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Jean-Alexandre Leiouey, né à Valognes, diocèse de Coutances, le 18 avril 1806, entra laïque au séminaire d'Issr pour y faire sa théologie, en l'année 1825, et fut admis à la Solitude au mois d'octobre 1839. L'année suivante, on l'envoya professer l'Écriture-Sainle au séminaire de Bordeaux. Sa santé l'obligea d'en partir le 19 février 1849. 11 se retin alors dans sa famille, mais ne cessa pas d'appartenir à It Compagnie. Quoiqu'il n'eût pas d'emploi, il se rendait cependant utile par la prédication et la direction, selon U mesure de ses forces. Il mourut à Valognes, le 9 janvier 1871.
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1. — Traduction des Psaumes sur l'hébreu; \2ilognes, imprimerie de Garette Boudessein, libraire, 1834, in -8% pp. 211. L*ouvrage ne fut lire qu'à 30 exemplaires, sauf la première feuille, qui fut envoyée à titre de prospectus. Mais i*auteur ayant fait imprimer son livre sans la permission des supérieurs, tous les exemplaires sont au séminaire de Saint- Sulpice, à Paris.
S. — Manuel de la Confrérie de l'Amour de Dieu et du prochain, érigée d'abord par le Pape Grégoire XVI, et confirmée par Sa Sainteté Pie IX : « Ge livre, publié avec l'agrément de Monseigneur le Gardinal Archevêque de Bordeaux, et de Monseigneur l'Évêque de Goutances et d'Avranches, expose la doctrine de saint François de Sales sur l'Amour de Dieu et les Vertus chrétiennes. Il Venferme en outre un recueil d'aspirations, l'Ordinaire de la Messe, une traduction et une explication claii^ des Psaumes de Vêpres et des psaumes 17, 18, 22, 26, 41, 62, 64, 83, 90, 102, 103 »; A Valognes, chez G. Martin, Imprimeur-libraire, éditeur, place de l'Islet; sans date, in-8% pp. 156. — Manuel de la Gonfrérie de l'Amour de Dieu et du prochain, approuvé à Rome par la Sacrée Gongrégation des Indulgences; deuxième édition; se vend 20 centimes, au profit et à la Propagation de l'Œuvre, chez le Portier du Grand Séminaire de Bordeaux; sans date, in-32, pp. 72. — Manuel de l'Amour de Dieu, à l'usage de la Gonfrérie de l'Amour de Dieu et du prochain, autorisée par N. S. P. le Pape Grégoire XVI; Lyon, Pélagaud; Paris, Poussielgue, 1848, in-32, pp. 188. « Approuvé par l'archevêque de Bordeaux, ce petit livre se ' recommande à tous égards aux personnes pieuses » {Bibliographie catholique, décembre 1848, t. VlU, p. 272). — Gependant, l'orateur qui, le 4 janvier 1898, prononçait Toraison funèbre de l'abbé Dénéchaud, dit que, pendant son séjour comme élève au petit séminaire de Bordeaux, « il jugea inutile de s'enrôler dans une Confrérie de l'Amour de Dieu et du prochain, imaginée par un ecclésiastique ingénu, qui croyait devoir renforcer, au moyen d'une dévotion de surcroit, l'obligation imposée par le premier précepte du Déca-
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logue » {Oraison funèbre de l'abbé Henri Dénéchaud, Supérieur du Petit Séminaire de Bordeaux, Chanoine honoraire et Vicaire-Général du Diocèse), par l*abbé P. G. Deydou, Curé de Saint-Nicolas de Graves, Chanoine honoraire de Bordeaux et d*Agen; dans L'Aquitaine du 7 janvier 1898, p. 9. En note, Torateur nous fait I*honneur de renvoyer à notre Histoire des Séminaires de Bordeaux et de Bazas, t. Il, p. 420, où nous parlons effectivement de M. Leiouey et faisons connaître son livre). L*idée de « renforcer », c'est-à-dire d'assurer davantage I*accompIissement d*une « obligation ■ déjà « imposée », « au moyen d*une dévotion de surcroit »i même approuvée par deux Souverains Pontifes, cette idée, en effet, peut sembler quelque peu « ingénue ». Elle ne Test néanmoins pas plus que celle de « renforcer » véritablement une « obligation imposée » par quelque précepte antérieur, en la doublant « au moyeji » d'un vœu, qui est bien « une dé* votion de surcroit »; chose, pourtant, que tous les théologiens regardent comme non seulement sérieuse et nullement puérile, mais comme très bonne et très méritoire.
