M. CARTAL

Jean-Jacques Cartal, né le 3 février 1756 à Saint-Martin de Polignac (Haute-Loire), entra au séminaire du Puy, y reçut la tonsure le 29 mai 1779, et les quatre-moindres et le sousdiaconat le 9 juin 1781. Aux vacances de cette même année, il alla au séminaire de Saint-Sulpice, à Paris, et le 25 mai 1782, il y fut ordonné diacre par Msr de Juigné. L'année suivante (1782-1783) fut celle de sa solitude, durant laquelle il

fut promu au sacerdoce (5 avril 1783). Il avait été reçu maître es arts dans l'Université de Valence dès le 19 septembre 1779, étant encore simple clerc : dix ans après, jour pour jour, c'est-à-dire le 19 septembre 1789, il était fait docteur de la même Université. Aux vacances de 1783, on l'envoya professer la théologie au séminaire d'Angers. Deux ans après, en 1785, il fut nommé deuxième directeur des Philosophes au séminaire de Lyon : de là, probablement en 1789, il fut transféré au séminaire d'Orléans pour y enseigner la scolastique. Il passa les mauvais jours de la Révolution, en partie à Orléans, chez M. Miron-Larneau, qui l'accueillit dans sa maison et lui confia l'éducation de son fils; en partie à Lyon, où il se rendit utile aux fidèles privés de leurs pasteurs. Le 30 mai 1795, Msr D'Aviau, archevêque de Vienne, retiré à Rome et chargé par le Pape d'administrer les diocèses voisins du sien, envoya à M. Gartal des lettres de vicaire général pour le diocèse de Viviers, et quand le prélat fut rentré en France, en 1796, M. Gartal l'accompagna dans plusieurs visites pastorales. Après le Concordat, en 1803, M. Cartal enseigna le dogme à Lyon jusqu'en 1811. En 1814, il fut nommé supérieur du séminaire de Rordeaux; mais le mauvais état de sa santé obligea de le rappeler à Paris en 1817. Après avoir pendant quelque temps enseigné la théologie aux solitaires, il se vit condamné à un repos absolu qui dura près de vingt ans. Il l'employa à se préparer à la mort, et rendit son àme à Dieu le 14 mai 1840, à l'âge de 84 ans. Il est enterré dans le cimetière de Lorette, à Issy.

1. — Analyse des sermons du P. Beauregard ; Paris, librairie ecclésiastique de Reaucé-Rusand et Ce; Lyon, chez Rusand, 1820, in-12, pp. 267. — Lyon, chez Rusand, 1825, in-12, pp. vin-242. — Lyon, Pélagaud, Lesne et Crozet, 1835, in-12, pp. vm-242. — Collection des Orateurs sacrés publiée par l'abbé Migne; Paris, 1856, t. LXXI, p. 1083-1172. —L'Ami de-la Religion, 26 février 1820, t. XXIII, p. 65, 66. — Mémorial catholique, t. VI, p. 327.

Jusqu'ici, aucun des biographes du P. Reauregard ne paraît avoir connu l'auteur de cette Analyse. Ce petit détail biblio-

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graphique nous a été révélé par une lettre non datée de M. Cartal à M& D'Aviau. « M. Beaucé-Rusand, dit-il, vient d'imprimer les analyses d'un certain nombre de sermons du P. Beauregard, qui étoienl en ma disposition depuis longtemps. Je le prierai d'en faire passer un exemplaire à Votre Grandeur dès qu'il aura mis en vente ce petit volume de près de 300 pages. Je suis persuadé que vous y reconnaîtrez la touche du célèbre prédicateur que vous aviez entendu autrefois avec tant de plaisir. »

Le P. De Backer dit simplement de ce volume : « C'est l'analyse froide et sèche de quelques-uns des sermons du P. Beauregard » (1). Toute analyse est condamnée, par sa nature même, à être sèche et froide. M. Cartal a fait ce qui était en son pouvoir pour la gloire du célèbre orateur : pourquoi ses confrères n'ont-ils pas fait davantage ? D'après le P. De Backer lui-même, depuis plus de 80 ans, ils conservent dans leur bibliothèque de Paris les sermons manuscrits du P. Beauregard : d'où vient qu'ils ne les ont pas encore publiés? Et sans « l'analyse froide et sèche » de M. Cartal, le P. De Backer lui-même eût-il pu faire figurer dans sa Bibliothèque le nom du P. Beauregard (2)?

A. — Question du 'prêt à intérêt, in-4°. (Manuscrits du Séminaire de Saint-Sulpice, n° 457).

B. — Philosophiœ tertia pars : De Entibus, id est, de Ontologiâ et Pneumatologiâ , in-4° (Ibid).

C. — Traités de Théologie conservés au grand séminaire de Toulouse, 3 in-fol. T. I : De Confirmatione ; DePœnitentiâ; De Extremâ Unctione; De Matrimonio ; pp. 136. — T. II : De Cooperatione ad malum; De Actibus humanis; De Peccatis; De Legibus; De Jure ; De la Restitution en général;

(1) Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, art. Beauregard.

(2) Le P. Charles Daniel a publié sur le P. Beauregard une longue et excellente notice intitulée, Le P. Beauregard, sa vie et ses travaux, dans les Études de Théologie, de philosophie et d'histoire rédigées par les Pères de la Compagnie de Jésus (1™ série, t. III, p. 327- 463). Voir aussi Mémoires de l'abbé Baston, i. II, p. 07-75.

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pp. 182. — T. III : De Decalogo; De Beneficiis; De Simoniâ; De Horis Canonicis; De Censuris; pp. 135.

Cfr. Histoire des Séminaires de Bordeaux et de Bazas; Bordeaux, 1894, t. II, p. 351-370.