint-Sulpice, à Paris; Lyon et Paris, Périsse frères, 1840, in-12. — Deuxième édition; Paris, Lecoffre, 1846, in-18, pp. 344. Bibliographie catholique, septembre 1846, t. VI, p. 110, 111. L'Ami de la Religion, 29 avril 1851, t. CLII, p. 250, article de M. Charles de Riancey. — Troisième édition; Paris, Lecoffre, 1876, in-12, pp. 316. Revue littéraire, n° 5, p. 96. — Quatrième édition; Paris, Lecoffre, 1877, pp. 316.

4L — Vie de Constance de Caillebot, Comtesse du Parc; Paris, imprimerie de H. Vrayet de Surcy, 1841, in-12, pp. xm-

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